Sunday, March 18, 2018

Sacerdocio

Sacerdocio 

La verdadera definición de sacerdocio es una asociación entre la humanidad, por un lado, y aquellos del otro lado del velo. Es una hermandad entre hombres. También es potencialmente una hermandad entre mujeres. Es una comunión en la que los mortales están conectados con los "Poderes del Cielo". Hay dos hermandades. Uno es entre hombres (o mujeres) y está aquí entre los mortales. Hay una segunda entre el hombre mortal y los Poderes del Cielo. Es el compañerismo, la asociación o el sacerdocio con los Poderes del Cielo lo que le da al hombre el poder. El sacerdocio no es una franquicia ni se da para controlar a otros. El sacerdocio en su forma más elevada es una oportunidad para servir y bendecir a los demás. (Eso no es verdad del sacerdocio en formas menores.) Este sumo sacerdocio es un llamado a salvar, redimir y rescatar a otros de la destrucción. El hombre puede condenarse a sí mismo con muy poca autoridad. Pero para elevar a la humanidad y ofrecer la salvación es un trabajo mayor que requiere una mayor autoridad. Los hombres no hacen sacerdotes, Dios lo hace. Los hombres no hacen profetas. Dios ha reservado ese derecho para Sí mismo. (Números 12:4-8). Dios los llamará, sin importar si los hombres los aceptan o los reconocen. El sacerdocio, en su sentido más significativo, implica el Santo Orden según el Orden del Hijo de Dios. El Señor ha revelado que solo unos pocos de los que alguna vez reciben aún un poco de autoridad sacerdotal se salvará. (Véase DyC 121: 40-46). La autoridad del sacerdocio no puede ser abusada. Cuando se intenta, la autoridad llega a un abrupto fin. El foco de atención sobre el sacerdocio realmente distorsiona lo que puede ser más importante. Realmente distorsiona la imagen completa. Todas las cosas milagrosas que Melquisedec logró, apagar la violencia del fuego, cerrar las bocas de los leones, hacer que los ríos se salieran de su curso, Melquisedec lo hizo sin el sacerdocio. Cuando Pablo repasa la lista de cosas que se lograron por fe, él estaba hablando sobre el poder de la fe; él no estaba hablando sobre el sacerdocio, la ordenación, la oficina o la autoridad. El hecho es que la mayoría de lo que creemos que pertenece a la franquicia llamada "sacerdocio" realmente debe verse como la evidencia o la falta de fe. El sacerdocio tiene un paquete realmente limitado de derechos y responsabilidades que, en su nivel más básico, implica el bautismo y la bendición de la Santa Cena.

Misterios de Dios

Misterios de Dios


Las escrituras nos cuentan cómo obtener a los “misterios de Dios”. Este término tiene un significado
específico y hace referencia a ese conocimiento que está oculto al mundo y solo está disponible
mediante la revelación a los fieles. Dicho conocimiento puede ser aprendido, pero no enseñado.
Tendrá que aplicarlos en su vida si tiene la intención de aprender los misterios. Existe un sistema
por el cual los hombres aprenden los misterios del cielo y son salvados. Ese sistema está establecido
en Alma 9:7: Primero, se envía a los ángeles para preparar a los hombres / mujeres. En segundo lugar,
se les permite contemplar la gloria del Señor. Después conversan con el Señor, y en ese momento
se les enseñan las cosas que se han preparado desde la fundación de la tierra para su salvación.
Todo lo cual es impulsado por la fe del hombre / la mujer, el arrepentimiento y las obras sagradas.
Joseph Smith dijo: Aconsejo a todos que vayan hacia la perfección y busquen más y más
profundamente en los misterios de la piedad. [En cuanto a mí] siempre ha sido mi competencia
excavar en busca de misterios ocultos, cosas nuevas, para mis oyentes. Este es el tema del Libro
de Mormón. Buscar más profundo y encontrar a Dios. Pide poder conocer los misterios de Dios.
Es un mandamiento. Aunque entregado a Oliver Cowdery, es un principio aplicable a todos nosotros.
La afirmación de que debemos mantenernos alejados de los misterios de Dios es falsa. Negarse a
seguir el mandamiento de “pide que se te conceda conocer los misterios de Dios” rechaza el poder
de la piedad y se opone a la doctrina de la salvación. Es el Anticristo. Nosotros creamos nuestros
propios misterios: No estamos destinados a permanecer en la oscuridad, y los misterios del cielo se
desplegarán ante nosotros cuando realicemos un esfuerzo por comprenderlos. Cristo dijo “los misterios
del reino de los cielos” solo son comprendidos por aquellos que han sido iniciados y que han recibido
esa comprensión.

