Los Martirios

Hyrum cayó primero, y mientras el hermano mayor lideraba el camino. José murió momentos después. Hoy es el aniversario de su martirio.

Exactamente como el ángel predijo, el nombre de José Smith es "y que entre todas las naciones, tribus y lenguas se tomaría mi nombre para bien y para mal, o sea, que se iba a hablar bien y mal de mí entre todo pueblo." (JS-H 1:33). .) Tal como el Señor afirmó a José en la Cárcel de la Libertad, "Los extremos de la tierra indagarán tu nombre, los necios se burlarán de ti y el infierno se encolerizará en tu contra; en tanto que los puros de corazón, los sabios, los nobles y los virtuosos buscarán consejo, autoridad y bendiciones de tu mano constantemente."(D. y C. 122: 1-2).

El mal hablado de José ahora proviene de la Iglesia SUD, que lo reclama como su fundador. Viene de Brian Hales, quien dice ser un biógrafo preciso. Viene de los anti-mormones, ministros cristianos y fundamentalistas que han creado una caricatura que dicen ser José. Hay poca diferencia entre estas personas y William Law, Charles Ivins, Francis Higbee, Chauncey Higbee, Robert Foster y Charles Foster, quienes publicaron el Nauvoo Expositor.

Sería bueno si algunos (o todos) de los que afirman que José fue un depredador sexual y un adúltero para la impregnación de la esposa de otro hombre, se disculparan y reconocieran que no hay pruebas irrefutables de que José haya tenido relaciones sexuales con otra mujer que no sea Emma Smith. Incluso la supuesta última hija sospechosa, Josephine Lyons, ahora está descartada como su descendiente. No he leído ninguna disculpa por la falsa acusación de que él era el padre de Hales, la iglesia SUD o cualquiera de sus acusadores.

Como resultado de la mala conducta de John Bennett, José hizo un esfuerzo por rastrear lo que había sucedido en Nauvoo. Para el 21 de mayo de 1842, el sumo consejo se reunió y, "un cargo fue preferido contra Chauncey L. Higbee por George Miller por conducta impúdico y poco virtuosa con la viuda [Sarah] Miller y otros". (Minutas de la Ciudad de Nauvoo y del Alto Consejo, página 414, todas como en el original.) En el juicio, "Tres testigos declararon que había seducido [a varias mujeres] y en diferentes momentos [había] sido culpable de ser impúdica y poco virtuosa con ellas y enseñó la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres si se mantenía en secreto [y] también se les enseñó que José Smith lo autorizó a practicar estas cosas [etc.] "(Id., pp. 414-415, como en el original .)

El 25 de mayo, George Miller prefirió la acusación "contra la Sra. Catherine Warren por conducta impúdica e poca virtuosa con John C. Bennett y otros". El acusado confesó el cargo y dio los nombres de varios otros [hombres] que habían sido culpables de haber tenido relaciones sexuales ilícitas con ella [,] afirmando que enseñaban la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres y que los lideres de la Iglesia también lo enseñó y lo practicó [,] ... al enterarse de que las cabezas de la iglesia no creían en [la] práctica [de] tales cosas [,] ella estaba dispuesta a confesar sus pecados y se arrepintió ante Dios por lo que había hecho y deseó fervientemente que el Concilio la perdonara "(Id., Pág. 417, como en el original). Ella proporcionó las identidades de los diversos hombres involucrados, lo que resultó en más procedimientos judiciales en la iglesia para detener la propagación de la travesura de Bennett.

El 3 de septiembre de 1842, "Un cargo fue preferido contra Gustavius Hills por Elías Everett [,] uno de los maestros de la Iglesia [,] por relaciones ilícitas con una mujer llamada Mary Clift, con la que estaba con niño [,] y por enseñar a la mencionada María Clift que los jefes de la Iglesia practicaban tal conducta y que llegaría el momento en que los hombres tendrían más esposas que uno"(Id., p. 424, como en el original).

