Showing posts with label verdad. Show all posts
Showing posts with label verdad. Show all posts

Thursday, October 24, 2019

Luz y Verdad

Luz y Verdad

Un pasaje en las Enseñanzas y Mandamientos explica la gloria de Dios en estas palabras: "La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, la luz y la verdad. La luz y la verdad desechan a aquel inicuo. Todos los espíritus del hombre era inocente en el principio, y Dios, habiendo redimido al hombre de la Caída, el hombre se volvió nuevamente, en su estado infantil, inocente ante Dios. Y aquel inicuo viene y quita la luz y la verdad de los hijos de los hombres, a través de la desobediencia, y debido a la tradición de sus padres.”(T&C 93:11.)

La luz y la verdad son otra forma de definir la "inteligencia." Y la "verdad" también se define como "conocimiento de las cosas tal como son, y como eran, y como han de ser" (TyC 93: 8). ¿La pregunta de cómo podemos saber las cosas como son, fueron y han de ser?

La fuente más obvia para conocer cosas pasadas, presentes y futuras es estudiar las Escrituras. Las Escrituras requieren que tengamos la fe suficiente para creer que son confiables. Al ejercer ese grado de fe le permite al creyente aprender sobre las cosas tal como son, fueron y han de ser, mientras que el incrédulo rechaza esa oportunidad.

El Libro de Mormón asume que muchos lectores no lo creerán. Nefi registró que Cristo formuló esta pregunta para que el lector la contemplara: "¿Por qué murmuráis porque recibiréis más de mi palabra?" (NC 2 Ne. 12: 9). La pregunta es retórica, pero ciertamente vale la pena contemplarla: ¿Por qué no creemos algo que se originó con Cristo?

La explicación está en esa primera declaración de los T&C: "[el] inicuo viene y quita la luz y la verdad de los hijos de los hombres, por desobediencia, y por la tradición de sus padres." Rechazar las palabras de Cristo es en sí misma "desobediencia." Y está mal justificar ese rechazo porque es algo nuevo y contrario a la "tradición de [sus] padres."

El resultado es que el creyente gana más "luz y verdad" que el que se niega a creer. Son "más inteligentes" porque aceptan más "luz y verdad."

Salir de las tradiciones puede ser aterrador. Pero el miedo es lo opuesto a la fe. El Libro de Mormón nos reta a probar verdades al aceptarlas y aplicarlas en nuestra vida, para determinar qué efecto tiene la verdad. (NC Alma 16:28.) Si se demuestra que tiene un buen efecto, entonces puedes confiar en que la verdad es divina y buena. Y si demuestra tener un efecto negativo, puede rechazarlo. Aplicar esa prueba requiere solo el más mínimo grado de creencia. Ese pequeño paso debería ser posible, incluso para los más atados a la tradición y temerosos.

Sunday, March 18, 2018

Verdad

Verdad


Esto significa, “conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser”. Solamente puede conocer la verdad haciendo que le sea revelada desde el mismo cielo. Debemos conocer la verdad. La verdad nos informa de cómo son las cosas (ahora, hoy, en nuestro peligro actual). La verdad nos informa de cómo fueron las cosas (revelando exactamente qué ocurrió, sin encubrimiento mítico o político, con sus decepciones y tragedias representadas con franqueza). La verdad nos informa de las cosas que vendrán (incluso aunque las profecías y promesas destruyan nuestras esperanzas, aplasten nuestra vanidad y expongan nuestra necedad). Sin la verdad es imposible arrepentirse. Para cautivar a la gente, todo lo que se necesita es que las personas estén contentas con su ignorancia. La mayor amenaza para la salvación no viene de la enseñanza de una doctrina falsa, sino que viene de ignorar la doctrina por completo. Sustituir perogrulladas con una investigación cuidadosa, laboriosa y solemne de las profundas cosas de Dios es suficiente para mantener a las personas en las cadenas del cautiverio. No es necesario que el diablo le convenza de las mentiras, solo necesita hacerle sentir contento en su ignorancia, o temeroso de buscar la verdad.

Saturday, February 25, 2017

Dichos sobre ideas importantes

(Lo de abajo son ejemplos de las temas que se tratan en libro "El Segundo Consolador Conversando con el Señor a través del Velo")

-Las cosas de Dios son de una importancia profunda, y solo se pueden descubrir con el tiempo, la experiencia, y los pensamientos cuidadosos, serios y solemnes; siempre y cuando, por supuesto, exista un deseo real de conocer las cosas de Dios acompañado de la obediencia a Sus mandamientos. Si no las deseas, no las pedirás y no las recibirás. Y si las deseas, pedirás por ellas y obedecerás. Se regula solo, en ese sentido. Cada uno decide por si mismo cuanta ventaja en el mundo venidero esta dispuesto a adquirir aquí.

-La libertad o albedrío en realidad significan responsabilidad. Ese es su significado primordial, si no el único. Desafortunadamente, debido al debate político, ha asumido un significado mucho menos riguroso. Somos libres, por tanto, somos responsables delante de Dios por todos nuestros actos. Solo la Expiación puede aliviar o mitigar esa responsabilidad. El aprovechar la Expiación con ese propósito, sin embargo, requiere que obedezcamos las condiciones de Jesucristo.

-No es verdad "ver es creer". En lugar de eso, creer es ver. La creencia abrirá tus ojos. La Voz, tres niveles distantes de nosotros, es recuperada por tu elección de remover el velo que bloquea tu oído y tu vista.

-Es un velo y no una muralla por lo que tienes que pasar. Tu eliges si vas a pasar a través o no.

