Tuesday, December 12, 2017

Escritura-Profecia-y-Convenio

Escritura, Profecía Y Convenio:

La adopción de las escrituras de los últimos días como una ley y un convenio es un paso necesario predicho por el Libro de Mormón. Todavía no ha sucedido. Si no se cumple en este tiempo, entonces requerirá algún otro grupo de gentiles de creyentes en algún día futuro para tomar el paso que podríamos tomar hoy. 

El Libro de Mormón fue preservado para aparecer en los últimos días para restaurar la gente del convenio. En el tiempo en que el libro se estaba preparando para su publicación, el Señor lo describió como "el Libro de Mormón el cual contiene la verdad y la palabra de Dios, que es mi palabra a los gentiles." (Marzo de 1830) Una audiencia gentil siempre fue a ser el primero en recibir el convenio de los últimos días. Este paso es para cumplir con la promesa que es repetido a menudo del Señor a tener el último sea el primero y el primero el último. Los gentiles fueron los últimos en recibir originalmente el evangelio y el convenio, y necesariamente serán el primero en recibirlo al final. 

El año siguiente de a la publicación del Libro de Mormón, el Señor declaró que Él había "enviado al mundo mi convenio sempiterno, a fin de que sea una luz al mundo y un estandarte a mi pueblo, y para que los gentiles lo busquen, y sea un mensajero delante de mi faz preparaando el camino delante de mí. Por lo tanto, venid a él... "(7 de marzo de 1831) Se esperaba que los gentiles "venid a él", pero eran libres de hacer otras cosas. El Señor les imploró a que "vinieran a él". 

En esa misma revelación, el Señor volvió a recontar una profecía que le había dado a los doce discípulos en Jerusalén. Explicó que Israel sería expulsado de la tierra de Jerusalén Explicó a sus discípulos, "... venga ese día, será esparcido un resto entre todas las naciones, mas serán recogidos de nuevo; pero quedarán hasta después del cumplimiento de los tiempos de los gentiles." Esto significa que el resto permanecería disperso entre todas las naciones. Eso solo cambiaría cuando los "tiempos de los gentiles" se cumplan. El Señor planeó usar una restauración a través del los gentiles para "recoger de nuevo" el resto de Israel. 

Seis meses después de la publicación del Libro de Mormón, la primera asigncaion misionero fue dada por revelación. El Señor mandó, "Y ahora bien, he aquí, te digo que irás a los lamanitas y les predicarás mi evangelio; y si reciben tus enseñanzas, harás establecer mi iglesia entre ellos; y tendrás revelaciones"(Septiembre de 1830) El propósito de la primera obra misionera fue anunciar la plenitud del evangelio a los restos dispersos, y el primer resto de Israel en enviar la invitación fue los lamanitas. 

Esa misión no produjo ningún converso lamanita. En cambio, gentil, los discípulos de campbellitas de Sidney Rigdon en Kirtland, Ohio, se unieron por centenares. El enfoque cambió rápidamente desde la recuperación de los restos de Israel hacia el crecimiento exitoso de una gran iglesia gentil. Esto no fue un cambio temporal. Su efecto duradero ha sesgado todo el esfuerzo gentil. Si bien se han realizado algunos gestos limitados, la recuperación de los restos de Israel ha sido secundaria. Una vez que el enfoque dejó a los lamanitas, todas las subsecuentes sectas mormonas tampoco han cumplido el convenio en el Libro de Mormón para tratar de reclamar los restos de Israel. Han seguido intentando convertir a gentiles. 

El Señor declaró a los gentiles de Kirtland que estaban sujetos a falsos espíritus, y que la gente los estaba recibiendo. Él advirtió, "hay muchos espíritus que son falsos, los cuales se han esparcido por la tierra, engañando al mundo. Y también Satanás ha intentado engañaros, para destruiros. He aquí, yo, el Señor, os he observado, y he visto abominaciones en la iglesia que profesa mi nombre. ...¡ay de los que son engañadores e hipócritas! Porque, así dice el Señor, los traeré a juicio."(9 de mayo de 1831) Las abominaciones y acogiendo a los espíritus falsos no terminaron con los primeros conversos gentiles.

Volviendo a la profecía de Cristo a sus discípulos en Jerusalén, el Señor explicó, "Y cuando llegue el tiempo de los gentiles, resplandecerá una luz entre los que se asientan en tinieblas, y será la plenitud de mi evangeliomas no lo reciben, porque no perciben la luz, y apartan de mí su corazón a causa de los preceptos de los hombres.Y en esa generación serán cumplidos los tiempos de los gentiles." Aunque una luz esplandecrá a los gentiles, ellos, los gentiles, tampoco lo harán percibir ni recibirlo. En su lugar, preferirán preceptos falsos, o el aprendizaje y sabiduría de los hombres.

En noviembre de 1831, el Señor aclaró que todo lo que Él estaba ofreciendo al gentiles era condicional y no se les garantizaba a ellos: "para que se establezca mi convenio sempiterno para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los débiles y sencillos hasta los cabos de la tierra..para que alcanzasen entendimiento...para que se arrepintieran y para que cuando fuesen humildes, fuesen fortalecidos y bendecidos desde lo alto, y recibieran conocimiento de cuando en cuando...después de haber recibido los anales de los nefitas"(1 de noviembre de 1831) Una vez que se les dio el Libro de Mormón, los gentiles recibieron una oportunidad. Ese oportunidad incluía la oportunidad de recibir "conocimiento de cuando en cuando"para ser agregado después de que el Libro de Mormón haya sido entregado a los gentiles.

Además del Libro de Mormón, el Señor tenía la intención de dar otras bendiciones a los gentiles. Antes de que pudieran recibir lo que Él ofreció, les mandó "Y con corazones y mentes unánimes juntad vuestras riquezas para que compréis una heredad que más adelante os será designada.Y se llamará la Nueva Jerusalén, una tierra de paz, una ciudad de refugio, un lugar de seguridad para los santos del Más Alto Dios;y la gloria del Señor estará allí, y el terror del Señor también estará allí, de tal manera que los inicuos no llegarán a ella, y se llamará Sion."(7 de marzo de 1831) Estos primeros días de la restauración se llenaron de oportunidad y potencial. No fue restaurado para crear una institucion rica y popular. Fue para crear un pueblo santo quien podría construir una ciudad santa para ser llamado el Nueva Jerusalén.

Los gentiles no lo buscaron; ni vinieron a él. En septiembre de 1832, el Señor advirtió a los gentiles que aceptaron el Libro de Mormón, "Y en ocasiones pasadas vuestras mentes se han ofuscado a causa de la incredulidad, y por haber tratado ligeramente las cosas que habéis recibido, y esta incredulidad y vanidad han traído la condenación sobre toda la iglesia.Y esta condenación pesa sobre los hijos de Sion, sí, todos ellos;y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón y los mandamientos anteriores que les he dado, no solo de hablar, sino de obrar de acuerdo con lo que he escrito,a fin de que den frutos dignos para el reino de su Padre; de lo contrario, queda por derramarse un azote y juicio sobre los hijos de Sion.Porque, ¿han de contaminar los hijos del reino mi tierra santa? De cierto os digo que no.". La condenación no fue simplemente por no haber recibido el Libro de Mormón, sino también porque había otros mandamientos que habían ignorado.

En respuesta a la condena del Señor, los gentiles no se arrepintieron, ni recuerdaron el Libro de Mormón, ni obedecieron los mandamientos anteriores. Como lo habían hecho sido advertido, de hecho fueron azotados. Durante los próximos quince años, sufrieon maldiciones en Kirtland y Missouri, y fueron expulsados de Illinois en el desierto en pleno invierno. Ellos contaminaron la tierra debido a continuar sus "insensateces y todas vuestras abominaciones" que trajo las maldicones de Dios. Los gentiles provocaron "maldiciones, ira, indignación y juicios." (19 de enero de 1841) La restauración inicial no pudo redimir a los gentiles porque, como Cristo profetizó a sus discípulos en Jerusalén, los gentiles ciertamente "no perciben la luz, y apartan de mí su corazón a causa de los preceptos de los hombres." Esto terminó, por un periodo de tiempo, cualquier progreso de los gentiles. Ellos no recibieron revelaciones adicionales. El cielo no otorgaba conocimiento adicional de vez en cuando. Ellos no obtuvo la Nueva Jerusalén. 

Esto fue todo previsto. El Libro de Mormón profetiza con precisión cómo él y todas las demás oportunidades prometidas inicialmente serían recibidas y tratadas por los gentiles. Explica lo que sucedería, e incluyó lo que ahora podría pasar si los gentiles están dispuestos a arrepentirse:

Estas cosas serán escondidas, a fin de que sean manifestadas a los gentiles por el don y el poder del Cordero. Y en ellas estará escrito mi evangelio, dice el Cordero, y mi roca y mi salvación. Y bienaventurados aquellos que procuren establecer a mi Sion en aquel día, porque tendrán el don y el poder del Espíritu Santo; y si perseveran hasta el fin, serán enaltecidos en el último día y se salvarán en el reino eterno del Cordero; (1 nefi 13)    

Era necesario que el registro nefita viniera a los gentiles primero, no al remanente. Antes de que vaya al remanente, los gentiles deben aceptar el nuevo convenio. El registro contiene el evangelio de Cristo. Pero los gentiles son condicionalmente bendecidos si buscan establecer Sión. El registro es para facilitar solo ese propósito para los gentiles. Si los gentiles no pueden enfocarse en eso, fallarían del todo. El Libro de Mormón no está confiado a los gentiles para crear una institución, o para construir numerosas capillas, o construir cientos de templos antes de buscar establecer Sión, ni para permitir que se ensamble un cuerpo gentil de millones. Fue confiado a los gentiles con el propósito de reunir el remanente y establecer Sión. 