Al día siguiente, 4 de septiembre de 1842, "Esther Smith dio evidencia de que [el] acusado [Gustavius Hills] le dijo que era legal que las personas tuvieran relaciones ilícitas si solo retenían su palabra y que el tiempo lo haría estuvo de acuerdo con la práctica de algunos de los principales hombres o líderes de la Iglesia "(Id., p.425, como en el original).

Sin embargo, se celebraron más cortes como el esfuerzo para reunir a los que participaron en esta práctica. John Bennett, en respuesta al tratamiento que le dio la iglesia, se dispuso a contar otra historia en la que él era el héroe y José el villano. Escribió, dio conferencias e hizo campaña contra el mormonismo, primero para salvar su reputación, pero finalmente como su profesión.

Joseph dejó un registro de acciones públicas y privadas tomadas en oposición al sistema de esposa plural. Estos incluyen: "Prediqué en la arboleda y pronuncié una maldición sobre todos los adúlteros y fornicarios, y sobre las personas no virtuosas y los que han hecho uso de mi nombre para llevar a cabo sus designios inicuos" (José Smith (Sermón en el bosque, 10 de abril) , 1842)

Luego está la revista obviamente alterada de Joseph Smith para el jueves 5 de octubre de 1843, que confirma que hubo un esfuerzo por alterar los documentos para adaptarlos a los eventos y prácticas posteriores:

(ORIGINAL) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley. Jose lo prohibe. y la practica en esto - Ningún hombre tendrá sino una esposa.

(REVISADO) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley segun la ley que tengo las llaves de este poder en los ultimos dias, pues nunca hay sino uno sobre la tierra de una vez sobre quien el poder? y las llaves conferidas - y he dicho constantemente que Jose lo prohibe. y la practica de tal ningun hombre tendra sino una esposa de una vez al menos que el Senor lo dirija de otra manera.

          Alguien revisó el contenido en una fecha posterior. Una vez revisado en una fecha posterior, la idea de poligamia estaba "encendido" de nuevo, y quizás retroactivamente "encendido", ya que las alteraciones originales no eran posibles de detectar hasta que el proyecto de Documentos de José Smith puso el original a disposición del público.

Hubo una denuncia publicada de la poligamia a principios de febrero de 1844 en el periódico editado por Joseph:

"Como últimamente hemos sido informados con credibilidad, que un Elder de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con el nombre de Hiram Brown, ha estado predicando la poligamia y otras doctrinas falsas y corruptas en el condado de Lapeer, estado de Michigan. Esto es para notificarlo a él y a la Iglesia en general, que ha sido separado de la iglesia por su iniquidad; y además se le notifica que comparezca en la Conferencia Especial, el 6 de abril próximo, para responder a estos cargos "(Joseph Smith & Hyrum Smith, Times and Seasons Vol. 5 (1 de febrero de 1844).)

Más tarde, la Sociedad de Socorro publicó un documento más detallado titulado Una voz de la Inocencia de Nauvoo que ofrecía una negación aún más fuerte del matrimonio plural. Fue escrito por W. W. Phelps a pedido de José Smith. El documento fue presentado en una reunión general de la iglesia en la que presidió José en marzo de 1844, tres meses antes de su muerte:

"Una gran asamblea de santos se reunió en el Templo del Señor a las nueve en punto a. m., por un nombramiento especial del presidente Joseph Smith, con el propósito de avanzar en el progreso del Templo, & c. El patriarca, Hyrum Smith, estaba presente; también de los Doce Apóstoles Brigham Young, Heber C. Kimball, Parley P. Pratt, Orson Pratt, Willard Richards, Wilford Woodruff, John Taylor y George A. Smith; también el comité del templo y alrededor de ocho mil Santos .... [más tarde en la reunión] un artículo también fue leído por WW Phelps, titulado, Una Voz de Inocencia de Nauvoo, y toda la asamblea dijo 'Amén' dos veces. "(DHC 6: 236, p 241.)