-No hay nadie, aparte de ti, que pueda tomar la decisión de seguir adelante. Da mucho mas miedo el persistir a través del velo que permanecer sin una visión del cielo.

-La revelación del cielo es también una revelación sobre ti. Porque a medida que le ves, ves con mayor claridad cuan limitado y dependiente de El eres. No puedes ser orgulloso después de verte a ti mismo al lado de El.

-El cielo esta sumido en ritos ceremoniales que procuran preservar y declarar la Gloria de Dios y la sabiduría de Sus actos. La profundidad, altura y majestuosidad de Sus obras can mas allá de la comprensión del hombre. Las palabras fracasan en su intento. Se entiende mejor al ver y no se puede entender de otro modo.

-Dios quiere más que nada que le entendamos. El esta ansioso por reunirse con nosotros y por tocarnos, igual que nosotros deberíamos estarlo por conocerle y tocarle a El.

-Dios ama a Sus hijos equitativamente, pero nosotros, a cambio, lo amamos a El desigualmente. Se le amaramos como El nos ama, saltaríamos a Sus brazos abiertos y nos regocijaríamos del contacto con el Señor.

-El lleva siete heridas en Su persona: dos en Sus muñecas, dos en Sus palmas, dos en Sus pies, y una en Su costado. Siete es el numero simbólico de compleción o perfección. Siete heridas reflejan la compleción de Su sacrificio y de la completa perfección de ese sacrificio.

-El sacrificio de Jesucristo ha remediado por completo todo lo que la Caída de Adán trajo. Así como Adán fue primero, Jesucristo vino después, el uno siendo la antítesis del otro, y ambos haciendo de esta creación un quiasmo de la Caída y la Redención. Nosotros nos encontramos en el medio, donde todo esta en equilibrio sobre nosotros.

-El equilibrio entre la Caída de Adán y el sacrificio de Jesucristo provee un balance neutro de opuestos. Escogemos lo que estamos dispuestos a hacer con este universo en balanza.

-Inclinamos la balanza por medio de nuestras elecciones, y al hacer eso, cambiamos toda la eternidad. Cambiamos la eternidad por las elecciones que tomamos aquí

-Hay una balanza eterna, con resultados infinitos, que depende de cada una de nuestras elecciones. Nos encontramos en peligro o en la gloria dependiendo de cada uno de nuestros pensamientos y hechos.

-Cinco minutos en la mortalidad son mas preciados que todas las eternidad anteriores de la vida preterrenal. Solamente aquí puedes demostrar la fe de la cual la creación misma ha nacido.

-Nuestros fracasos se lamentan en los pasillos del cielo con gemidos por nuestras deficiencias. Tenemos ángeles y dioses desando que nuestras elecciones inclinen siempre las escalas de la balanza en esta vida en favor a la obediencia a Dios.

-Nuestros actos nobles y acciones justas se celebran en gozo y canción en los pasillos del cielo. Cuando elegimos a Dios y Sus caminos, el Grito de Hosanna resuena en el cielo por tales elecciones.

-Nosotros somos el lugar donde los conflictos de la eternidad se están batallando. Somos el campo de batalla entre el bien infinito y el fracaso infinito.

-La vida es un test de libro abierto. Solo debemos darnos cuenta que el test está teniendo lugar para poder pasarlo.

-No se puede encontrar gozo subordinando el espíritu a la carne. El gozo, la paz y la libertad solo llegan cuando la carne se subordina al espíritu.

-La mansedumbre del Señor cuando nos suplica que le sigamos es debida al gran valor de las almas. Ese gran valor nos ha sido vertido a nosotros por la amarga copa de la cual El bebió. Cualquier persona que haya vivo es una creación infinita.

-Dentro de la unión del hombre y la mujer en el Señor se encuentra toda la eternidad. Ellos, juntos, son infinitos. Los ritos del Templo procuran establecer esta unión infinita y eterna.

-El Señor dio a Adán y a Eva el uno al otro antes de que la muerte entrara en la creación. Si no hubiera caída, el hombre y la mujer habrían permanecido juntos para siempre.

-La unión eterna del hombre y la mujer es una vuelta a Edén antes de la Caída. El Templo y las ordenanzas que allí se encuentran son, para nosotros, la vuelta a Edén antes de la Caída y la compleción de la creación a través de la unión del hombre y la mujer en un convenio infinito.

-El cielo no necesita esperar a después de esta vida, sino que puedes ser redimido de la Caída aquí y ahora. El recibir la presencia de Dios es ser redimido de la Caída.

-El Milenio sucederá cuando la gente se prepare a si misma para el. Cuando el trigo este completamente maduro, el Señor vendrá de nuevo. Tu puedes recibir bendiciones milenarias ahora, por medio del Segundo Consolador.

-No haría ningún bien que el Señor volviese de nuevo, si no hubiera gente preparada para Su presencia esperándole. Si eso ocurriera antes de que la gente estuviera preparada, toda la tierra quedaría asolada a Su venida.

-Si deseas que el vuelva, debes entonces prepararte de forma individual para soportar Su venida. Cuando estés preparado, El vendrá.

-No hay nada oculto que no se dará a conocer, pero depende de ti el estar dispuesto a ver y recibir lo que esta oculto.

-Dios oculta la mayoría de las cosas a plena vista. Depende de ti, por tanto, el estar dispuesto a descorrer el velo y verlas.

-Los religiosamente ciegos se niegan a ver. La ceguedad que nace del error religioso es la forma mas recalcitrante de enfermedad.

-El conocimiento de los misterios de la divinidad solo se obtiene por medio de la obediencia a Dios. El ordeno este método para hacer todas Sus grandes verdades disponibles a Sus humildes seguidores. Si fuera de otro modo, todos tendríamos que ir a la universidad para recibir entrenamiento para el ministerio.

