Tuesday, November 5, 2019

El Bautismo en agua viva

Durante el primer siglo y medio del cristianismo, el rito del bautismo se realizó con agua viva. Eso no fue solo por la pobreza de los primeros cristianos, sino también por su comprensión del texto en Jeremías 2: 12-13 (NC 1: 5) y también 17:13 (NC 7: 1).

Las primeras representaciones del bautismo en el arte cristiano primitivo fueron invariablemente en un lago, arroyo o río. La iconografía de los primeros cristianos que representa el agua viva terminó aproximadamente en el siglo IV, pero muchas cosas también cambiaron en esa época.

Se cree que el primer texto de instrucciones conocido como The Didache fue escrito en el primer siglo. En el Capítulo 7, versículo 2, se instruye a realizar el bautismo de esta manera: "Con respecto al bautismo, bautice así: Habiendo primero ensayado todas estas cosas, "bautice, en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo'. en agua corriente [.] "

Tanto Mateo como Marcos aclaran que Juan el Bautista realizó el bautismo, incluso de Jesucristo, en el río Jordán. (NC Mat. 2: 3-4; Marcos 1: 1-2.)

Friday, November 1, 2019

La Paciencia

Paciencia

Cristo estaba preparado dieciocho años antes del tiempo en que comenzaría su ministerio. Él estaba listo y 

"aconteció que Jesús creció con sus hermanos, y se fortaleció y esperó en el Señor a que llegara el tiempo de su ministerio. Y servía bajo su padre, y no hablaba como los demás hombres, ni se le podía enseñar, pues no necesitaba que hombre alguno le enseñara.Y pasados muchos años, se acercó la hora de su ministerio." (TJS Mat. 3: 24-26).

Preparado y esperando.

Paciencia.

Incluso el Señor, que era "más inteligente que todos ellos", esperó. (Abr. 3: 19.)
El consejo del Señor para todos es que no deben "correr más rápido de lo que tienen fuerza" (Mosíah 4: 27; también D. y C. 10: 4.)

No hay prisa por recibir una audiencia con el Señor. Cuando sucede, siempre es en su propio tiempo, a su manera, y de acuerdo con su propia voluntad. (D. y C. 88: 68.)

Debemos preguntar Entonces lo esperamos. Si Él esperó, ¿qué te hace pensar que tienes derecho a adelantarte sin pagar un precio similar para desarrollar la paciencia necesaria para esperar en el Señor?

A Abraham se le prometieron hijos, pero esperó décadas para recibir la promesa. A Anna y Simeón se les prometió que verían al Mesías del Señor, pero ambos estaban muy envejecidas antes de que Él viniera. (Lucas 2: 25-38.)

Paciencia.

Hay que reconocer que solo el Señor determinará el tiempo. Nuestra responsabilidad es confiar en Él y esperar su voluntad. Podemos preguntar, buscar y llamar. Él no puede responder a menos que le pidamos, busquemos y llamemos. Pero al hacerlo, confiamos en Él para decidir cuándo se dará a conocer a nosotros.