Me canso de escuchar el nombre de José asociado con el mal. Particularmente de aquellos que dicen honrarlo como un profeta. En este día yo defendería su honor y afirmaría que él es exactamente quién y qué afirmó. Era un hombre virtuoso, estaba enamorado de su esposa Emma y se oponía al adulterio, la inmoralidad y la deshonestidad.

[esta entrada salio el 27 de Junio, 2016] 

Una Perspectiva más Amplia

Tuve una larga educación la noche del 14 de abril (hace dos meses desde la fecha 17 de Junio, 2016) sobre la gran perspectiva en general de la obra del Señor. Somos importantes, pero Él está trabajando con todas las personas, en todas las culturas y en todas las religiones, al mismo tiempo. Él no solo trabaja con nosotros. Podemos ser importantes para cumplir las promesas que hizo a los padres que fueron antes, pero hay miles de millones a quienes esas promesas también se extienden, y para quienes Él tiene tanto cuidado, preocupación y amor como Él tiene con nosotros.

Nos volvemos miopes y vemos las cosas a través de una lente muy estrecha, cuando el Dios del cielo ve a toda la humanidad como el objeto de Su expiación y los beneficiarios de la restauración de la verdad a través de José Smith. Si de alguna manera somos "especiales" para Dios, también lo somos para el resto de la humanidad. Su plan es para el avance de toda la humanidad, para "agregar" a cada uno de nosotros que viene a vivir y morir aquí. Estamos aprendiendo a distinguir entre el bien y el mal por las experiencias que tenemos.

Incluso si pensamos que nuestro entendimiento religioso es superior a los demás, los demás también se están agregando. Mientras trabajaba en el artículo que presentaré en Sunstone en julio, me recordaron que el mormonismo tenía la intención de incluir "toda la verdad, donde sea que se encuentre", como parte de un gran conjunto. Somos nosotros los de mente estrecha e intolerantes, no Dios. Dios tiene un corazón lo suficientemente grande como para cuidar a todos, e incluso a los más pequeños de la humanidad.

Siempre que hay alguna nueva revelación de Dios para mí, siempre permanezco corregida, porque necesitaba ser corregido, y en admiración de cuán grande es nuestro Señor; y cuan comparativamente pequeño soy.

Señales de la Segunda Venida

Escucho comentarios de una amplia variedad de personas que desean que Cristo regrese. Reciben con agrado la idea, como si fuera a resolver los problemas del mundo. Siempre me aterra lo que sucederá inmediatamente antes de su regreso. Cualquier alegría que finalmente pueda traer, este mundo sufrirá catástrofes extensas antes del regreso.

A Jesús le preguntaron acerca de las señales que acompañarían su regreso. Él respondió en Lucas 21: 25-26:

Y habrá señales en el sol ...

[el signo más común es siempre un eclipse. Por alguna razón, el tránsito de Venus a través del sol pasó sin notificación. Pero el sol aumenta y disminuye con el efecto magnético, la actividad de las manchas solares y las erupciones solares. Afecta el clima, los campos electromagnéticos, los cultivos y toda la vida.]

y en la luna ...

[el signo más común son lunas de sangre y eclipses. Pero también se puede usar para medir la salud de nuestra atmósfera.]

y en las estrellas ...

[estos giran de manera predecible, pero cuando se mueven de una edad a otra por la precesión a través de los equinoccios, se decía que la nueva constelación era "una nueva tierra". Y cuando la estrella polar se movía de una a otra, el cambio era dijo antiguamente que era "un cielo nuevo". Tanto Aquarius como Polaris representan un cambio en un nuevo cielo y una nueva tierra.]

y sobre la tierra angustia de las naciones, con perplejidad;

[lo más a menudo asociado con la agitación económica y la guerra. Pero hoy hay angustia y perplejidad por causas que el mundo moderno no tiene preparación para enfrentar y pocas esperanzas de resolver pacíficamente.]

el bramido del mar y de las olas;

[lo más a menudo posible asociado a la actividad del tsunami.]