-La educación no es una ventaja real para recibir luz y verdad de Dios. La humildad es la única gran ventaja real que cualquier alma pueda poseer.

-Ya que Dios no hace acepción de personas, El ha ordenado que la verdad llegue a nosotros sin acepción de personas. Cualesquiera que sean las verdades que existen, Sus verdaderos seguidores buscan estas cosas y se dan cuanta de que son dadas libremente.

-Para poder avanzar, tienes que retroceder. Sin una vuelta a la humildad y a la fe de la infancia, no seras capaz de verle.

-Cuando elegimos recibirle, El elige en ese momento recibirnos. Nosotros determinamos si somos "electos" por medio de nuestra elección de recibirle.

-Los orgullosos fracasarán. Su fracaso llega como una consecuencia natural de su incapacidad de estar en la presencia de Dios. Su orgullo les impedirá que hagan lo que es requerido para estar en Su presencia. Si Naamán no hubiera vuelto a lavarse a si mismo siete veces en el Rio Jordán, se hubiera muerto leproso. Muchos de nosotros morimos leprosos porque nos parece que tales cosas como sumergirse en ríos son infantiles. Muy a menudo nos unimos a Naamán preguntando: "El Abana y Farfar, ríos de Damasco, "¿no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavo en ellos, ¿no seré también limpio? Y se volvió y se fe enojado" (2 Rey. 5:12). Se lo suficientemente humilde para hacer lo que los profetas te piden y sometete a las leyes y ordenanzas del Evangelio. Seras curado si lo haces. Porque los Apóstoles y Profetas son los ministros escogidos de Jesucristo.

-Debes escoger tu mundo: este o el siguiente. No puedes escoger ambos.

-Tu pasado te controla ahora. Solo puedes controlar el futuro por medio de lo que haces ahora. Pero lo que haces 'ahora' controla toda la eternidad.

-Las lecciones mas importantes de la vida, las que derraman una luz mayor, son casi invariablemente las mas dolorosas también. Así es como debe ser. Jesucristo aprendió el que mas porque sufrió el que mas.

-Cosas que parecen perfectamente normales aquí en la mortalidad son una completa locura cuando se ven desde la eternidad. Si el hombre rico hubiera tenido una visión mas amplia de las cosas, habría tratado al mendigo Lázaro de forma mas bondadosa. Para cuando su omisión llego a ser clara delante de el, ya era demasiado tarde para repararlo.

-Cuando somos mortales todos somos ricos porque se encuentra dentro de cada de nosotros el ayudar a otros.

-Nos encontramos mejor recibiendo consejo e instrucción de Dios que dándosela a El. La mayor parte de la humanidad esta tan indispuesta a aceptar consejo e instrucción de El, sin embargo, que nunca le oyen.

-La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días posee Sus herramientas para acercarse a El.

-Se nos dice que estudiemos de "los mejores libros". En esta dispensación, aparte de las escrituras mismas, muy pocos han sido escritos.


    

Sunday, December 21, 2014

La Fe (parte 3)

http://mystcatherines.org/wp-content/uploads/2013/03/jesus_washing_feet.jpg[Nota del Autor: Esta entrada es la combinación de 2 emails]

Dejamos con LoF (conocido como Los Discursos sobre La Fe) 1:9 y LoF 1:11.  De estos versículos podemos entender que la fe es un principio de acción en todos los seres inteligentes y que dependemos de nuestras creencias y fe para adquirir conocimiento, sabiduría e inteligencia.

La jornada de Nefi se ha mencionado antes pero nos fijaremos ahí otra vez.  (¿no es curioso que el Libro de Mormón empieza con estas cosas?)  Aquí hay algunas mas cosas que Nefi compartió con nosotros que ilustra los puntos de arriba.

1 Nefi 4:6, 1 Nefi 4:10 - La fe es un principio de acción

1 Nefi 11:1-6 - La adquisición de conocimientos depende de nuestra creencia y fe

Nefi no era consciente de las acciones requeridas para obtener los anales, sin embargo él hizo caso a los mandamientos que había recibido.  Algunos tal vez mencionan que Nefi estaba siguiendo el mandato que Lehi, su padre, había recibido.  Si bien esto es cierto, la lucha interior de cumplir con los mandatos no vino hasta que Nefi se enfrento con revelación personal que lo haría sobrecogerse.  (1 Nefi 4:10)  Algunas veces colocamos a individuos muy por encima de nosotros que desatendemos a nuestras proprias revelaciones.  Confiamos en ellas y eso trae consuelo.  En algunos casos puede ser fácil de seguir el consejo de un profeta.  ¿Es fácil de seguir revelación que recibimos nosotros?  No.  Especialmente cuando parece contradecir a los en que hemos puesto nuestra confianza.  Dallin H. Oaks compartió un poco sobre esta idea en una transmisión de CES.  