Acuerdo mutuo

Acuerdo mutuo


En respuesta a las oraciones y a las súplicas, el Señor respondió con una definición de acuerdo mutuo, tal como se usaba en la Respuesta a la Oración por el Convenio de esta forma: Como entre uno y otro usted elige no disputar. En pocas palabras, incluso aunque no estemos de acuerdo, si elegimos no disputar, tenemos un acuerdo mutuo. Orad juntos en humildad y presentad en humildad vuestra disputa ante mí, y si estáis contrito ante mí, os diré mi parte. Cuando se entregó la definición, estaba acompañada por la comprensión de que el Señor podría haber disputado todos los días de Su vida con alguien. Él escogió deliberadamente no disputar. No tenía una personalidad argumentativa. Como entre uno y otro, eso somos cada uno de nosotros, porque cada uno de nosotros está involucrado en una relación con otro, que usted escoge. Eso sí, Cristo podría haber disputado, podría haber corregido, podría haber desafiado cada una de las convenciones religiosas y sociales de su época… ¿Cuánto del evangelio de Cristo no habría sido posible que Él predicaría si Él hubiera estado disputando? Él escogió no hacerlo. A ese respecto, quizá Su ejemplo más piadoso fue la paciencia con la que Él trató a aquellos a su alrededor de forma amable, paciente, corrigiéndoles cuando acudían a Él en gran medida con preguntas intentando atraparle, pero declarando afirmativamente en el Sermón del Monte cómo usted podría tomar a cualquier grupo de personas y convertirlas en Sion, si pudiéramos vivir en el Sermón del Monte.

Oración

Oración


No hay una fórmula mágica para comunicarse con Dios. No hay una lista de lo que hay que decir o repetir. Nada de repeticiones vanas – es decir, ineficaces -. Él “lo entiende” incluso antes de que usted hable. Así que el acto de la oración es una manera formal de mostrar: Respeto (haciendo lo que Él ha pedido), devoción (mostrando sumisión ante Él). Obediencia (manteniendo el mandamiento de orar siempre) y compañerismo (tomándose un tiempo a solas con Él). Usted piensa en lo que le preocupa, pero eso no es siempre lo que el Señor sabe que usted necesita. Sus preocupaciones son simplemente el más pequeño de los obstáculos que le han dado para recordarle que ore. El Padre opera a una escala mucho más grande, lidiando con la salvación de las almas. Él usará al hombre o la mujer que ora como medio para conseguir mucho más de lo que imaginaban. Ore. Simplemente pida. No es necesario que sea elaborado o tedioso. Indique claramente qué cree que necesita. Acepte lo que llega como Su respuesta. Confíe en que Él sabe más que usted. Confíe en que Él puede darle lo que necesita, incluso aunque usted nunca hubiera pensado en ello como una necesidad. Hable como si estuviera dirigiéndose a su amigo más íntimo y no tuviera nada que ocultar. Cuéntele sus remordimientos, esperanzas, frustraciones, preocupaciones, miedos y confusión. En poco tiempo, descubrirá que lo que le preocupa a usted también le preocupa a Dios. Él puede dar una perspectiva que cambiará todo. La oración no debe reconocer la distancia entre nosotros y Dios, sino que debe convertirse en la forma de acortar esa distancia.

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