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El primer sermón grabado de Jacob no es su primer sermón. Todo lo contrario. Él admite que se dedicaba en mucha predicación. Jacob registra esto: "sabéis que os he hablado muchísimas cosas. Sin embargo, os hablo otra vez, porque anhelo el bienestar de vuestras almas. Sí, grande es mi preocupación por vosotros, y a vosotros mismos os consta que siempre lo ha sido. Porque os he exhortado con toda diligencia y os he enseñado las palabras de mi padre; y os he hablado tocante a todas las cosas que están escritas, desde la creación del mundo."(2 Nefi 6: 2-3).
La predicación de Jacob era abundante, y siempre se basaba en dos cosas: Primero, las palabras de Lehi. Segundo, las escrituras. En otras palabras, él no era un innovador. Él era como un custodio de la verdad. Él quería preservar las revelaciones confiadas a los nefitas; no agregarles, o desviarse de ellos.
Es interesante que tenía esta orientación estricta en su enseñanza, porque si entendiera su pasado, podría haberse aventurado en muchas otras cosas. Sabemos que su conocimiento fue más allá del velo. Como lo expresó Nefi: "[Isaías] verdaderamente vio a mi Redentor, tal como lo he visto. Y mi hermano, Jacob, también lo ha visto como lo he visto [.] "(2 Nefi 11: 2-3.) En su conocimiento del Redentor, Isaías, Nefi y Jacob eran compañeros. Fíjate cuán distintos eran el uno del otro en lo que revelaban. Aunque Nefi reveló algo de lo que aprendió, usó a Isaías como la fuente primaria para su enseñanza profética. Jacob fue aún más discreto en la forma en que ministró. Isaías, por otro lado, escribió una extensa profecía sobre toda la historia.
En su primer sermón grabado, Jacob recuerda a la audiencia cuán estrictamente se limitó a las dos categorías anteriores. Luego, después de la muerte de Nefi, cuando asumió como el principal líder profético de los nefitas, aún mostraba la misma cautela sobre el texto que tomó para su material. Él le dijo a la gente que viniera al Templo y él les profetizaría. (Jacob 2: 2.) Luego, en su sermón, citó largamente una alegoría del Profeta Zenos. (Jacob 5) Cuando terminó la larga cita, añadió su profecía: "como te dije que iba a profetizar, he aquí, esta es mi profecía: que las cosas que este profeta Zenós hablaba acerca de la casa de Israel, en lo que él los asemejó a un olivo domesticado, seguramente debe suceder. "(Jacob 6: 1) Pasa rápidamente, pero allí está. La profecía de Jacob es que lo que leyó, la cuenta que escribió Zenos, era verdad. Jacob sabía que era verdad. Lo había visto, tal como lo había visto Isaías, tal como lo había visto Nefi, y podría decirte que Zenós también lo vio y registró la verdad acerca del desarrollo de la obra del Señor entre la casa escogida de Israel.
Hay tanto sobre el hermano menor de Nefi que es un modelo del verdadero profeta. Su ministerio refleja las mismas cosas que debemos esperar de un mensajero enviado por el Señor.
La predicación de Jacob era abundante, y siempre se basaba en dos cosas: Primero, las palabras de Lehi. Segundo, las escrituras. En otras palabras, él no era un innovador. Él era como un custodio de la verdad. Él quería preservar las revelaciones confiadas a los nefitas; no agregarles, o desviarse de ellos.
Es interesante que tenía esta orientación estricta en su enseñanza, porque si entendiera su pasado, podría haberse aventurado en muchas otras cosas. Sabemos que su conocimiento fue más allá del velo. Como lo expresó Nefi: "[Isaías] verdaderamente vio a mi Redentor, tal como lo he visto. Y mi hermano, Jacob, también lo ha visto como lo he visto [.] "(2 Nefi 11: 2-3.) En su conocimiento del Redentor, Isaías, Nefi y Jacob eran compañeros. Fíjate cuán distintos eran el uno del otro en lo que revelaban. Aunque Nefi reveló algo de lo que aprendió, usó a Isaías como la fuente primaria para su enseñanza profética. Jacob fue aún más discreto en la forma en que ministró. Isaías, por otro lado, escribió una extensa profecía sobre toda la historia.
En su primer sermón grabado, Jacob recuerda a la audiencia cuán estrictamente se limitó a las dos categorías anteriores. Luego, después de la muerte de Nefi, cuando asumió como el principal líder profético de los nefitas, aún mostraba la misma cautela sobre el texto que tomó para su material. Él le dijo a la gente que viniera al Templo y él les profetizaría. (Jacob 2: 2.) Luego, en su sermón, citó largamente una alegoría del Profeta Zenos. (Jacob 5) Cuando terminó la larga cita, añadió su profecía: "como te dije que iba a profetizar, he aquí, esta es mi profecía: que las cosas que este profeta Zenós hablaba acerca de la casa de Israel, en lo que él los asemejó a un olivo domesticado, seguramente debe suceder. "(Jacob 6: 1) Pasa rápidamente, pero allí está. La profecía de Jacob es que lo que leyó, la cuenta que escribió Zenos, era verdad. Jacob sabía que era verdad. Lo había visto, tal como lo había visto Isaías, tal como lo había visto Nefi, y podría decirte que Zenós también lo vio y registró la verdad acerca del desarrollo de la obra del Señor entre la casa escogida de Israel.
Hay tanto sobre el hermano menor de Nefi que es un modelo del verdadero profeta. Su ministerio refleja las mismas cosas que debemos esperar de un mensajero enviado por el Señor.
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