"Como un Autoridad General, es mi responsabilidad de predicar principios generales.  Cuando lo hago, no trato de definir todas las expectativas.  Hay excepciones a las reglas.  Por ejemplo,  creemos que el mandamiento no es violado por matar en virtud de una orden legal en un conflicto armado.  Pero no me pidas dar mi opinión sobre tu excepción.  Solo enseño las reglas generales.  Si una excepción se aplicara a ti o no es tu responsabilidad.  Tú tienes que averiguar eso de forma individual entre tú y el Señor.  El Profeta José Smith enseñó lo mismo en una manera diferente.  Cuando se le preguntó  a él como gobernaba un grupo tan diversa de santos, él dijo, "les enseño principios correctos y ellos se gobiernan a si mismos."  En lo que acabo de decir, simplemente estoy ensenando principios correctos y invitando a cada uno de ustedes a que se actúen sobre estos principios por gobernarse a si mimos." (Una Transmisión CES- The Dedication of a Lifetime - Dallin H. Oaks)(Audio Aquí - Empieza alrededor de 42:00)

Con ese principio, no debemos confundir "general" con "simple".  Principios "Generales" son principios que se aplican a la entera generalmente.  Cuando pensamos en principios "simples" tal vez limitamos nuestro progresión al solamente entender virtudes "paciencia, coraje, tolerancia, humildad, etc).  Estos principios "simples" son importante pero no son lo que separan la religión mormona de otras.  La religión Mormona es diferente del Cristianismo "general" por su doctrina.  No debemos sustituir principios "generales" con principios "simples".  Si son reemplazados, el riesgo de perder lo que una vez se dio es una cosa segura.  (Alma 12:11)

Después de cumplir con la tarea de obtener los anales, Nefi meditó en su corazón.  Hubo deseado "conocer las cosas que mi padre había visto".  (1 Nefi 11:1)  Hubo un momento cuando Nefi expreso un deseo para conocer los misterios pero parece que el Señor le iba a requerir a Nefi a creer en las palabras de su padre primero.  (1 Nefi 2:16Y luego se requeriría que Nefi ejerza la fe.  Después de cumplir con estos pasos, y mientras meditaba en su corazón el deseo de conocer, creyendo lo que deseaba le podía hacer saber a él, Nefi fue arrebatado en una visión. 

Ten en cuanta que este estado visionario se llama "El Espíritu del Señor".  (1 Nefi 11:1)  Las escrituras específicamente dicen "...mientras estaba yo sentado reflexionando en mi corazón, fui arrebatado en el Espíritu del Señor...". (la parte 'en mi corazón' existe en este versículo en Ingles)  Lo que es interesante sobre esta frase es el uso de la palabra "en" en vez de la palabra "por".  Hay una diferencia entre la frase "arrebatado en el Espíritu del Señor" y "arrebatado por el Espíritu del Señor"?  Si es así, ¿Qué es la diferencia?  Que es el "Espíritu del Señor"?  Para muchos, la palabra "por" y "en" son intercambiables en este caso.  Yo lo veo ser deliberado y distinto. 

Una vez que Nefi es arrebatado EN el Espíritu del Señor él describe el lugar con un poco más detalle.  Nefi dice, en el Espíritu del Señor, en una montaña extremadamente alta.

"Pues sucedió que después que hube deseado conocer las cosas que mi padre había visto, y creyendo que el Señor podía hacérmelas saber, mientras estaba yo sentado reflexionando en mi corazón, fui arrebatado en el Espíritu del Señor, , en una montaña extremadamente alta que nunca antes había visto, y sobre la cual nunca había puesto mis pies."  (1 Nefi ll:1) (la palabra 'en' en vez de 'hasta' refleja mejor el texto original de esta escritura)

 Me pregunto si el "Espíritu del Señor" es un "lugar" y la "montaña extremadamente alta" que parece ser parte del "Espíritu del Señor" es una descripción de un lugar específico dentro de ese lugar...Por ejemplo, el doctor tomó una aguja a mi cuerpo y colocó la aguja en mi vena que se ubica en la muñeca.

¿Probablemente sin sentido no?  Pues tenemos que hacer preguntas...es parte del patrón.

Mientras estaba Nefi en este estado visionario el Espíritu dice "¿qué es lo que tú deseas?" (1 Nefi 11:2)  Cuando ocurre esto, es la cosa más natural.  Pensamiento probablemente es mínimo porque no estas pensando en estas cosas en el lugar simple de tu mente...las escrituras dicen que Nefi estaba reflexionando en su corazón.  El deseo es verdadero.  Es sincero.  Es verdadera intención.  Después de todo, esto es lo que lleva a cabo la manifestación de la verdad.  (Moroni 10:4)

Esta oportunidad de recibir nuestros deseos no es algo ofrecido al impenitente.  Sólo porque alguien ha visto una visión o soñado un sueno, hasta mirar a un ángel, no significa que la invitación de obtener sus deseos, le son dado.  Aveces los ángeles vienen a reprender.  Aveces el Senor nos recibe para preguntar "¿qué es lo que tú deseas?".  Y cuando él le pregunta, te llenas con el conocimiento que cualquier cosa que preguntes será cumplido.  En este caso, Nefi responde (sin pensar) "Deseo ver las cosas que mi padre vio".  (1 Nefi 11:3)

Después de todos los pasos por los que Nefi realizó, que el Espíritu va a aludir al siguiente versículo, Nefi ea capaz de recibir el conocimiento que desea.   Nefi creyó (correctamente).  Nefi tuvo fe.  Nefi ahora recibe conocimiento. 

Antes de otorgar el conocimiento, el Espíritu le pregunta a Nefi si cree que Lehi vio el árbol del cual ha hablado.  Nefi responde afirmativamente.  Esto es algo similar que ocurre en el sagrado ceremonia cuando se nos hace la pregunta "que es eso".  Respondemos afirmativamente y eventualmente se nos dice que "eso es cierto".  En el caso de esta cuenta, el paso es grabado en esta manera: 

"Y cuando hube pronunciado estas palabras, el Espíritu exclamó en voz alta: ¡Hosanna al Señor, el Dios Altísimo, porque él es Dios sobre toda la tierra, sí, sobre todo! Y bendito eres tú, Nefi, porque crees en el Hijo del Dios Altísimo; por lo tanto, verás las cosas que has deseado.
Y he aquí, esto te será dado por señal: que después que hayas visto el árbol que dio el fruto que tu padre probó, también verás a un hombre que desciende del cielo, y lo presenciarás; y después que lo hayas presenciado, darás testimonio de que es el Hijo de Dios."  (1 Nefi 11:6-7
 
Este patrón se repite por todas las escrituras.  Búscalo.  Lo encontrarás.


