Jacob el hermano de Nefi, Parte 7

Jacob el hermano de Nefi, Parte 7

El problema con la guerra es que despierta el instinto de matar. A medida que los hombres se adaptan a la guerra, se vuelven depredadores, buscando destruir a aquellos que les ven como el enemigo. Estudian ellos y se entrenan para cambiar la vida por la muerte.

Sión no poseerá esas habilidades. No los aprenderán y no los necesitarán. Sión será un lugar de paz, donde aquellos que no estén dispuestos a tomar las armas contra otros huirán. (D. y C. 45: 66-69.) Aunque pacífica, la gloria del Señor causará tal temor entre los malvados que no se atreverán a enfrentarse a ese lugar. (D. y C. 45: 70.) Por improbable que parezca, es cierto.

Cuando la humanidad ha degenerado hasta el punto de verse como presa, el Señor no permitirá que su pueblo sea presa de lo terrible y lo poderoso. Como Jacob (tomando prestado de Isaías) explicó: "¿Porque la presa será quitada de los poderosos, o la legítima cautiva será entregada? Pero así ha dicho el Señor: Aun los cautivos de los poderosos serán quitados, y la presa de los fuertes será librada; porque el Poderoso Dios librará a su pueblo del convenio. Porque así ha dicho el Señor: Yo contenderé con los que contienden contigo."(2 Nefi 6: 16-17.) El Señor tiene la intención de establecer su convenio entre aquellos que toman el Espíritu como su guía, que rechazan las doctrinas de los hombres como la verdad, que no confían en el brazo de la carne, y que no han disminuido en la incredulidad.

Aquellos que califican, y que están en un convenio con Él, verán la destrucción de aquellos opresores que los amenazan. Los ejércitos y las multitudes que creen que pueden alcanzar a Sión aprenderán, para su consternación, que el Señor tiene la intención de protegerlos en actos tan inconfundibles que se verán obligados a confesar que Él es Dios y Sión su pueblo. Como dijo Jacob: "Y yo alimentaré a los que te oprimen, con su propia carne; y serán embriagados con su propia sangre como con vino dulce; y toda carne sabrá que yo, el Señor, soy tu Salvador y tu Redentor, el Poderoso de Jacob "(2 Nefi 6: 18.)

El Señor tiene dos personajes contradictorios en las Escrituras. Él es el Cordero de Dios, y Él es el León de Judá. Esos dos personajes aparecen en pasajes de las Escrituras ampliamente separados. Se unen en un pasaje de la escritura escrita por el apóstol Juan. Fue Juan quien compartió la visión de Nefi y a quién se le permitió escribir sobre ella. Nefi se distanció de él. Juan usa ambos títulos en sucesión cuando describe el papel del Señor en perder los siete sellos, llamando al Señor "el León de la tribu de Judá" y "un Cordero tal como fue asesinado" (véase Ap. 5: 5-6) Él es el León de Judá para aquellos que buscan aprovecharse de su pueblo del convenio. Él es el Cordero de Dios para los suyos.

Cuando veas al Cordero y al León acostados juntos, sabrás que el Día del Juicio está a la mano. Será tanto grande como terrible para los justos y los malvados.

Jacob sabía esto. Jacob vio estas cosas antes de que sucedieran, para poder escribir su testimonio como una advertencia a aquellos que viven en los últimos días. Él fue un profeta más para nuestros días que para los suyos. Siempre, por supuesto, tenemos los ojos y la fe para verlo.

La habilidad de Jacob para exponer la doctrina no se limita a su comentario. Incluye las selecciones cuidadosas de Isaías elegidas para ilustrar sus puntos y aclarar sus puntos de vista. Desde que vio al Señor y fue ministrado por Él, Jacob se vuelve experto en reconocer y exponer la verdad de una manera que es confiable, y refleja su conocimiento de la gran obra del Señor para salvar las almas de los hombres.