Para ese fin unicamente, los gentiles deben soportar en el curso aprobado hasta que lleguen al final. O, en otras palabras, aguantar y trabajar para el propósito de establecer Zion. Cuando los gentiles persiguen otro fin que no sea establecer Sión, el Libro de Mormón lo llama "priestcraft." Eso es lo que han logrado los gentiles con el Libro de Mormón hasta el momento. La cuenta continúa: 


vi otros libros que vinieron por el poder del Cordero, de los gentiles a ellos, para convencer a los gentiles y al resto de la posteridad de mis hermanos, y también a los judíos que se encontraban esparcidos sobre toda la superficie de la tierra, de que los escritos de los profetas y de los doce apóstoles del Cordero son verdaderosY el ángel me habló, diciendo: Estos últimos anales que has visto entre los gentiles, establecerán la verdad de los primeros, los cuales son los de los doce apóstoles del Cordero, y darán a conocer las cosas claras y preciosas que se les han quitado, y manifestarán a todas las familias, lenguas y pueblos que el Cordero de Dios es el Hijo del Eterno Padre, y es el Salvador del mundo; y que es necesario que todos los hombres vengan a él, o no serán salvos.


 

Sunday, November 26, 2017

Los Martirios

Hyrum cayó primero, y mientras el hermano mayor lideraba el camino. José murió momentos después. Hoy es el aniversario de su martirio.

Exactamente como el ángel predijo, el nombre de José Smith es "y que entre todas las naciones, tribus y lenguas se tomaría mi nombre para bien y para mal, o sea, que se iba a hablar bien y mal de mí entre todo pueblo." (JS-H 1:33). .) Tal como el Señor afirmó a José en la Cárcel de la Libertad, "Los extremos de la tierra indagarán tu nombre, los necios se burlarán de ti y el infierno se encolerizará en tu contra; en tanto que los puros de corazón, los sabios, los nobles y los virtuosos buscarán consejo, autoridad y bendiciones de tu mano constantemente."(D. y C. 122: 1-2).

El mal hablado de José ahora proviene de la Iglesia SUD, que lo reclama como su fundador. Viene de Brian Hales, quien dice ser un biógrafo preciso. Viene de los anti-mormones, ministros cristianos y fundamentalistas que han creado una caricatura que dicen ser José. Hay poca diferencia entre estas personas y William Law, Charles Ivins, Francis Higbee, Chauncey Higbee, Robert Foster y Charles Foster, quienes publicaron el Nauvoo Expositor.

Sería bueno si algunos (o todos) de los que afirman que José fue un depredador sexual y un adúltero para la impregnación de la esposa de otro hombre, se disculparan y reconocieran que no hay pruebas irrefutables de que José haya tenido relaciones sexuales con otra mujer que no sea Emma Smith. Incluso la supuesta última hija sospechosa, Josephine Lyons, ahora está descartada como su descendiente. No he leído ninguna disculpa por la falsa acusación de que él era el padre de Hales, la iglesia SUD o cualquiera de sus acusadores.

Como resultado de la mala conducta de John Bennett, José hizo un esfuerzo por rastrear lo que había sucedido en Nauvoo. Para el 21 de mayo de 1842, el sumo consejo se reunió y, "un cargo fue preferido contra Chauncey L. Higbee por George Miller por conducta impúdico y poco virtuosa con la viuda [Sarah] Miller y otros". (Minutas de la Ciudad de Nauvoo y del Alto Consejo, página 414, todas como en el original.) En el juicio, "Tres testigos declararon que había seducido [a varias mujeres] y en diferentes momentos [había] sido culpable de ser impúdica y poco virtuosa con ellas y enseñó la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres si se mantenía en secreto [y] también se les enseñó que José Smith lo autorizó a practicar estas cosas [etc.] "(Id., pp. 414-415, como en el original .)

El 25 de mayo, George Miller prefirió la acusación "contra la Sra. Catherine Warren por conducta impúdica e poca virtuosa con John C. Bennett y otros". El acusado confesó el cargo y dio los nombres de varios otros [hombres] que habían sido culpables de haber tenido relaciones sexuales ilícitas con ella [,] afirmando que enseñaban la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres y que los lideres de la Iglesia también lo enseñó y lo practicó [,] ... al enterarse de que las cabezas de la iglesia no creían en [la] práctica [de] tales cosas [,] ella estaba dispuesta a confesar sus pecados y se arrepintió ante Dios por lo que había hecho y deseó fervientemente que el Concilio la perdonara "(Id., Pág. 417, como en el original). Ella proporcionó las identidades de los diversos hombres involucrados, lo que resultó en más procedimientos judiciales en la iglesia para detener la propagación de la travesura de Bennett.

El 3 de septiembre de 1842, "Un cargo fue preferido contra Gustavius Hills por Elías Everett [,] uno de los maestros de la Iglesia [,] por relaciones ilícitas con una mujer llamada Mary Clift, con la que estaba con niño [,] y por enseñar a la mencionada María Clift que los jefes de la Iglesia practicaban tal conducta y que llegaría el momento en que los hombres tendrían más esposas que uno"(Id., p. 424, como en el original).

Al día siguiente, 4 de septiembre de 1842, "Esther Smith dio evidencia de que [el] acusado [Gustavius Hills] le dijo que era legal que las personas tuvieran relaciones ilícitas si solo retenían su palabra y que el tiempo lo haría estuvo de acuerdo con la práctica de algunos de los principales hombres o líderes de la Iglesia "(Id., p.425, como en el original).

Sin embargo, se celebraron más cortes como el esfuerzo para reunir a los que participaron en esta práctica. John Bennett, en respuesta al tratamiento que le dio la iglesia, se dispuso a contar otra historia en la que él era el héroe y José el villano. Escribió, dio conferencias e hizo campaña contra el mormonismo, primero para salvar su reputación, pero finalmente como su profesión.

Joseph dejó un registro de acciones públicas y privadas tomadas en oposición al sistema de esposa plural. Estos incluyen: "Prediqué en la arboleda y pronuncié una maldición sobre todos los adúlteros y fornicarios, y sobre las personas no virtuosas y los que han hecho uso de mi nombre para llevar a cabo sus designios inicuos" (José Smith (Sermón en el bosque, 10 de abril) , 1842)

Luego está la revista obviamente alterada de Joseph Smith para el jueves 5 de octubre de 1843, que confirma que hubo un esfuerzo por alterar los documentos para adaptarlos a los eventos y prácticas posteriores:

(ORIGINAL) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley. Jose lo prohibe. y la practica en esto - Ningún hombre tendrá sino una esposa.

(REVISADO) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley segun la ley que tengo las llaves de este poder en los ultimos dias, pues nunca hay sino uno sobre la tierra de una vez sobre quien el poder? y las llaves conferidas - y he dicho constantemente que Jose lo prohibe. y la practica de tal ningun hombre tendra sino una esposa de una vez al menos que el Senor lo dirija de otra manera.

          Alguien revisó el contenido en una fecha posterior. Una vez revisado en una fecha posterior, la idea de poligamia estaba "encendido" de nuevo, y quizás retroactivamente "encendido", ya que las alteraciones originales no eran posibles de detectar hasta que el proyecto de Documentos de José Smith puso el original a disposición del público.

Hubo una denuncia publicada de la poligamia a principios de febrero de 1844 en el periódico editado por Joseph:

"Como últimamente hemos sido informados con credibilidad, que un Elder de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con el nombre de Hiram Brown, ha estado predicando la poligamia y otras doctrinas falsas y corruptas en el condado de Lapeer, estado de Michigan. Esto es para notificarlo a él y a la Iglesia en general, que ha sido separado de la iglesia por su iniquidad; y además se le notifica que comparezca en la Conferencia Especial, el 6 de abril próximo, para responder a estos cargos "(Joseph Smith & Hyrum Smith, Times and Seasons Vol. 5 (1 de febrero de 1844).)

Más tarde, la Sociedad de Socorro publicó un documento más detallado titulado Una voz de la Inocencia de Nauvoo que ofrecía una negación aún más fuerte del matrimonio plural. Fue escrito por W. W. Phelps a pedido de José Smith. El documento fue presentado en una reunión general de la iglesia en la que presidió José en marzo de 1844, tres meses antes de su muerte:

"Una gran asamblea de santos se reunió en el Templo del Señor a las nueve en punto a. m., por un nombramiento especial del presidente Joseph Smith, con el propósito de avanzar en el progreso del Templo, & c. El patriarca, Hyrum Smith, estaba presente; también de los Doce Apóstoles Brigham Young, Heber C. Kimball, Parley P. Pratt, Orson Pratt, Willard Richards, Wilford Woodruff, John Taylor y George A. Smith; también el comité del templo y alrededor de ocho mil Santos .... [más tarde en la reunión] un artículo también fue leído por WW Phelps, titulado, Una Voz de Inocencia de Nauvoo, y toda la asamblea dijo 'Amén' dos veces. "(DHC 6: 236, p 241.)

Me canso de escuchar el nombre de José asociado con el mal. Particularmente de aquellos que dicen honrarlo como un profeta. En este día yo defendería su honor y afirmaría que él es exactamente quién y qué afirmó. Era un hombre virtuoso, estaba enamorado de su esposa Emma y se oponía al adulterio, la inmoralidad y la deshonestidad.

[esta entrada salio el 27 de Junio, 2016] 

Una Perspectiva más Amplia

Tuve una larga educación la noche del 14 de abril (hace dos meses desde la fecha 17 de Junio, 2016) sobre la gran perspectiva en general de la obra del Señor. Somos importantes, pero Él está trabajando con todas las personas, en todas las culturas y en todas las religiones, al mismo tiempo. Él no solo trabaja con nosotros. Podemos ser importantes para cumplir las promesas que hizo a los padres que fueron antes, pero hay miles de millones a quienes esas promesas también se extienden, y para quienes Él tiene tanto cuidado, preocupación y amor como Él tiene con nosotros.