"Ese es el testimonio de todos los santos escritores, y la lección que se han esforzado por enseñar al hombre."  (LoF 1:17)

Cuando encontré este versículo por la primera vez en LoF, grabe estas palabras en mi diario de estudio que hago:

"¿Qué es el testimonio?  ¿Que la fe es un principio de acción?  ¿Que fe es un principio de poder?  ¿Que dependemos de nuestras creencias y fe para obtener sabiduría, inteligencia y conocimiento?  ¿Todo lo anterior?"

Mientras meditaba sobre esto y pensaba en que entendía el testimonio de todos los "santos escritores" ser de Cristo.  Me pareció contradictorio que José aprobó un texto que proclama algo diferente.  Pero ahí estaba, ante mi ojos.  Y de repente se me ocurrió que, Cristo es el medio por el cual podemos calificar para entrar la puerta.  Pero el camino que conduce a la puerta va más allá después de entrar.

"Por tanto, haced las cosas que os he dicho que he visto que hará vuestro Señor y Redentor; porque por esta razón se me han mostrado, para que sepáis cuál es la puerta por la que debéis entrar. Porque la puerta por la cual debéis entrar es el arrepentimiento y el bautismo en el agua; y entonces viene una remisión de vuestros pecados por fuego y por el Espíritu Santo.

  Y entonces os halláis en este estrecho y angosto camino que conduce a la vida eterna; sí, habéis entrado por la puerta; habéis obrado de acuerdo con los mandamientos del Padre y del Hijo; y habéis recibido el Espíritu Santo, que da testimonio del Padre y del Hijo, para que se cumpla la promesa hecha por él, que lo recibiríais si entrabais en la senda.  Y ahora bien, amados hermanos míos, después de haber entrado en esta estrecha y angosta senda, quisiera preguntar si ya quedó hecho todo. He aquí, os digo que no; porque no habéis llegado hasta aquí sino por la palabra de Cristo, con fe inquebrantable en él, confiando íntegramente en los méritos de aquel que es poderoso para salvar. 
 
  Por tanto, debéis seguir adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres. Por tanto, si marcháis adelante, deleitándoos en la palabra de Cristo, y perseveráis hasta el fin, he aquí, así dice el Padre: Tendréis la vida eterna." (2 Nefi 31:17-20)

Estamos tratando de obtener vida eterna - ¿recuerdas? Para obtener esto tenemos que conocer "al único Dios verdadero, y a Jesucristo" (Juan 17:3)  Cristo está a la puerta pero tenemos que seguir adelante.  Las palabras dichas por el Padre, "tendréis la vida eterna.", no se limita a nuestro tiempo después de mortalidad.  Esto esta disponible en esta mortalidad, en esta realidad, en esta vida.

Lo que todos los "santos escritores" están testificando de es esto:
 
-Deseo
 
-Creencia
 
-Fe
 
-Conocimiento 
 
Esta es "la lección que se han esforzado por enseñar al hombre".  Seguramente testifican de Cristo y predican de Cristo.  Claro que sí.  Cristo es un componente necesario.  Pero testifican de Cristo como un medio, como un salvador, como un rey y señor.  Lo que luchamos por es entrar al reino y llegar a ser Uno con el Padre y el Hijo.  Para hacer eso, los tenemos que conocer.  Los santos escritores nos están mostrando como obtener tal conocimiento.
 
Es una cosa ver el patrón.  Es otra cosa entender los componentes del patrón.  Fe es un componente que a menudo se confunde con creencia e incluso deseo.  Por causa de esta confusión, probablemente continuar mirar los discursos dados en la escuela para los profetas.  
 
Te acuerdas en LoF 1:11 cuando dice "¿Acaso no dependemos de nuestra fe, o creencia, para adquirir todo conocimiento, sabiduría e inteligencia?"  Para mejor entender la fe podemos tratar de mejor entender lo es dependiente de la fe.  En este caso, la inteligencia.  Aquí son algunas escrituras (sin ningún orden en particular) para reflexionar.  Mira que conexiones puedes hacer.
 
"El que guarda sus mandamientos recibe verdad y luz, hasta que es glorificado en la verdad y sabe todas las cosas.
  También el hombre fue en el principio con Dios. La inteligencia, o sea, la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser."  (DyC 98: 28-29)
 
"La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad.
  La luz y la verdad desechan a aquel inicuo." (DyC 93: 36-37)

"Y aquel inicuo viene y despoja a los hijos de los hombres de la luz y la verdad, por medio de la desobediencia, y a causa de las tradiciones de sus padres.
  Pero yo os he mandado criar a vuestros hijos en la luz y la verdad."  (DyC 93: 39-40
 
"y al que no se arrepienta, le será quitada aun la luz que haya recibido; porque mi Espíritu no luchará siempre con el hombre, dice el Señor de los Ejércitos."  (DyC 1: 33)  
 
"Y si vuestra mira está puesta únicamente en mi gloria, vuestro cuerpo entero será lleno de luz y no habrá tinieblas en vosotros; y el cuerpo lleno de luz comprende todas las cosas. 
 