Los corazones de los hombres les fallan por temor y por cuidar de las cosas que vendrán sobre la tierra:

[la mayoría de las veces se asocia con la falta de coraje para enfrentar a los adversarios y las fuerzas opositoras que amenazan nuestra seguridad. Incluye la incapacidad de defender el principio y la rectitud porque los hombres son débiles. También incluye la creciente crueldad de los hombres hacia los demás.]

porque los poderes del cielo serán sacudidos.

[la mayoría de las veces se asocia con la apostasía y el colapso de la fe por parte de los hombres. Pero también incluye angustia sentida por los ángeles que están sobre la tierra y aquellos enviados por el cielo para ministrar a otros. El término "Poderes del Cielo" es un nombre propio, que se refiere a las huestes angélicas.]

No estoy seguro de que aquellos que oran por el rápido regreso del Señor aprecien plenamente lo que están pidiendo.

Cada Palabra de Dios

En respuesta a la tentación, Cristo explicó: "Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." (Mateo 4: 4). En esto, nuestro Señor citó las Escrituras: "no solo de pan vivirá el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre." (Deuteronomio 8: 3).

Esto nos hace responsables de escuchar y responder a la voz de Dios.

El Señor fue confrontado por judíos devotos que cuestionaron su falta de respeto a las convenciones religiosas existentes. Pensaban que no respetaba la ley y las autoridades. No podían entender que lo envió a reemplazar la orden existente por algo nuevo. Para ellos, cualquier cosa que no se ajustara al patrón existente debía ser condenada. Sabían que sus tradiciones eran verdaderas, que eran el pueblo elegido de Dios, y Dios había hablado a través de Moisés y los profetas a ellos. Por lo tanto, el fracaso de Cristo para caer en estricta conformidad con las tradiciones religiosas existentes les pareció una prueba de su herejía.

Cristo explicó el cambio de dirección que su ministerio causaría con estas palabras: "Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira del viejo y la rotura se hace peor. Ni nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y se derrama el vino y los odres se pierden, pues el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar."(Marcos 2: 21-22 .)

Dios habló a través de José, quien tradujo el Libro de Mormón por el don y el poder de Dios. Por lo tanto, para vivir de acuerdo con cada palabra que procede de la boca de Dios debemos aceptar el Libro de Mormón, incluso si esto nos lleva a abandonar formas más antiguas de ideas religiosas.

¡Oh necio, que dirás: Una Biblia; tenemos una Biblia y no necesitamos más Biblia! ¿Tendríais una Biblia, de no haber sido por los judíos? ¿No sabéis que hay más de una nación? ¿No sabéis que yo, el Señor vuestro Dios, he creado a todos los hombres, y que me acuerdo de los que viven en las islas del mar; y que gobierno arriba en los cielos y abajo en la tierra; y manifiesto mi palabra a los hijos de los hombres, sí, sobre todas las naciones de la tierra? ¿Por qué murmuráis por tener que recibir más de mi palabra? ¿No sabéis que el testimonio de dos naciones os es un testigo de que yo soy Dios, que me acuerdo tanto de una nación como de otra? Por tanto, hablo las mismas palabras, así a una como a otra nación. Y cuando las dos naciones se junten, el testimonio de las dos se juntará también. Y hago esto para mostrar a muchos que soy el mismoayer, hoy y para siempre; y que declaro mis palabras según mi voluntad. Y no supongáis que porque hablé una palabra, no puedo hablar otra; porque aún no está terminada mi obra; ni se acabará hasta el fin del hombre; ni desde entonces para siempre jamás. Así que no por tener una Biblia debéis suponer que contiene todas mis palabras; ni tampoco debéis suponer que no he hecho escribir otras más. Porque mando a todos los hombres, tanto en el este, como en el oeste, y en el norte, así como en el sur y en las islas del mar, que escriban las palabras que yo les hable; porque de los libros que se escriban juzgaré yo al mundo, cada cual según sus obras, conforme a lo que esté escrito. (2 Nefi 29:6-11)