Nos volvemos miopes y vemos las cosas a través de una lente muy estrecha, cuando el Dios del cielo ve a toda la humanidad como el objeto de Su expiación y los beneficiarios de la restauración de la verdad a través de José Smith. Si de alguna manera somos "especiales" para Dios, también lo somos para el resto de la humanidad. Su plan es para el avance de toda la humanidad, para "agregar" a cada uno de nosotros que viene a vivir y morir aquí. Estamos aprendiendo a distinguir entre el bien y el mal por las experiencias que tenemos.

Incluso si pensamos que nuestro entendimiento religioso es superior a los demás, los demás también se están agregando. Mientras trabajaba en el artículo que presentaré en Sunstone en julio, me recordaron que el mormonismo tenía la intención de incluir "toda la verdad, donde sea que se encuentre", como parte de un gran conjunto. Somos nosotros los de mente estrecha e intolerantes, no Dios. Dios tiene un corazón lo suficientemente grande como para cuidar a todos, e incluso a los más pequeños de la humanidad.

Siempre que hay alguna nueva revelación de Dios para mí, siempre permanezco corregida, porque necesitaba ser corregido, y en admiración de cuán grande es nuestro Señor; y cuan comparativamente pequeño soy.

Señales de la Segunda Venida

Escucho comentarios de una amplia variedad de personas que desean que Cristo regrese. Reciben con agrado la idea, como si fuera a resolver los problemas del mundo. Siempre me aterra lo que sucederá inmediatamente antes de su regreso. Cualquier alegría que finalmente pueda traer, este mundo sufrirá catástrofes extensas antes del regreso.

A Jesús le preguntaron acerca de las señales que acompañarían su regreso. Él respondió en Lucas 21: 25-26:

Y habrá señales en el sol ...

[el signo más común es siempre un eclipse. Por alguna razón, el tránsito de Venus a través del sol pasó sin notificación. Pero el sol aumenta y disminuye con el efecto magnético, la actividad de las manchas solares y las erupciones solares. Afecta el clima, los campos electromagnéticos, los cultivos y toda la vida.]

y en la luna ...

[el signo más común son lunas de sangre y eclipses. Pero también se puede usar para medir la salud de nuestra atmósfera.]

y en las estrellas ...

[estos giran de manera predecible, pero cuando se mueven de una edad a otra por la precesión a través de los equinoccios, se decía que la nueva constelación era "una nueva tierra". Y cuando la estrella polar se movía de una a otra, el cambio era dijo antiguamente que era "un cielo nuevo". Tanto Aquarius como Polaris representan un cambio en un nuevo cielo y una nueva tierra.]

y sobre la tierra angustia de las naciones, con perplejidad;

[lo más a menudo asociado con la agitación económica y la guerra. Pero hoy hay angustia y perplejidad por causas que el mundo moderno no tiene preparación para enfrentar y pocas esperanzas de resolver pacíficamente.]

el bramido del mar y de las olas;

[lo más a menudo posible asociado a la actividad del tsunami.]

Los corazones de los hombres les fallan por temor y por cuidar de las cosas que vendrán sobre la tierra:

[la mayoría de las veces se asocia con la falta de coraje para enfrentar a los adversarios y las fuerzas opositoras que amenazan nuestra seguridad. Incluye la incapacidad de defender el principio y la rectitud porque los hombres son débiles. También incluye la creciente crueldad de los hombres hacia los demás.]

porque los poderes del cielo serán sacudidos.

[la mayoría de las veces se asocia con la apostasía y el colapso de la fe por parte de los hombres. Pero también incluye angustia sentida por los ángeles que están sobre la tierra y aquellos enviados por el cielo para ministrar a otros. El término "Poderes del Cielo" es un nombre propio, que se refiere a las huestes angélicas.]

No estoy seguro de que aquellos que oran por el rápido regreso del Señor aprecien plenamente lo que están pidiendo.

Cada Palabra de Dios

En respuesta a la tentación, Cristo explicó: "Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." (Mateo 4: 4). En esto, nuestro Señor citó las Escrituras: "no solo de pan vivirá el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre." (Deuteronomio 8: 3).

Esto nos hace responsables de escuchar y responder a la voz de Dios.

El Señor fue confrontado por judíos devotos que cuestionaron su falta de respeto a las convenciones religiosas existentes. Pensaban que no respetaba la ley y las autoridades. No podían entender que lo envió a reemplazar la orden existente por algo nuevo. Para ellos, cualquier cosa que no se ajustara al patrón existente debía ser condenada. Sabían que sus tradiciones eran verdaderas, que eran el pueblo elegido de Dios, y Dios había hablado a través de Moisés y los profetas a ellos. Por lo tanto, el fracaso de Cristo para caer en estricta conformidad con las tradiciones religiosas existentes les pareció una prueba de su herejía.

Cristo explicó el cambio de dirección que su ministerio causaría con estas palabras: "Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira del viejo y la rotura se hace peor. Ni nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y se derrama el vino y los odres se pierden, pues el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar."(Marcos 2: 21-22 .)

Dios habló a través de José, quien tradujo el Libro de Mormón por el don y el poder de Dios. Por lo tanto, para vivir de acuerdo con cada palabra que procede de la boca de Dios debemos aceptar el Libro de Mormón, incluso si esto nos lleva a abandonar formas más antiguas de ideas religiosas.

¡Oh necio, que dirás: Una Biblia; tenemos una Biblia y no necesitamos más Biblia! ¿Tendríais una Biblia, de no haber sido por los judíos? ¿No sabéis que hay más de una nación? ¿No sabéis que yo, el Señor vuestro Dios, he creado a todos los hombres, y que me acuerdo de los que viven en las islas del mar; y que gobierno arriba en los cielos y abajo en la tierra; y manifiesto mi palabra a los hijos de los hombres, sí, sobre todas las naciones de la tierra? ¿Por qué murmuráis por tener que recibir más de mi palabra? ¿No sabéis que el testimonio de dos naciones os es un testigo de que yo soy Dios, que me acuerdo tanto de una nación como de otra? Por tanto, hablo las mismas palabras, así a una como a otra nación. Y cuando las dos naciones se junten, el testimonio de las dos se juntará también. Y hago esto para mostrar a muchos que soy el mismoayer, hoy y para siempre; y que declaro mis palabras según mi voluntad. Y no supongáis que porque hablé una palabra, no puedo hablar otra; porque aún no está terminada mi obra; ni se acabará hasta el fin del hombre; ni desde entonces para siempre jamás. Así que no por tener una Biblia debéis suponer que contiene todas mis palabras; ni tampoco debéis suponer que no he hecho escribir otras más. Porque mando a todos los hombres, tanto en el este, como en el oeste, y en el norte, así como en el sur y en las islas del mar, que escriban las palabras que yo les hable; porque de los libros que se escriban juzgaré yo al mundo, cada cual según sus obras, conforme a lo que esté escrito. (2 Nefi 29:6-11)

Monday, October 30, 2017

La Búsqueda

La búsqueda de la verdad es individual. Todos deben emprenderlo por sí mismos. La búsqueda de una mujer nunca es igual que la de la otra mujer. Las experiencias de un hombre nunca serán las de otro. Eso no significa que nunca haya elementos comunes. Las millas en el camino son comunes a casi todas las búsquedas.

¿Dónde está el lugar más valioso para comenzar la búsqueda? Esta pregunta requiere que respondamos a las demás. Por ejemplo, ¿José Smith fue divinamente inspirado para traducir y publicar el Libro de Mormón? ¿Sus revelaciones y traducciones de otros registros también fueron divinamente inspiradas lo cual incluye los discursos sobre la fe?

Ya que creo que José Smith fue divinamente inspirado, la búsqueda para mí comienza allí. Me requiere que proceda en estos pasos: Primero, encuentre información sobre las enseñanzas, traducciones, discusiones, revelaciones y creencias de José de las fuentes más confiables. Esto no es tan fácil como parecía una vez. Los materiales disponibles a través de los papels de José Smith, por ejemplo, requieren que algunas suposiciones y conclusiones sean revisadas, descartadas, modificadas o incluso notadas por primera vez. Una gran cantidad de información sobre la vida de José, sus palabras, incluso sus revelaciones no se nos ha transmitido con precisión a lo largo de apenas dos siglos. Pero este es el mejor y más reciente lugar para comenzar la búsqueda.

Segundo, el paradigma de José debe ser adaptado, modificado y corregido por lo que la nueva visión del ministerio de José Smith revela y recupera. Esto no es fácil porque las tradiciones y las suposiciones son parte de nuestro pensamiento interno. Nos aferramos a las presunciones hasta que nos vemos obligados a abandonarlos. Incluso si pensamos que podemos comenzar con una lista en blanco, no podemos. No sabemos lo que no sabemos y, por lo tanto, obviamos estos defectos. Requiere que siempre estemos dispuestos a admitir que necesitamos y debemos aceptar la corrección. Esto no es fácil, pero es necesario.

Tercero, debemos vivir nuestras vidas en conformidad con la verdad tal como la entendemos para que podamos recoger la luz y la verdad del cielo. No podemos vivir la hipocresía y esperar ayuda divina. No podemos abusar de nuestros vecinos y esperar el favor divino. Dios nos ayuda porque somos limpios delante de él. Él (y nosotros) sabemos si tenemos manos limpias y un corazón puro.

Cuatro, hasta que hayamos hecho el trabajo de los tres primeros, no hay una expectativa justificada de descubrir o haber revelado algo nuevo. La revelación llega al final de la búsqueda, no al principio. Sin embargo, cuando llegue la revelación, debemos estar dispuestos a aceptarla y luego reconsiderar todo en los primeros tres pasos a la luz de lo que hemos ganado en el cuarto. Incluso si pensamos que estamos viviendo fiel a la luz que teníamos antes, una vez que tengamos más luz debemos reflejar eso en nuestras vidas. Lo que hicimos, dijimos, creímos o pensamos antes puede que ya no sea consistente con lo que acabamos de aprender.