  Por tanto, santificaos para que vuestras mentes se enfoquen únicamente en Dios, y vendrán los días en que lo veréis, porque os descubrirá su faz; y será en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con su propia voluntad."  (DyC 88:67-68
 
"Y lo que no edifica no es de Dios, y es tinieblas.
  Lo que es de Dios es luz; y el que recibe luz y persevera en Dios, recibe más luz, y esa luz se hace más y más resplandeciente hasta el día perfecto.
  Y además, de cierto os digo, y lo digo para que sepáis la verdad, a fin de que desechéis las tinieblas de entre vosotros:"   (DyC 50: 23-25)

"Porque la inteligencia se allega a la inteligencia; la sabiduría recibe a la sabiduría; la verdad abraza a la verdad; la virtud ama a la virtud; la luz se allega a la luz; la misericordia tiene compasión de la misericordia y reclama lo suyo; la justicia sigue su curso y reclama lo suyo; el juicio va ante la faz de aquel que se sienta sobre el trono y gobierna y ejecuta todas las cosas."   (DyC 88:40)  

¿Este tema de la "fe" se esta largando, no?  Debería.  Considera (o recuerda) esto,  los Discursos sobre la Fe constituye 28% de la edición de 1835 de Doctrina y Convenios.  Eso es alrededor de 70 páginas de 250 páginas en ese libro.  Es casi inútil intentar exponer sobre los principios que se encuentran ahí.  Estos mensajes apenas son un comienzo.  Tal vez algo aquí te agarra la atención y te motivará a leerlos independiente de mis pensamientos.
 
INTELIGENCIA
 
De acuerdo con esas escrituras sobre la inteligencia podemos concluir algunas cosas.
"La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad."  (DyC 93:36
 
-inteligencia es la gloria de Dios
 
-inteligencia es luz y verdad
 
-luz y verdad es la gloria de Dios
 
"La luz y la verdad desechan a aquel inicuo."  (DyC 93:37)   
 
-inteligencia desecha a aquel inicuo
 
-La gloria de Dios desecha a aquel inicuo
 
"El que guarda sus mandamientos recibe verdad y luz, hasta que es glorificado en la verdad y sabe todas las cosas.  También el hombre fue en el principio con Dios. La inteligencia, o sea, la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser."  (DyC 93: 28-29)

 -El que guarda Sus mandamientos recibe Su gloria
 
-El que guarda Sus mandamientos recibe inteligencia
 
-recibir estas cosas hasta que sabe todas las cosas
 
 -inteligencia/luz y verdad/gloria no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser
 
"Y aquel inicuo viene y despoja a los hijos de los hombres de la luz y la verdad, por medio de la desobediencia, y a causa de las tradiciones de sus padres.
 
Pero yo os he mandado criar a vuestros hijos en la luz y la verdad."  (DyC 93: 39-40)

-por medio de nuestra desobediencia y las tradiciones de nuestros padres podemos tener inteligencia/luz y verdad/gloria de Dios despojada.
 
-debemos criar a nuestros hijos en inteligencia/la gloria de Dios/luz y verdad
 
"y al que no se arrepienta, le será quitada aun la luz que haya recibido; porque mi Espíritu no luchará siempre con el hombre, dice el Señor de los Ejércitos."  (DyC 1: 33

-el no arrepentirse tiene el mismo efecto a la desobediencia
 
"Y si vuestra mira está puesta únicamente en mi gloria, vuestro cuerpo entero será lleno de luz y no habrá tinieblas en vosotros; y el cuerpo lleno de luz comprende todas las cosas.  Por tanto, santificaos para que vuestras mentes se enfoquen únicamente en Dios, y vendrán los días en que lo veréis, porque os descubrirá su faz; y será en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con su propia voluntad."  (DyC 88:67-68)
 
Para éste, considera los puntos anteriores y ver lo que encuentras.  Recuerda que recibir estas cosas es "dependiente de tu fe".  Fe es un principio de acción y poder.   
       
 FE - EL OBJETO SOBRE EL CUAL DESCANSA
 
La primera discurso termina con esto: 
"la fe, entonces, es el primer gran principio gobernante que tiene poder, dominio y autoridad sobre todas las cosas. Por ella existen, por ella se sostienen, por ella son cambiadas, por ella permanecen de acuerdo a la voluntad de Dios; y sin ella no hay poder, y sin poder no podría haber ni creación ni existencia!" (LoF 1: 24)

La primera discurso empieza con esto:

"Al presentar la materia, seguiremos el orden siguiente. Primero, la fe misma –lo que es. Segundo, la base donde descansa, y Tercero, los efectos que fluyen de ella."  (LoF 1:2-5

Hemos mirado la primera parte: lo que es la fe.  Ahora tal vez entendemos un poco m
ás que "la fe sin obras es muerta".  "Obras" son acciones basadas en creencia.  Si la creencia es verdadera, conocimiento será el resultado de la obra.  

¿Recuerda "la esfera de bronce fino, esmeradamente labrada"  que Lehi encontró?

"Y ocurrió que al levantarse mi padre por la mañana, y al dirigirse a la entrada de la tienda, con gran asombro vio en el suelo una esfera de bronce fino, esmeradamente labrada; y en la esfera había dos agujas, una de las cuales marcaba el camino que debíamos seguir por el desierto."  (1 Nefi 16: 10)

Nefi dice esto acerca de su funcionamiento: 

"Y aconteció que yo, Nefi, vi las agujas que estaban en la esfera, y que funcionaban de acuerdo con la fe, diligencia y atención que nosotros les dábamos."  (1 Nefi 16: 28

El funcionamiento de las agujas no fue "de acuerdo con la esperanza" o "de acuerdo con el deseo" o "de acuerdo con la creencia".  Fue de acuerdo con acción.  Y esa acción tenia poder porque se basaba en la verdad.

