Wednesday, September 3, 2014

Muchas obras de Dios



               
Muchas obras de Dios
 
Al tratar de entender cómo Dios nos toca, es mejor empezar con sus muchas obras en lugar de un vocabulario. De hecho, a menudo somos engañados en la creencia de que una vez que sabemos un término del vocabulario entonces entendemos lo que significa el término. La semana pasada, el "Santo Espíritu"(Holy Spirit) y el "Espíritu
Santo"(Holy ghost) se utilizaron tanto en los pasajes seleccionados y como en mis comentarios. Olviden por un momento qué término se aplica a que atributo, y concéntrense en los atributos primero.

Las muchas obras de Dios se mantienen unidos y organizados por su poder. Una descripción de esto se da en la sección 88, que dice lo siguiente acerca de Cristo:

6 Quien ascendió a lo alto, como también descendió debajo de todo, por lo que comprendió todas las cosas, a fin de que estuviese en todas las cosas y a través de todas las cosas, la luz de la verdad, La cual verdad brilla. Ésta es la luz de Cristo. Como también él está en el sol, y es la luz del sol, y el poder por el cual fue hecho. Como también está en la luna, y es la luz de la luna, y el poder por el cual fue hecha; como también la luz de las estrellas, y el poder por el cual fueron hechas. 10  Y la tierra también, y el poder de ella, sí, la tierra sobre la cual estáis. (DyC 88:6-10.)

Esto describe a Cristo. Él hizo ambos ascender y descender para que pueda estar "en todos, y por todas las cosas." ¿Qué significa eso? ¿Por qué Él necesariamente tendrá que subir arriba y luego descender abajo a fin de estar "en todos, y por todas las cosas?" ¿Cómo se relaciona esto con ser Cristo? ¿Cómo hace esta actividad de estirarlo por encima de y por debajo de se relaciona con él llegando a ser "la luz " para todos?

¿Cómo está relacionada esta descripción a la introducción de Cristo de sí mismo (que contiene su definición de quién es Él ) a los nefitas, que dice:
He aquí, yo soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al Padre, tomando sobre mí los pecados del mundo, con lo cual me he sometido a la voluntad del Padre en todas las cosas desde el principio. (3 Nefi 11:11​​) ¿Existe una relación directa entre el ascensión, descenso, y llegar a ser "la luz y la vida del mundo? " En otras palabras, debe mueve Cristo en todos los reinos para llevar la verdad por todo con el fin de llegar a ser la "luz y vida" en todo?

¿Hay una conexión entre estos requisitos y Cristo llegando a ser "el mismo poder por el cual se hizo?" Las cosas mencionadas anteriormente en la Sección 88 son objetos físicos. El sol y su poder, la luna y su poder, las estrellas y su poder y la tierra sobre la cual estamos firmes son todas las cosas físicas. Estas cosas se basan en el "poder" de Cristo para haber sido "hecho."  Si la
mayordomía de Cristo le requiere para estar por encima y por debajo, y por todo a fin de llegar a ser "la luz" para todos, entonces, ¿el "poder" de Cristo se extiende más allá de sólo redimir a todos? ¿De qué manera el ministerio de Cristo también se relaciona con el "poder" para llevar estas cosas a la existencia? ¿Como llega a ser Cristo "la luz de Cristo" que se extiende por toda la creación? Si su poder se extiende para hacer el sol, la luna, las estrellas y la tierra, ¿hasta qué punto se extiende la "luz de Cristo"? ¿Es simplemente una fuerza moral para bien? ¿Incluye también la creación física y poder? ¿Qué tiene que ver la "luz de Cristo" con "el poder del sol?" ¿Cuán dependiente es toda la vida, incluyendo plantas, animales y humanos, en el poder del sol? Sin la luz del sol, que ocurre con este mundo?

¿
Cuán literalmente debemos tomar "la luz del sol" de ser un producto de la luz de Cristo? ¿Qué significa si Cristo es "el poder del sol?"

Solemos entender "la luz de Cristo" como una fuente moral. Es decir, la "luz de Cristo" es más a menudo mencionado como una conciencia moral. De estos versículos, sin embargo, este punto de vista es demasiado limitado para esta fuerza o poder. Es algo mucho más grande.




(Escrito por Denver Snuffer, Traducido por buenmormonismo)



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