Del mismo modo, el trabajo del segundo paso (adaptación, modificación y corrección) puede ser totalmente inadecuado para la nueva verdad que se ha obtenido. Y finalmente, el primer paso (interpretación y comprensión de la fuente) puede cambiar debido a la nueva luz.Todos nosotros pasamos por este mismo proceso.

Ninguno de nosotros puede escaparlo.

El Espíritu Santo tiene como efecto primario el dar inteligencia al hombre. Es cierto que hay muchos "dones" del Espíritu Santo, pero el primer efecto, el más importante y el más claro, es aumentar la inteligencia o, en otras palabras, la luz y la verdad.

El Espíritu Santo "crece" en la luz mientras prestamos atención y diligencia a la luz. (Estas son todas paráfrasis de TPJS y D y C).

Pregúntese:
-¿Cree que comprende mejor ahora que antes de que comenzara su búsqueda?
-¿Cree que puede ver más claramente lo que debe hacer a continuación?
-¿Las Escrituras te revelan más ahora que antes de que comenzaras este proceso?
-¿Hay más "inteligencia" o luz y verdad en tu vida hoy que antes?

Si puede responder a cualquiera de estos "sí", no dude, pero sigue adelante. He trabajado varias décadas para aprender lo que aprendí, y paso un tiempo todos los días estudiando, orando, contemplando y reflexionando. Aunque he tenido experiencias notables, continúo estudiando porque las cosas de Dios son profundas, y requieren un pensamiento cuidadoso, paciente, solemne para adquirir algo de lo que Él ha puesto a disposición.

Creo que Él no dará una revelación original para revelar lo que Él ya nos ha revelado en las Escrituras. En su lugar, Él nos exige que primero estudiemos Sus palabras, luego, cuando las Escrituras se vuelven incapaces de responder a la pregunta, Él nos muestra por revelación cómo ver lo que tenemos delante de nosotros. Algunas de las cosas más grandiosas que he contemplado por revelación, he encontrado que ya están descritas en las Escrituras. Simplemente todavía no tengo los ojos para verlo.

Confía en Dios, pero sigue su patrón.
Si el día de su resurrección, Cristo pasó el día exponiendo las Escrituras;
Y si Moroni pasó la noche enseñando y volviendo a enseñar las Escrituras a Jose Smith;
ENTONCES mira tus escrituras. Vea si tiene alguna ayuda para estudiarlos. Deje que prueben a su satisfacción que el Espíritu Santo puede y le hablará.

Al reflexionar más sobre, pensé en el esfuerzo de Oliver Cowdery para traducir el Libro de Mormón. El Espíritu Santo no nos exime de gran esfuerzo, sino que nos equipa para obtener la verdad como el rendimiento de nuestro esfuerzo.

José Smith demostró que el patrón es verdadero. Él investigó todas las religiones. Asistió a sus reuniones, habló con los ministros y prestó atención a sus reclamos. Él no pudo determinar la verdad. Luego él "trabajó" sobre las escrituras. "Al final", finalmente decidió hacer lo que Santiago  pide y  entonces oró. Su oración fue respondida porque hizo el trabajo preliminar, el estudio requerido, y puso el trabajo necesario.

Durante tres décadas estudié y enseñé las Escrituras. Cada semana se invirtieron entre 10 y 40 horas mientras me preparaba para impartir una clase de 50 minutos. Trabajé, las escrituras cedieron para estudiar, y aprendí más y más acerca de Dios. La Visión de la Redención de los Muertos que se encuentra en la Sección 138 también se obtuvo por estudio y oración.

Las escrituras son un Urim y un Thummim diseñados para provocar la revelación. No puede divorciarse del proceso de obtener la revelación del estudio necesario de las Escrituras. Dios no hizo tal cosa conocida por Lamán, Lemuel o nosotros cuando no buscamos en las escrituras e invertimos nuestro corazón y nuestra mente en aprender Sus caminos.

He estudiado las escrituras por años. Por ahora, informan la mayoría de cada pensamiento.Llénate de las Escrituras y mira lo que el Espíritu Santo puede hacer en ese momento. Léelos ahora y vea cómo se abren para usted. Si no piensas, excepto para pedir y esperar que Dios haga el trabajo, no entiendes la diferencia entre "magia" y salvación. Somos salvados no más rápido de lo que ganamos conocimiento.

Estudia las escrituras Incluya los discursos sobre la fe como parte de ese plan de estudios. Estudia a José Smith. Prepara tu mente primero, luego mira lo que Dios te revelará.

Monday, July 31, 2017

Una Vision de Getsemaní

Visión relacionada por Denver Snuffer, Jr. Publicado en "Ven, Adorémoslo"

Conocí a un hombre en Cristo hace unos cuatro años que, siendo eclipsado por el Espíritu el 26 de febrero de 2005, hubo que el Señor se le apareció nuevamente. Y el Señor le habló cara a cara con sencilla humildad, como un hombre habla a otro, llamándolo por su nombre. Mientras hablaban el Señor extendió su mano y tocó los ojos del hombre y dijo: ¡Mira! El hombre había abierto ante él una vista del Señor arrodillado en oración. Estaba en un lugar oscuro. El aire era pesado y lleno de tristeza. El hombre vio al Señor orando en Getsemaní en la noche de Su traición y antes de Su crucifixión.

Todo lo que el Señor había hecho anteriormente en Su ministerio mortal, sanando a los enfermos, resucitando a los muertos, dando la vista a los ciegos, restaurando el oído a los sordos, curando al leproso y ministrando el alivio a otros mientras enseñaba era sólo un preludio de lo que el Señor debía hacer ahora en esta oscura y opresiva noche.

Cuando el Señor se arrodilló en oración, Su sufrimiento vicario comenzó. Se sintió dominado por el dolor y la angustia. Él sentía dentro de Él, no sólo los dolores del pecado, sino también las enfermedades que los hombres sufren como resultado de la Caída y sus decisiones necias y malas. El sufrimiento fue largo y el reto difícil. El Señor sufrió las aflicciones. Fue curado de la enfermedad. Él venció los dolores, y soportó pacientemente las debilidades hasta que finalmente regresó a la paz de la mente y la fuerza del cuerpo. Tomó un acto de voluntad y esperanza para Él para vencer la aflicción que había sido derramada sobre Él. Él venció la separación causada por estas aflicciones y se reconcilió con Su Padre. Estaba en paz con toda la humanidad.

Él pensó que sus sufrimientos habían terminado, pero para Su asombro otra ola lo agobió. Éste era mucho mayor que el primero. El Señor, que había estado arrodillado, cayó sobre sus manos ante el impacto del dolor que formaba parte de una segunda ola mayor.

Esta segunda ola era mucho más grande que la primera que parecía vencer por completo al Señor. El Señor fue herido tanto por las injurias físicas como por las aflicciones espirituales. Al sufrir de nuevo, Su carne se desgarró lo cual sanó usando el poder de la caridad dentro de Él. El Señor tenía tal vida dentro de Él, tal poder y virtud dentro de Él, que aunque Él sufrió en Su carne, estas heridas se sanaron y Su carne se restauró. Su sufrimiento era tanto cuerpo como espíritu, y había angustia de pensamiento, sentimiento y alma.

El Señor venció esta segunda ola de sufrimiento, y de nuevo encontró paz mental y fuerza de cuerpo; Y Su corazón se llenó de amor a pesar de lo que había sufrido. De cierto, fue la caridad o el amor lo que le permitió vencer. Estaba en paz con su Padre y con toda la humanidad, pero requería otro acto de voluntad y caridad aún mayor que el primero para que lo hiciera.

Una vez más, el Señor pensó que Su sufrimiento había terminado. Se quedó sobre sus manos y rodillas por un momento para recobrarse a sí mismo cuando otra ola de tormento estalló sobre Él. Esta ola lo golpeó con tanta fuerza que cayó hacia adelante sobre su rostro. Él estaba afligido por esta ola mayor. Entonces fue curado sólo para ser afligido de nuevo como las olas de tormento se le desbordada. Ola tras ola se derramó sobre El, con sólo momentos entre ellos. El sufrimiento del Señor progresó de una porción menor a una mayor de aflicción; Porque como uno sería vencido por Él, la siguiente, mayor aflicción entonces sería derramada. Cada ola de sufrimiento era sólo preparación para la siguiente ola mayor. Los dolores de la mortalidad, las debilidades, las heridas y las enfermedades, junto con los sufrimientos del pecado, las transgresiones, la culpa de la mente y el malestar del alma, los horrores del reconocimiento de los males infligidos a los demás, fueron derramados sobre Él, La confusión y la perplejidad se multiplicaron sobre Él.

Ansiaba que terminara, y pensó que terminaría mucho antes de que finalmente terminara. Con cada ola pensó que sería el último, pero luego otro vino sobre Él, y luego otro. El que contemplaba esta escena se sentía dolido por lo que veía, y suplicaba que la visión del sufrimiento del Señor terminara. No podía soportar ver a su Señor sufriendo de esta manera. La petición fue negada y la visión no terminó, porque el Señor le requirió que la testificara.

El hombre vio que el Señor rogaba al Padre que "esta copa pasara" de Él. Pero el Señor estaba decidido a sufrir la voluntad del Padre y no la suya. Por lo tanto, una ola final vino sobre El con tal violencia que lo cortó en cada poro. Parecía por un momento que estaba destrozado, y esa sangre salió de todos los poros. El Señor se retorció de dolor en el suelo mientras este gran tormento final se derramaba sobre El.


Toda virtud fue quitada de El. Toda la gran fuerza de la vida en El fue golpeada y afligida. Toda la luz se convirtió en oscuridad. Se humilló, se escurrió y se quedó sin nada. No es posible para un hombre soportar tales dolores y vivir, pero con nada más que la voluntad, la esperanza en su Padre y la caridad para con todos los hombres, Él emergió de la última ola de tormento, sabiendo que había sufrido todo esto por Su Padre Y Sus hermanos. Por su esperanza y gran caridad, confiando en el Padre, el Señor regresó de este abismo oscuro y encontró gracia de nuevo, su corazón se llenó de amor hacia el Padre y todos los hombres.