La incredulidad, una falta de verdad o un mal entendimiento es aveces más debilitante que descreencia.  Proporciona algún consuelo y seguridad que es falso.  Quedarte en una cueva oscura no permitirá que recibas la luz/gloria/inteligencia que el cielo te ofrece.  Tienes que actuar de acuerdo con tus creencias.  Tienes que plantar tu creencia y ver si brota.  Ver si produce fe.  Ver si produce el fruto que lees en las escrituras.  Si no estás participando de este tipo de fruto, tal vez tu semilla era falsa o no la nutriste debidamente.  

El segundo discurso sobre la fe muestra como se sugirió en las mentes del hombre que tal ser como Dios realmente existe.  Esto es importante porque la idea de su existencia es esencial a fin de ejercer fe en él.  
 
"¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?"   (Romanos 10: 14)
 
Según el tercer discurso hay tres cosas necesarias a fin de ejercer fe "en Dios para vida y salvación".   (LoF 3:2)   
 
1. La idea que verdaderamente existe.
2. Una idea correcta de su carácter, perfecciones y atributos.
3. Un conocimiento verdadero de que la dirección que lleva tu vida está  de acuerdo con la voluntad de Dios.
 
Así que, tenemos una "idea" que él verdaderamente existe.  ¿Significa que conocemos?  ¿Significa que creemos?  ¿Significa que esperamos?
  
Tener una "idea correcta de su carácter, perfecciones y atributos es necesario". Es interesante cuan difícil lo es para que el hombre supere la confusión de estas cosas.  Recuerda, estamos buscando más luz y conocimiento.  No sólo buscamos una felicidad pasajera.  No sólo buscamos buena salud.  No sólo buscamos buen carácter moral.  Buscamos conocimiento.  (¿hacemos?)
 
 Esta búsqueda es para vida eterna, que es conocer a Dios.  (Juan 17:3)  A fin de que lo conozcamos empezaremos por algunos de sus "carácter, perfecciones y atributos". 

UN COMIENZO A IDEAS "CORRECTAS" DE DIOS
 
"...Dios es el único gobernador supremo y ser independiente en quién moran toda plenitud y perfección; que él es omnipotente, omnipresente y omnisciente; sin principio de días o fin de vida; y que en él toda buena dádiva y todo buen principio moran; y que él es el Padre de las luces; en él el principio de la fe mora independientemente, y él es el objeto en quién la fe de todos los demás seres racionales y responsables centran para vida y salvación."  (LoF 2:2)  
 
De esta escritura podemos entender algunos puntos:
-gobernador supremo
 
-ser independiente (¿somos seres independientes? o ¿somos seres dependientes?)
 
-plenitud y perfección moran
 
-omnipotente (infinito en poder)
 
-omnipresente (en todas las partes al mismo tiempo)
 
-omnisciente (conocimiento infinito o entendimiento)
 
-sin principio o fin
 
-toda buena dádiva mora en él (¿qué  significa eso?)
 
-todo buen principio mora en él (¿qué  significa eso?)
 
-él es el Padre de las luces
 
-él principio de la fe mora en el independientemente
 
-él es el objeto que la fe de todos los seres racionales y responsables centran para vida y salvación

Hay una escritura más que creo con la que debemos concluir este mensaje.  Anteriormente miramos este principio que Dios no hace acepciones de personas.  (Romanos 2:11 - Hechos 10:34 - DyC 1:35)  Hacia el fin del tercer discurso se habla un poco sobre este principio de una manera muy clara que ilustra por que es importante conocer el tercer principio listado perteneciente a lo que es necesario a fin de ejercer la fe "en Dios para vida y salvación"

"Y es también necesario que los hombres tengan una idea de que El no hace acepción de personas. Porque aun con la idea de todas las demás excelencias de Su carácter, y carecen de ésta, los hombres no podrían ejercer fe en El, porque si El hiciera acepción de personas, los hombres no podrían saber de qué privilegios gozaban, ni a qué grado estaban autorizados para ejercer fe en El; y todo sería confusión. Pero, tan pronto como saben las mentes de los hombres con la verdad sobre este punto, a saber, que Dios no hace acepción de personas, entonces ven que por medio de la fe, todos tienen la autoridad por causa de la fe alcanzar la vida eterna el mejor don celestial, porque como Dios no hace acepción de personas, todos los hombres en todas las naciones tienen el mismo privilegio."  (LoF 3:23)

¿Eso te habla?  Los hombres no pueden ejercer la fe en él si creen que hace acepción de personas.  ¿Porque no? Porque creer que el hace acepción de personas es un principio FALSO y creer principios falsos es la definición de la incredulidad.  Despojate de esa incredulidad.  Cree lo que EL te habla.  Obtén la vida eterna.  Es tu privilegio hacerlo.  Estas autorizado por la fe de CONOCER o "obtener la vida eterna". 

" Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

  Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es movida por el viento y echada de una parte a otra." (Santiago 1: 5-6)

A veces nos olvidamos del versículo 6 cuando hablamos de el.  Pide con fe.  En otras palabras, el fundamento a la acción es verdadera creencia.

Para la próxima miraremos mas al "carácter, perfecciones y atributos" de Dios.  Todo esto es parte de nuestro trayecto a la plenitud.




(Escrito por Jeremy, y Traducido por buenmormonismo)

Friday, September 5, 2014

La Suma no las Partes

La Suma no las Partes

Hay algunas ideas importantes que definen mi comprensión del Evangelio de Jesucristo como restaurado por el Señor por medio del profeta José Smith. Estas son las ideas que hacen el Evangelio completo, y no tan sólo un grupo de pensamientos desconectados. Hasta que estos eran una parte central de mi entendimiento, me quedé con puntos desconectados y sin armonía por donde orientarme.