Thursday, October 24, 2019

El Libro de Mormón como convenio

El Libro de Mormón como convenio

El poder de Nefi para "sellar" sus escritos por orden del Señor (y su obediencia a esa orden) hace que sus palabras sean vinculantes para todos. Se vuelven convenios. De ahí la referencia a recordar el nuevo convenio, incluso el Libro de Mormón (T&C 82:20). No es simplemente una doctrina interesante, ni siquiera una profecía, sino que ha alcanzado el estado de convenio en virtud del sello sacerdotal que Nefi le impuso. La humanidad lo ignora a su propio riesgo. Es una gran pérdida cuando se define como solo otro volumen de escritura. Fue creado para ser estudiado y seguido como un medio para reafirmar un convenio entre el hombre y Dios. Al seguir sus preceptos, todos pueden regresar a la presencia de Dios donde están dotados de luz y verdad y pueden recibir inteligencia y comprensión. Todos están invitados a hacer ese regreso. Nefi lo vivió y, como resultado, pudo enseñarlo. Todos deben seguir su ejemplo y vivirlo para poder entenderlo y luego enseñarlo. Es la acción lo que lleva a la comprensión. “Si tuviera que decir una cosa hará más para armonizar a una persona con el Señor que cualquier otra cosa, sería esto: tomar en serio el Libro de Mormón. He asumido que es un texto auténtico y antiguo escrito por mensajeros proféticos cuyas palabras deben estudiarse para determinar cómo pueden cambiar la vida de cualquier persona. Aunque todo el mundo puede tratarlo a la ligera, he tratado de no hacerlo. Por eso creo que la aprobación del Señor se ha dado a un hombre tonto, vanidoso, propenso a errores y débil. Tómese en serio el Libro de Mormón. Aplícalo a ti mismo. No como un medio para juzgar a los demás, sino como un medio para poner a prueba tu propia vida. Una cosa es evaluar nuestras circunstancias, que el libro nos obliga a hacer, pero no necesitamos ir más allá de darnos cuenta de nuestra terrible situación. A partir de ese momento, la advertencia debería funcionar dentro de nosotros mismos para ayudarnos a mejorar, ver más claramente nuestro día, pensar más correctamente sobre lo que está sucediendo y actuar de manera más coherente con los propósitos del Señor. ”El Libro de Mormón no es simplemente un libro de la escritura. Es el volumen preeminente de escritura para este día. Todos los demás volúmenes de escritura son muy inferiores a ella. Es el convenio que la humanidad ha sido condenada por descuidar. “Es la razón por la que Lo he encontrado. Por encima de todo, he usado el Libro de Mormón para dirigir mis pensamientos, acciones, enseñanzas y comprensión. Él nos está invitando, usando el texto del Libro de Mormón para encontrarlo, individualmente, para nosotros mismos. Este libro es la restauración del Evangelio. Desafortunadamente, la mayoría de las personas se lo han perdido. Sin embargo, es cierto.”

Luz y Verdad

Luz y Verdad

Un pasaje en las Enseñanzas y Mandamientos explica la gloria de Dios en estas palabras: "La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, la luz y la verdad. La luz y la verdad desechan a aquel inicuo. Todos los espíritus del hombre era inocente en el principio, y Dios, habiendo redimido al hombre de la Caída, el hombre se volvió nuevamente, en su estado infantil, inocente ante Dios. Y aquel inicuo viene y quita la luz y la verdad de los hijos de los hombres, a través de la desobediencia, y debido a la tradición de sus padres.”(T&C 93:11.)

La luz y la verdad son otra forma de definir la "inteligencia." Y la "verdad" también se define como "conocimiento de las cosas tal como son, y como eran, y como han de ser" (TyC 93: 8). ¿La pregunta de cómo podemos saber las cosas como son, fueron y han de ser?

La fuente más obvia para conocer cosas pasadas, presentes y futuras es estudiar las Escrituras. Las Escrituras requieren que tengamos la fe suficiente para creer que son confiables. Al ejercer ese grado de fe le permite al creyente aprender sobre las cosas tal como son, fueron y han de ser, mientras que el incrédulo rechaza esa oportunidad.

El Libro de Mormón asume que muchos lectores no lo creerán. Nefi registró que Cristo formuló esta pregunta para que el lector la contemplara: "¿Por qué murmuráis porque recibiréis más de mi palabra?" (NC 2 Ne. 12: 9). La pregunta es retórica, pero ciertamente vale la pena contemplarla: ¿Por qué no creemos algo que se originó con Cristo?

La explicación está en esa primera declaración de los T&C: "[el] inicuo viene y quita la luz y la verdad de los hijos de los hombres, por desobediencia, y por la tradición de sus padres." Rechazar las palabras de Cristo es en sí misma "desobediencia." Y está mal justificar ese rechazo porque es algo nuevo y contrario a la "tradición de [sus] padres."

El resultado es que el creyente gana más "luz y verdad" que el que se niega a creer. Son "más inteligentes" porque aceptan más "luz y verdad."

Salir de las tradiciones puede ser aterrador. Pero el miedo es lo opuesto a la fe. El Libro de Mormón nos reta a probar verdades al aceptarlas y aplicarlas en nuestra vida, para determinar qué efecto tiene la verdad. (NC Alma 16:28.) Si se demuestra que tiene un buen efecto, entonces puedes confiar en que la verdad es divina y buena. Y si demuestra tener un efecto negativo, puede rechazarlo. Aplicar esa prueba requiere solo el más mínimo grado de creencia. Ese pequeño paso debería ser posible, incluso para los más atados a la tradición y temerosos.