Estas grandes cargas han llevado por el Señor no sólo por la humanidad, sino también como un preludio necesario de su muerte sobre una cruz romana. Si no hubiera sido tan físicamente debilitado por estos sufrimientos y drenado de poder desde dentro, la flagelación y la crucifixión que Él sufrió a manos de los hombres no podrían haberse quitado su vida.

Fueron muchas horas después de que esta visión se cerrara antes de que el testigo de este sufrimiento pudiera volver a componerse. Él lloró por la visión que le mostró, y se preguntó por el gran sufrimiento del Señor por la humanidad.

El testigo reflexionó durante muchos días sobre esta escena del gran sufrimiento del Señor. Leía muchas veces el relato de la agonía del Señor dada a José Smith, que dice: "así que, te mando que te arrepientas; arrepiéntete, no sea que te hiera con la vara de mi boca, y con mi enojo, y con mi ira, y sean tus padecimientos dolorosos; cuán dolorosos no lo sabes; cuán intensos no lo sabes; sí, cuán difíciles de aguantar no lo sabes. Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; mas si no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo; padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espíritu, y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar. Sin embargo, gloria sea al Padre, bebí, y acabé mis preparativos para con los hijos de los hombres.". [D & C 9].

Él reflexionó y preguntó: ¿Por qué había olas de tormento? ¿Por qué aumentaron en dificultad? ¿Cómo se organizaron como parecían encajar en un patrón?

Después de un largo interrogatorio sobre las cosas que había visto, el Señor, que es paciente y misericordioso y dispuesto a instruir a los que lo invocan, volvió a aparecer al hombre el 20 de diciembre de 2007. Él le hizo saber que las olas De tormento sufrido por el Señor vino en parejas que se reflejaban entre sí. El primero de cada ola derramó sobre el Señor esos sentimientos, remordimientos, recriminaciones y dolores que sentían los que hirieron a sus semejantes. Luego siguió una segunda ola, que reflejaba la primera, pero impuso los dolores sufridos por las víctimas de los actos cometidos por los de la primera ola. En lugar de los dolores de aquellos que infligen daño o mal, ahora era la ira, la amargura y los resentimientos sentidos por aquellos que sufrieron estos errores.

De cada ola de sufrimiento, ya sea como el que aflige o como víctima de esos males, el Señor vencería los malos sentimientos asociados con estos errores y encontraría Su corazón lleno de paz. Esta fue la razón por la cual, en la visión del sufrimiento del Señor, fue en las segundas olas que apareció a menudo ser lesiones a Su cuerpo.

La mayor dificultad en estas olas pareadas de tormento siempre superaba el sufrimiento de la víctima. Con estas olas, el Señor aprendió a superar los resentimientos de las víctimas, a perdonar, y a curar tanto el cuerpo como el espíritu. Esto era más difícil que superar las luchas que surgían de quien cometió el mal. Esto es porque el que hace el mal sabe que ha hecho mal y siente unos arrepentimientos naturales cuando se ve bien. La víctima, sin embargo, siempre siente que es su derecho a mantener el resentimiento, a juzgar a su perseguidor, y a retener la paz y el amor por sus semejantes. El Señor estaba obligado a vencer ambos para que pudiera socorrer a ambos.

En el juntamiento de las olas, el primer tormento fue de la mente y el espíritu, y el segundo fue el tormento de la mente, el espíritu y el cuerpo.

El Señor experimentó todo el horror y el pesar que los hombres malvados sienten por sus crímenes cuando finalmente ven la verdad. Experimentó el sufrimiento de sus víctimas, cuyo justo enojo y resentimiento natural y decepción también deben ser desechados, y el perdón dado, para que puedan encontrar la paz. Él los venció a todos. Descendió por debajo de todos ellos. Lo entiende todo.

Y Él sabe cómo traer la paz a todos ellos. Sabe amar a los demás, ya sea que hayan ofendido o hayan sido víctimas de la ofensa.


En la última ola, los pecados más brutales, más malvados y más odiosos infligidos unos a otros fueron sentidos por Él como una víctima de lo peor que los hombres pueden hacer. Conocía como sentía al sufrir la muerte erróneamente. Él Conocía lo que era ser una madre que sostenía a un niño en sus brazos mientras que ambos son matados por los que se deleitan en su sufrimiento. Conocía cómo era para los hombres ambiciosos librarse de un rival por conspiración y asesinato. Conocía lo que era tener la virtud robada a los inocentes. Conocía la traición, la perfidia y el abuso en todo su peor horror degradante. No hubo ninguna crueldad, ninguna ofensa, ningún mal que la humanidad ha sufrido o sufrirá que no fue puesto sobre Él.

Conocía lo que es para los hombres satisfacer su ambición vistiendo su hipocresía en traje religioso. También sentía lo que era ser víctima de la opresión religiosa por aquellos que pretenden practicar la virtud mientras oprimen a otros. Conocía los corazones de aquellos que lo matarían. Antes de enfrentarse a su condenación de Él en la carne, Él sufrió su tormento de la mente cuando reconocieron que Él era el Señor, y luego encontraron la paz para lo que harían al rechazarlo. En esta extremidad estaba la locura misma al reflejar el mal que lo destruiría, y aprendió a llegar a la paz con el Padre después de matar al Hijo de Dios, y a amar a todos los involucrados sin restricción y sin fingimiento, incluso antes de hacer los actos terribles. Su sufrimiento, por lo tanto, abarcó todo lo que ha sucedido, todo lo que sucedió, y todo lo que sucedería en el futuro.

Como resultado de lo que el Señor sufrió, no hay ninguna condición física, espiritual o mental que Él no entienda completamente. Él sabe cómo enseñar, consolar, socorrer y dirigir a todos los que vienen a Él buscando el perdón y la paz. Es por eso que el profeta escribió: "por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos, porque llevará sus iniquidades". [Isa 19] Y diciendo: Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado, herido por Dios y afligido. Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos nosotros sanados.". [Isa 19] Él obtuvo este conocimiento por las cosas que sufrió. Él sufría que pudiéramos evitar el pecado siendo obediente a Sus mandamientos. Ninguno de nosotros necesita dañar a otro, si lo seguimos. Conoce plenamente las consecuencias del pecado. Él enseña a sus seguidores cómo evitar el pecado.

El profeta Alma enseñó y comprendió los sufrimientos de nuestro Señor al escribir: "Y él saldrá, sufriendo dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases; y esto para que se cumpla la palabra que dice: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo. Y tomará sobre sí la muerte, para soltar las ligaduras de la muerte que sujetan a su pueblo; y sus debilidades tomará él sobre sí, para que sus entrañas sean llenas de misericordia, según la carne, a fin de que según la carne sepa cómo socorrer a los de su pueblo, de acuerdo con las debilidades de ellos." [Alma 4].

Él puede traer la paz a cualquier alma. Él puede ayudar a aquellos que vienen a Él a amar a sus semejantes. Él solo es el Maestro Perfecto porque sólo Él tiene el conocimiento que cada uno de nosotros carece para volver a ser completo y en paz con el Dios y Padre de todos nosotros después de nuestra transgresión de Su voluntad. Es sabio a lo que se requiere para la salvación de cada hombre.

Cuando el Señor hizo notar estas cosas terribles al hombre, clamó: ¡Hosana al Cordero de Dios! ¡Ha pisado solo el lagar! ¡Gloria, honor y misericordia estén sobre el Elegido por siempre jamás! ¡Me someteré a todo lo que creas conveniente exigir de mí! ¡Doblaré mi rodilla en obediencia a ti! ¡Que se haga tu voluntad, no la mía! Entonces, pensando en lo insignificantes que eran sus dificultades y decepciones en comparación con el sufrimiento que vio impuesto a su Señor, el hombre agregó: ¡Ciertamente la bondad y la misericordia han sido mías todos los días de mi vida!

Y el Señor respondió: Y morarás en la casa del Señor para siempre. Entonces el hombre lloró.
 

Sunday, July 9, 2017

Llaves como una prueba o desafio para obtener fe

¿Qué tal si las "llaves" se ven mejor como una señal, o un poste de señal a lo largo de un camino? En lugar de "tengo llaves" y así tengo algo de valor ".

La opinión mejor podría ser "Me han dicho una 'clave' a mi vocación es que los ángeles ministren a los hombres. Por lo tanto, sé que esto es un asunto crítico, o una clave para buscar. "

¿Qué tal si "poseeyendo una llave" es mejor visto como una guía fuerte o una ruta a tomar? Te señala algo que necesitas obtener. Tienes una "clave" y ahora tienes que descubrir qué es lo que debe ser desbloqueado.

Una "llave" es algo usado para abrir un candado. También es algo que es "importante" o "central en importancia". Una "piedra angular" es el punto en un arco que encaja en el centro, sosteniendo el arco juntos. Sobre él descansa todo lo demás.

Si la palabra se ve con estos significados, sugiere que mantener una "clave" implica usarla en acción. La Primera Presidencia y el Quórum de los Doce utilizan sus posiciones claves para administrar y mantener la organización eclesial mundial. Si no fuera por esa constante supervisión, la organización de la iglesia caería en desorganización. Sus "llaves" son indispensables para mantener la estructura entera unida. Sin ellos en el centro, como una "piedra angular", el "edificio" se derrumbaría. Pero el Evangelio (y la iglesia) no es un deporte espectador. Incluso si quince autoridades presidenciales desperdician y gastan sus vidas organizando la iglesia, nadie se salvará observándolas. Nos incumbe, cada uno, obtener las claves de nuestra propia salvación mediante un convenio con Dios.

Las oficinas pertenecientes a otros son su responsabilidad. Para ustedes, hay "llaves" que vienen a nosotros en nuestra propia esfera. Se nos pide que nos levantemos en testimonio y conocimiento hasta que finalmente llegamos al "día perfecto" de entendimiento. (DyC 50: 24). Todos estamos invitados a conocer al Señor, ver Su rostro, y saber que Él es. (D & amp; C 93: 1).