Primero y sobre todo es que no seguimos a cualquier hombre ni a los hombres. Ningún hombre es digno de discipulado. Ni yo ni otro. Sólo hay uno digno de ser seguido. Él es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:16). Fuera de Él no hay otra persona que te pueda salvar (Mosíah, 3:17). 

Este primer principio es lo que ha motivado todo lo que he escrito. Es un error pensar que hay una salida en Pasando el Don Celestial (un libro titulado como "Passing the Heavenly Gift" en Ingles) desde el tema que empezó en El Segundo Consolador: Conversando con el Señor a través del Velo (un libro titulado en Ingles como "The Second Comforter: Conversing with the Lord Through the Veil")  Ambos son necesarios. Ellos no reflejan un cambio en mi testimonio o compromiso a la verdad, únicamente una elaboración sobre el esencial central principio que nosotros no vamos a ser salvos por seguir a los hombres. Más bien, tendrá  "ofuscada la mente" si lo hace. (TPJS p. 237)

Segundo e igualmente importante, no es la profundidad de su estudio que importa, sino la calidad de su conexión con el cielo que importa. Exponiendo doctrina no es tan sólo insuficiente, sino también con frecuencia es una distracción de lo que importa. Nosotros vamos de la incredulidad a la creencia cuando aprendemos la verdad. No todas las fuentes, incluyendo fuentes institucionales, pueden ser confiables para decirle la verdad. Sólo la luz de Cristo, seguido por le Espíritu Santo es una guía fiable para distinguir entre la incredulidad y la creencia. Vamos de la creencia a la fe al tomar acciones consistente con creencia en la verdad. La fe es un principio de poder.  Lo conducirá a recibir ángeles quienes todavía ministran a los con mentes firmes, y que no se deja por la fantasía o de comportamiento inestable (Moroni 7:30) Nosotros somos traídos de la fe al conocimiento al prepararnos los ángeles mediante el ministerio de ellos. (Moroni 7: 31; Moroni 7: 25; Alma 32: 23)  El conocimiento viene mediante el contacto con Jesucristo (Éter 3:19) Esto es el conocimiento que salva, y nada más. (Juan17:3) La idea que el conocimiento de Cristo a través de Su apariencia personal a usted que ahora es indispuesto es un antiguo concepto sectario, y es falso. (Juan 14: 23; DyC 130: 3)
 
Tercero, no hay un récord/registro escrito, incluyendo las escrituras que son capaces de decirle todo lo que debe saber. Usted solamente puede saber la verdad al habérsele revelado a usted desde los mismos cielos. (DyC 76:114-118) Esta es la razón que José dijo que "Si por cinco minutos pudiéramos ver lo que hay en el cielo, aprenderíamos más que si leyésemos todo lo que jamás se ha escrito sobre el asunto." (TPJS p. 324) O usted hace como dice Santiago, y pregunta a Dios, o siempre permanecerá ignorante del único conocimiento que puede salvar al hombre. (JS-H 1: 13, refiriéndose a Santiago 1: 5)

Cuarto, la verdad es para salvarnos. Debemos aceptar correcciones. Muy a menudo, sin embargo, nosotros somos ofendidos y pensamos que la verdad es una cosa dura de soportar. (1 Ne. 16: 1-3) Eso es un producto del orgullo y la arrogancia.  Es imposible aprender lo que debe ser aprendido a menos que estemos dispuestos a ser corregidos. (Mosíah 3:19) Por lo tanto, sólo los calificados llegarán a las puertas, porque el resto está indispuesto de hacer el viaje requerido de ellos.

Quinto, esto es un viaje personal que cada quien debe tomar por si mismo. No puede ser compartido. Debe acercarse al Trono por si mismo. José estaba solo cuando el conoció al Padre y al Hijo. Moisés estaba solo cuando subió al Monte para conocer al Señor. Enoc estaba solo cuando fue arrebatado al cielo. Elijah estaba solo en la montaña cuando el torbellino, relámpago y el terremoto precedió la misma voz del Señor.  Daniel solo vio la visión del señor.  Pablo solo vio la luz.  Nefi solo vio la visión de su padre.  Enos estaba solo en el bosque en su encuentro con Dios.  Abraham estaba solo cuando el Señor habló con el. Jacob dormía solo cuando la escalera al cielo descendió por él. Usted también estará solo cuando el Señor venga a visitarlo. Esto no puede ser prestado de alguien.

Estos son el núcleo. Este núcleo es lo que la fe, arrepentimiento, bautismo y el Don del Espíritu Santo tienen el propósito de llevar a cabo. La religión del cielo siempre involucra el cielo. No se trata de los hombres y administración y popularidad. Es solitario, entre usted y Dios. Los orgullosos, sin embargo, están contento para proclamar su rectitud y sentar en juicio sobre otros. Ellos viven sin Dios en el mundo (Mormón 5:16), y su fin será destrucción. Ellos piensan que su propia imaginación es revelación, y tontamente valoran solo su engreimiento. (Proverbios26:11-12)

Nunca te adularé. Pero tampoco te mentiré. Mi fe en el Evangelio es ahora más fuerte que el día que fui bautizado en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Mi fidelidad a la iglesia es ahora mayor como nunca ha sido. Me ofreció bautismo y con gusto acepté. Me ofreció escrituras, y con gusto las acepté. Me ofreció ordenación, la imposición de manos, lavados, unciones, convenios y sacramentos, y con gusto acepté todo. Me da la hermandad, y lo valoro. Pero mi fe sólo está en cristo.



(Escrito por Denver Snuffer, Traducido por buenmormonismo)
Powered By Blogger