¿Se puede imaginar lo que sería una iglesia diferente si todos pudiéramos decir que sabemos por nosotros mismos, nada dudando, nuestro Señor? ¿Puedes imaginar cómo todos los problemas que ahora enfrentamos se evaporarían de la noche a la mañana, si nuestra misión fuera crecer de gracia en gracia hasta que también recibamos de la plenitud del Padre? (DyC 93: 20). La mayor parte de lo que ahora nos aflige se convertiría en trivial, dejando atrás a medida que crecemos en luz y verdad. (D & C 50: 23 - 25).

Nuestros ritos del templo simbolizan la vuelta a la presencia de Dios. Todos nosotros, varones y mujeres, recibimos el mismo modelo ceremonial para construir. Cada persona dentro de la iglesia debe obedecer y sacrificar (por Dios y no por el hombre), luego aprender a través del servicio, el Evangelio de Cristo, siguiendo sus pasos. Usted aceptó realizar obediencia y sacrificio antes de comprometerse a seguir Su Evangelio. Esta orden es crítica. Sin ella, podrías errar pensando que el Evangelio vendrá a ti sin sacrificio.

De las Lecturas sobre la fe, Lectura 6:
 7. Observemos aquí que una religión que no requiere el sacrificio de todas las cosas, nunca tiene poder suficiente para producir la fe necesaria para la vida y la salvación; porque desde la primera existencia del hombre, la fe necesaria para el disfrute de la vida y la salvación nunca pudo ser obtenida sin el sacrificio de todas las cosas terrenales: fue a través de este sacrificio y sólo esto que Dios ha ordenado que los hombres disfruten de la vida eterna; y es por medio del sacrificio de todas las cosas terrenales, que los hombres realmente saben que están haciendo las cosas que son agradables a los ojos de Dios. Cuando un hombre ha ofrecido en sacrificio todo lo que tiene, por el bien de la verdad, ni siquiera reteniendo su vida, y creyendo ante Dios que ha sido llamado a hacer este sacrificio, porque él busca hacer su voluntad, sabe con toda seguridad, que Dios sí y aceptará su sacrificio y ofrenda, y que no ha buscado su rostro en vano. Bajo estas circunstancias, entonces, puede obtener la fe necesaria para que él se apodere de la vida eterna.

8. Es en vano que las personas se imaginen que son herederas con aquellos, o que pueden ser herederos con ellos, que han ofrecido todo en sacrificio, y por este medio han obtenido fe en Dios y favor con él para obtener la vida eterna, a menos que de la misma manera le ofrezcan el mismo sacrificio, y a través de eso, obtienen el conocimiento que son aceptados de él.

Esto describe las "claves" para su propia salvación. Busquen esto porque pertenecen a cada uno de nosotros. No seas celoso de las posiciones de la iglesia, no importan y no son necesarios. Pero, hay una cosa necesaria, entonces escoge la mejor parte. (Luke 10: 39-42.)

La Fe Requiere Actos Correctos

Santiago escribió: "Así también la fe, si no tiene obras, está muerta, estando sola. Sí, el hombre puede decir: Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y te mostraré mi fe por mis obras "(Santiago 2: 17-18). En el mismo sentido, Las lecturas de la fe explican, "es la fe, y la fe solamente, que es la causa móvil de toda acción, en ellos; Que sin ella, tanto la mente como el cuerpo estarían en un estado de inactividad, y todos sus esfuerzos cesarían, tanto físicos como mentales "(Lectura Primero: 10). La fe pone al hombre en acción y lo que sea que el hombre crea que Actúa en conformidad con eso. Todo lo que se requiere para atrapar a la humanidad es hacernos aceptar ideas falsas. No podemos dejar de actuar en conformidad con ellos, ya sean verdaderos o falsos.

La fe salvadora debe basarse en una comprensión correcta de la voluntad de Dios. Como explican las lecturas, hay algunos requisitos indispensables para fe salvadora en Dios, incluyendo "una idea correcta de su carácter, de sus perfecciones y atributos." (Lección Tercera: 4) No podemos estar equivocados acerca de Dios y tener fe salvadora. Si entendemos mal su carácter, nos oscurecemos en nuestro entendimiento y es probable que seamos engañados. La fe en el único Dios verdadero y sabio es reemplazada por la adoración de otros que se cree que están entre las huestes del cielo, como el rey malvado Manasés. Manasés introdujo en el templo altares para adorar a las "huestes del cielo" como hacen los paganos (o Wiccanos). Esta locura ofendió a Dios, y Dios habló para condenarla, pero el pueblo no escuchaba a Dios. (2 Crónicas 33: 2-10). La adoración falsa de las "huestes del cielo" trajo los juicios de Dios sobre aquellos que deberían haber sabido mejor. Se les advirtió, no prestaron atención a la advertencia, y fueron destruidos. (Sofonías 1: 4-9.)

La fe también requiere que tengamos "un conocimiento real de que el curso de la vida que él persigue, es según su voluntad." Porque sin conocer estos tres hechos importantes, la fe de todo ser racional debe ser imperfecta e improductiva; Pero con este entendimiento puede llegar a ser perfecto y fructífero, abundante en justicia para la alabanza y gloria de Dios el Padre y del Señor Jesucristo. "(Lección Tercera: 5) Es imposible desobedecer a Dios y obtener la seguridad de El que un hombre está persiguiendo Su voluntad.

Si no hacemos Su voluntad, Él no nos dará tal seguridad. Es contrario a Su naturaleza confirmarnos que le estamos agradando cuando nuestros actos le desagradan. Cuando un hombre o una mujer adora a las huestes del cielo, una madre divina, espíritus falsos o persigue un camino diferente del que sigue la voluntad de Dios, cualquier "seguridad" de que agradamos a Dios proviene de una fuente mentirosa. Si somos engañados por un espíritu mentiroso, es imposible tener fe. José Smith dijo: "Un hombre debe tener el discernimiento de los espíritus antes de que pueda arrastrar a la luz del día esta influencia infernal y desplegarla al mundo en todos sus colores aniquiladores, diabólicos y horribles; Porque nada es un mayor daño para los hijos de los hombres que estar bajo la influencia de un espíritu falso cuando piensan que tienen el Espíritu de Dios ". (Véase Times and Seasons, 1 de abril de 1842," Try the Spirits "). Él también enseñó, "Los espíritus mentirosos están saliendo en la tierra. Habrá grandes manifestaciones de espíritus, falsos y verdaderos. ... Todo espíritu, o visión, o canto, no es de Dios "(DHC 3: 391).

Una fe salvadora también requiere la adoración de Dios identificando correctamente el objeto de tu adoración. Estamos autorizados a extender la fe en Dios como correctamente identificado en las Lecturas de Fe. Siempre que el sujeto es Dios, " 1. En nuestras lecturas anteriores tratamos del ser, el carácter, las perfecciones y los atributos de Dios. Lo que entendemos por perfecciones son las perfecciones que pertenecen a todos los atributos de su naturaleza. En esta lectura hablaremos de la Deidad: nos referimos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
2. Hay dos personajes que constituyen el gran, inigualable, gobernante y supremo poder sobre todas las cosas-por quien todas las cosas fueron creadas y hechas, que son creadas y hechas, ya sean visibles o invisibles: ya sea en el cielo, en la tierra o dentro de la tierra, bajo la tierra o en toda la inmensidad del espacio. Ellos son el Padre y el Hijo: el Padre es un personaje de espíritu, de gloria y de poder, poseedor de toda perfección y plenitud. El Hijo, que estaba en el seno del Padre, un personaje del tabernáculo, hecho o formado como el hombre, o que está en la forma y semejanza del hombre, o, más bien, el hombre fue formado a su semejanza y a su imagen--es también la imagen y semejanza expresa del personaje del Padre: poseer toda la plenitud del Padre, o la misma plenitud con el Padre: siendo engendrado de él, y fue ordenado desde antes de la fundación del mundo para ser una propiciación por los pecados de todos los que deben creer en su nombre, y es llamado el Hijo por causa de la carne--y descendió en el sufrimiento por debajo de lo que el hombre puede sufrir, o, en otras palabras, sufrió mayores sufrimientos, y fue expuesto a contradicciones más poderosas que cualquier hombre puede ser. Pero a pesar de todo esto, él guardó la ley de Dios, y permaneció sin pecado: mostrando así que está en el poder del hombre guardar la ley y permanecer también sin pecado. Y también para que por él venga sobre todos un juicio justo, y que todos los que no andan en la ley de Dios, sean justos condenados por la ley y no tengan excusa para sus pecados. Y siendo el unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad, y habiendo vencido, recibió la plenitud de la gloria del Padre, Poseer la misma mente con el Padre, cuya mente es el Espíritu Santo, que da testimonio del Padre y del Hijo, y estos tres son uno, o en otras palabras, estos tres constituyen el gran, incomparable, gobernante y supremo poder sobre todos Las cosas: por las cuales fueron creadas y hechas todas las cosas, las cuales fueron creadas y hechas; y estas tres constituyen la Deidad, y son una: El Padre y el Hijo poseen la misma mente, la misma sabiduría, la misma gloria, el mismo poder y plenitud; llenando todo en todos--el Hijo que está lleno de la plenitud de la Mente, la gloria y el poder, o en otras palabras, el Espíritu, la gloria y el poder del Padre, que posee todo conocimiento y gloria, y el mismo reino; sentado a la diestra del poder, en la imagen y semejanza expresa del Padre, mediador para el hombre, lleno de la plenitud de la Mente del Padre o, en otras palabras, del Espíritu del Padre: Derramará sobre todos los que creen en su nombre y guardan sus mandamientos; y todos los que guardan sus mandamientos crecerán de gracia en gracia, y serán herederos del reino celestial, y coherederos con Jesucristo; Poseedor de la misma mente, siendo transformado en la misma imagen o semejanza, la misma imagen expresa de aquel que llena todo en todos: lleno de la plenitud de su gloria, y ser uno en él, así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno. "(Lección Quinta: 1-2.)

Esta descripción de la divinidad excluye a una madre en el cielo, las huestes del cielo y otros objetos extraños de veneración. La fe debe estar centrada en el Dios del cielo o no puede salvar.

Lecturas de Fe y Documentos de Joseph Smith

Los Documentos de Joseph Smith son valiosos y estoy muy agradecido a la Oficina del Historiador del SUD por publicarlos. Cuando son publicados, los obtengo y los leo de tapa a cubierta, como una novela. He marcado, agregado, cruzado, resaltado, y corrigido el mío.

Tal vez sea una tarea imposible para la Oficina del Historiador SUD ver los documentos históricos fuera de la tradición SUD. Sus comentarios y notas a pie de página se componen en el contexto de sus tradiciones, y no siempre dan una imagen exacta de los documentos. Por lo tanto, las muchas adiciones que he añadido a mi copia.

Creo que la Oficina del Historiador está haciendo todo lo posible para ser útil, y creo que están siendo tan honestos como pueden ser en sus circunstancias. Pero tejen en los documentos históricos reales una incorrecta narrativa SUD a través de las "Introducciones generales", "Introducciones históricas", "Cronologías", "Directorios bibliográficos" y notas de pie de página. Ellos son incapaces de permitir que las palabras sencillas de los documentos hablen por sí mismos. Sólo un ejemplo tomado del volumen 4 de los "Documentos" ilustra el punto:

En 1921, las autoridades más altas en la iglesia SUD descartaron las lecturas sobre la fe sin un voto de la iglesia. Las lecturas se habían adoptado como una "ley" para la iglesia en una conferencia el 17 de agosto de 1835. En esa conferencia, cada división del sacerdocio votó quórum por quórum para adoptar Lecturas como escritura y una ley, seguido por un voto de toda la iglesia - hombres, mujeres y niños haciendo lo mismo.

Los acontecimientos reales presentan un dilema preocupante para la institución SUD. En lugar de admitir que la supresión de Lecturas en 1921 fue un error, han ofrecido varias excusas para su eliminación. En el tratamiento de Joseph Smith Papers de esta materia incómoda, ofrecen la excusa que la adopción original de Lecturas de Fe era defectuosa. En esto, no están dispuestos a ser responsables de lo que es una salida rebelde de una ley vinculante para la institución.

La Oficina del Historiador SUD introduce los minutos de la conferencia del 17 de agosto de 1835 describiendo las Lecturas como una desviación impropia de lo que fue autorizado. Escriben:

El libro que Cowdery presentó difería del previsto por el alto consejo de Kirtland. No contenía extractos de la Biblia o del Libro de Mormón, sino que tenía dos secciones, una de las cuales estaba dedicada a siete Lecturas o Lecturas de Fe teológicas que se prepararon en el invierno de 1834 y 1835 para la Escuela de Ancianos en Kirtland. La otra sección contenía muchas de las revelaciones de JS, que constituían los "convenionios y mandamientos del Señor". Ningún expediente existente indica cuándo o por qué el comité decidió desviarse de sus instrucciones originales, pero el cambio había ocurrido en febrero de 1835, cuando el comité Compuso el prefacio del libro. (Documentos JSP, Vol. 4, página 383, cursiva en original).

Así es como la Oficina del Historiador socava la confianza en las Conferencias. La afirmación de que "ningún registro existente indica ... por qué el comité decidió desviarse" y adoptar Conferencias no es cierto. Los minutos de la conferencia que siguen a esta presentación de la Oficina del Historiador explican el asunto:

La presidencia de la iglesia aprobó el libro, incluyendo Lecturas de Fe, adoptando el siguiente lenguaje:

Los nombres del Comité son los siguientes: Joseph Smith Junior, Sidney Rigdon, Oliver Cowdery y Frederick G. Williams. Esta Comisión habiendo terminado dicho Libro de acuerdo con las instrucciones que se les dieron, se consideró necesario convocar a la asamblea general de la Iglesia para ver si el libro fue aprobado o no por las Autoridades de la iglesia, que puede, si se aprueba, Ley, a la iglesia, y una regla de fe y práctica a la misma. (Documentos JSP, Vol. 4, página 386, todos como en el original).

La presidencia no creía que hubiera una "desviación", pero el libro estaba "terminado ... de acuerdo con las instrucciones que se les dieron".

Después de que Oliver Cowdery, William W. Phelps, John Whitmer y John Smith testificaran que el libro (incluyendo Lecturas de Fe) era cierto y de Dios, John Smith pidió un voto de varios cuerpos. Se procede a la votación de la siguiente propuesta:

Que recibirían el Libro como regla de su fe y práctica, y se pondrían bajo la guía de los mismos y también que estaban satisfechos con el comité que fueron escogidos para compilarlo, como habiendo cumplido fielmente su deber. (Documentos JSP Vol. 4, página 394)

Otros testimonios fueron dados por Levi Jackman, los 12 apóstoles (cuyo testimonio escrito fue leído en la conferencia afirmando favorablemente tanto "el Libro y el Comité que lo compilaron"), y Leonard Rich (hablando por los 70 Apóstoles). Leonard Rich se refirió específicamente a las Lecturas:

... había examinado las Lecturas y muchas de las revelaciones contenidas en ella, y estaba perfectamente satisfecho con el mismo, y más aún, que sabía que eran verdad por el testimonio del Espíritu Santo de Dios dado a él; A continuación, pidió la votación de los 70 de los que estuvieron presentes, que fue unánimemente dado en favor del bien, y también que estaban perfectamente satisfechos con el comité que lo compiló. (Documentos JSP Vol. 4, páginas 394-395.)

El obispo Newton K. Whitney, obispo de Kirtland, declaró luego que había examinado las Lecturas y sabía que eran ciertas. Cuando lo presentó para una votación por sus consejeros, solicitó una votación afirmando lo siguiente:

A continuación, pidió el voto de sus consejeros, que se dio en favor del Libro y también del Comité que lo compiló como haber cumplido su deber fielmente. (JS Papers Documents Vol. 4, página 395.)

Después de esto, John Corrill testificó de su "completa satisfacción con los trabajos del Comité" (Id.).

El élder John Gould dijo que "había recibido el testimonio del Espíritu en favor de ellos, y que estaba muy satisfecho con el comité" (Id.) Y pidió el voto de los Ancianos, que fue dado.

Entonces el sacerdote Ira Ames habló, testificando: "estaba presente en la asamblea general que nombró al comité, y que estaba muy satisfecho con el fruto de sus labores." (JS Papers Documents Vol. 4, pp. Los sacerdotes entonces aprobaron unánimemente el volumen.

El maestro Erastus Babbitt testificó que el volumen vino "de Dios" y que "estaba muy satisfecho con los trabajos del comité". (Id.) Entonces los maestros lo aprobaron unánimemente.

La razón más evidente por la que la Oficina del Historiador SUD no puede encontrar ningún "registro existente" que indique cuándo o por qué el comité decidió desviarse de sus instrucciones originales "es porque el comité NO SE DEVIARON de la asignación que se les dio.

Cuando se dio la asignación, la mayoría, si no todos los que aprobaron las Lecturas de Fe y revelaciones el 17 de agosto de 1835, estuvieron presentes. Ellos entendieron la tarea. Uno de los altos consejos de Kirtland que aprobó el volumen completo, incluyendo las Lecturas de FE fue Samuel Smith. (Documentos de la JSP, Vol. 4, página 387.) Fue él quien originalmente designó al comité. Si alguien hubiera detectado una "desviación" de la asignación de la comisión, habría sido la persona que había propuesto ellos. Sin embargo, testificó: "Este comité ha terminado de leer el Libro de acuerdo con las instrucciones que se les han dado" (JSP Documents Vol. 4, pág.

La misma gente que entendió la asignación original, incluyendo miembros del comité, declaró que el comité había "terminado el libro según las instrucciones que se les dieron". Todos los involucrados, incluyendo todo el cuerpo de la iglesia que votó a adoptar las conferencias como Parte de la escritura vinculante y una ley para ellos, no vio ninguna desviación. No "difiere de la prevista por el alto consejo de Kirtland", como afirma la Oficina del Historiador del SUD. Los involucrados sólo vieron la ejecución fiel de una asignación por el comité.

Debido a que la institución SUD inexplicablemente dejó las Lecturas de Fe por una decisión tomada por los líderes de la iglesia sin ningún voto de los miembros, sólo puede haber una de dos conclusiones: 1. Se equivocaron (lo que la Oficina del Historiador SUD es reacio a sugerir por cualquier documento histórico que publicar). O, 2. Tenían razón (y por lo tanto, "Introducciones Históricas" y notas de pie de página deben apoyar su decisión).

Como muchas otras partes de los Joseph Smith Papers, este ejemplo muestra cómo los editores se meten en los documentos publicados para agregar su defensa de la institución que los emplea. Sin duda están convencidos de que la institución cuenta una historia correcta de la historia, y por lo tanto construyen los registros para apoyar a la institución, incluso cuando se requiere que contradigan los documentos. Pero la tradición no debe cegarnos, y leer los documentos históricos en los Documentos de José Smith para el contenido, es ver que los editores suelen interpretarlos para conformarse a una historia diferente a la contada por el registro histórico.

Sería interesante que alguien escribiera una descripción completa del contraste entre las explicaciones de los editores y los documentos reales del mormonismo temprano.

Estoy muy agradecido por la publicación de los Joseph Smith Papers. Nos ayudan a ver una historia más verdadera de los primeros eventos mormones mientras Joseph Smith estaba vivo, de una manera que nunca antes había sido posible.

Saturday, February 25, 2017

Dichos sobre ideas importantes

(Lo de abajo son ejemplos de las temas que se tratan en libro "El Segundo Consolador Conversando con el Señor a través del Velo")

-Las cosas de Dios son de una importancia profunda, y solo se pueden descubrir con el tiempo, la experiencia, y los pensamientos cuidadosos, serios y solemnes; siempre y cuando, por supuesto, exista un deseo real de conocer las cosas de Dios acompañado de la obediencia a Sus mandamientos. Si no las deseas, no las pedirás y no las recibirás. Y si las deseas, pedirás por ellas y obedecerás. Se regula solo, en ese sentido. Cada uno decide por si mismo cuanta ventaja en el mundo venidero esta dispuesto a adquirir aquí.

-La libertad o albedrío en realidad significan responsabilidad. Ese es su significado primordial, si no el único. Desafortunadamente, debido al debate político, ha asumido un significado mucho menos riguroso. Somos libres, por tanto, somos responsables delante de Dios por todos nuestros actos. Solo la Expiación puede aliviar o mitigar esa responsabilidad. El aprovechar la Expiación con ese propósito, sin embargo, requiere que obedezcamos las condiciones de Jesucristo.

-No es verdad "ver es creer". En lugar de eso, creer es ver. La creencia abrirá tus ojos. La Voz, tres niveles distantes de nosotros, es recuperada por tu elección de remover el velo que bloquea tu oído y tu vista.

-Es un velo y no una muralla por lo que tienes que pasar. Tu eliges si vas a pasar a través o no.

-No hay nadie, aparte de ti, que pueda tomar la decisión de seguir adelante. Da mucho mas miedo el persistir a través del velo que permanecer sin una visión del cielo.

-La revelación del cielo es también una revelación sobre ti. Porque a medida que le ves, ves con mayor claridad cuan limitado y dependiente de El eres. No puedes ser orgulloso después de verte a ti mismo al lado de El.

-El cielo esta sumido en ritos ceremoniales que procuran preservar y declarar la Gloria de Dios y la sabiduría de Sus actos. La profundidad, altura y majestuosidad de Sus obras can mas allá de la comprensión del hombre. Las palabras fracasan en su intento. Se entiende mejor al ver y no se puede entender de otro modo.

-Dios quiere más que nada que le entendamos. El esta ansioso por reunirse con nosotros y por tocarnos, igual que nosotros deberíamos estarlo por conocerle y tocarle a El.

-Dios ama a Sus hijos equitativamente, pero nosotros, a cambio, lo amamos a El desigualmente. Se le amaramos como El nos ama, saltaríamos a Sus brazos abiertos y nos regocijaríamos del contacto con el Señor.

-El lleva siete heridas en Su persona: dos en Sus muñecas, dos en Sus palmas, dos en Sus pies, y una en Su costado. Siete es el numero simbólico de compleción o perfección. Siete heridas reflejan la compleción de Su sacrificio y de la completa perfección de ese sacrificio.

-El sacrificio de Jesucristo ha remediado por completo todo lo que la Caída de Adán trajo. Así como Adán fue primero, Jesucristo vino después, el uno siendo la antítesis del otro, y ambos haciendo de esta creación un quiasmo de la Caída y la Redención. Nosotros nos encontramos en el medio, donde todo esta en equilibrio sobre nosotros.

-El equilibrio entre la Caída de Adán y el sacrificio de Jesucristo provee un balance neutro de opuestos. Escogemos lo que estamos dispuestos a hacer con este universo en balanza.

-Inclinamos la balanza por medio de nuestras elecciones, y al hacer eso, cambiamos toda la eternidad. Cambiamos la eternidad por las elecciones que tomamos aquí

-Hay una balanza eterna, con resultados infinitos, que depende de cada una de nuestras elecciones. Nos encontramos en peligro o en la gloria dependiendo de cada uno de nuestros pensamientos y hechos.

-Cinco minutos en la mortalidad son mas preciados que todas las eternidad anteriores de la vida preterrenal. Solamente aquí puedes demostrar la fe de la cual la creación misma ha nacido.

-Nuestros fracasos se lamentan en los pasillos del cielo con gemidos por nuestras deficiencias. Tenemos ángeles y dioses desando que nuestras elecciones inclinen siempre las escalas de la balanza en esta vida en favor a la obediencia a Dios.

-Nuestros actos nobles y acciones justas se celebran en gozo y canción en los pasillos del cielo. Cuando elegimos a Dios y Sus caminos, el Grito de Hosanna resuena en el cielo por tales elecciones.

-Nosotros somos el lugar donde los conflictos de la eternidad se están batallando. Somos el campo de batalla entre el bien infinito y el fracaso infinito.

-La vida es un test de libro abierto. Solo debemos darnos cuenta que el test está teniendo lugar para poder pasarlo.

-No se puede encontrar gozo subordinando el espíritu a la carne. El gozo, la paz y la libertad solo llegan cuando la carne se subordina al espíritu.

-La mansedumbre del Señor cuando nos suplica que le sigamos es debida al gran valor de las almas. Ese gran valor nos ha sido vertido a nosotros por la amarga copa de la cual El bebió. Cualquier persona que haya vivo es una creación infinita.

-Dentro de la unión del hombre y la mujer en el Señor se encuentra toda la eternidad. Ellos, juntos, son infinitos. Los ritos del Templo procuran establecer esta unión infinita y eterna.

-El Señor dio a Adán y a Eva el uno al otro antes de que la muerte entrara en la creación. Si no hubiera caída, el hombre y la mujer habrían permanecido juntos para siempre.

-La unión eterna del hombre y la mujer es una vuelta a Edén antes de la Caída. El Templo y las ordenanzas que allí se encuentran son, para nosotros, la vuelta a Edén antes de la Caída y la compleción de la creación a través de la unión del hombre y la mujer en un convenio infinito.

-El cielo no necesita esperar a después de esta vida, sino que puedes ser redimido de la Caída aquí y ahora. El recibir la presencia de Dios es ser redimido de la Caída.

-El Milenio sucederá cuando la gente se prepare a si misma para el. Cuando el trigo este completamente maduro, el Señor vendrá de nuevo. Tu puedes recibir bendiciones milenarias ahora, por medio del Segundo Consolador.

-No haría ningún bien que el Señor volviese de nuevo, si no hubiera gente preparada para Su presencia esperándole. Si eso ocurriera antes de que la gente estuviera preparada, toda la tierra quedaría asolada a Su venida.

-Si deseas que el vuelva, debes entonces prepararte de forma individual para soportar Su venida. Cuando estés preparado, El vendrá.

-No hay nada oculto que no se dará a conocer, pero depende de ti el estar dispuesto a ver y recibir lo que esta oculto.

-Dios oculta la mayoría de las cosas a plena vista. Depende de ti, por tanto, el estar dispuesto a descorrer el velo y verlas.

-Los religiosamente ciegos se niegan a ver. La ceguedad que nace del error religioso es la forma mas recalcitrante de enfermedad.

-El conocimiento de los misterios de la divinidad solo se obtiene por medio de la obediencia a Dios. El ordeno este método para hacer todas Sus grandes verdades disponibles a Sus humildes seguidores. Si fuera de otro modo, todos tendríamos que ir a la universidad para recibir entrenamiento para el ministerio.

-La educación no es una ventaja real para recibir luz y verdad de Dios. La humildad es la única gran ventaja real que cualquier alma pueda poseer.

-Ya que Dios no hace acepción de personas, El ha ordenado que la verdad llegue a nosotros sin acepción de personas. Cualesquiera que sean las verdades que existen, Sus verdaderos seguidores buscan estas cosas y se dan cuanta de que son dadas libremente.

-Para poder avanzar, tienes que retroceder. Sin una vuelta a la humildad y a la fe de la infancia, no seras capaz de verle.

-Cuando elegimos recibirle, El elige en ese momento recibirnos. Nosotros determinamos si somos "electos" por medio de nuestra elección de recibirle.

-Los orgullosos fracasarán. Su fracaso llega como una consecuencia natural de su incapacidad de estar en la presencia de Dios. Su orgullo les impedirá que hagan lo que es requerido para estar en Su presencia. Si Naamán no hubiera vuelto a lavarse a si mismo siete veces en el Rio Jordán, se hubiera muerto leproso. Muchos de nosotros morimos leprosos porque nos parece que tales cosas como sumergirse en ríos son infantiles. Muy a menudo nos unimos a Naamán preguntando: "El Abana y Farfar, ríos de Damasco, "¿no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavo en ellos, ¿no seré también limpio? Y se volvió y se fe enojado" (2 Rey. 5:12). Se lo suficientemente humilde para hacer lo que los profetas te piden y sometete a las leyes y ordenanzas del Evangelio. Seras curado si lo haces. Porque los Apóstoles y Profetas son los ministros escogidos de Jesucristo.

-Debes escoger tu mundo: este o el siguiente. No puedes escoger ambos.

-Tu pasado te controla ahora. Solo puedes controlar el futuro por medio de lo que haces ahora. Pero lo que haces 'ahora' controla toda la eternidad.

-Las lecciones mas importantes de la vida, las que derraman una luz mayor, son casi invariablemente las mas dolorosas también. Así es como debe ser. Jesucristo aprendió el que mas porque sufrió el que mas.

-Cosas que parecen perfectamente normales aquí en la mortalidad son una completa locura cuando se ven desde la eternidad. Si el hombre rico hubiera tenido una visión mas amplia de las cosas, habría tratado al mendigo Lázaro de forma mas bondadosa. Para cuando su omisión llego a ser clara delante de el, ya era demasiado tarde para repararlo.

-Cuando somos mortales todos somos ricos porque se encuentra dentro de cada de nosotros el ayudar a otros.

-Nos encontramos mejor recibiendo consejo e instrucción de Dios que dándosela a El. La mayor parte de la humanidad esta tan indispuesta a aceptar consejo e instrucción de El, sin embargo, que nunca le oyen.

-La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días posee Sus herramientas para acercarse a El.

-Se nos dice que estudiemos de "los mejores libros". En esta dispensación, aparte de las escrituras mismas, muy pocos han sido escritos.


    

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