Sunday, June 5, 2016

Alma 13: 5-6

"O en una palabra, en el primer lugar se hallaban en la misma posición que sus hermanos; así se preparó este santo llamamiento desde la fundación del mundo para aquellos que no endurecieran sus corazones, haciéndose en la expiación y por medio de la expiación del Hijo Unigénito, quien fue preparado--y así siendo llamados mediante este santo llamamiento y ordenados al sumo sacerdocio del santo orden de Dios, para enseñar sus mandamientos a los hijos de los hombres, para que también entren en su reposo--"  

Así que no había alguna gran ventaja para estas personas que mantenga la autoridad sacerdotal real.   Aprendemos que "en el primer lugar se hallaban en la misma posición que sus hermanos."   ¿Dónde fue ese "primer lugar?"   ¿Es también "desde la fundación del mundo" que hace referencia anteriormente?  

¿Qué quiere decir que se hallaban "en la misma posición que sus hermanos", mientras que estaban en ese primer lugar?  

¿Qué había en ellos quienes reciben la autoridad que les calificó para recibir el "santo llamamiento" desde la fundación del mundo?   ¿Qué significa que "no endurecerían sus corazones" en el primer lugar?   ¿Si ellos no lo hicieron allí, van a hacerlo ahora?  

¿Es la presciencia acerca de las calificaciones de estos individuos basado en el rendimiento anterior?   ¿Se puede determinar que, ya que no endurecieron sus corazones, en el primer lugar, no van a comenzar a endurecer sus corazones ahora?  

¿Qué pasa con la "expiación del Hijo Unigénito, quien fue preparado" que les calificó?   ¿Lo aceptaron allí?   ¿Se ablandaron sus corazones allí hacia Él?   ¿Son capaces de tener fe redentora en Él aquí porque primero adquirieron allí?  

¿Es necesario todo esto para tener la ordenación precedido aquí?   ¿Si no se adquirió allí, puede aquí una ordenación tener algún efecto?  

Entonces, ¿qué hacen aquellos que califican?   ¿Qué significa "enseñar sus mandamientos a los hijos de los hombres?"  

¿Hay algo diferente entre los mandamientos de enseñanza, por un lado, y "para que también entren [quienes se les enseña] en su reposo" en el otro lado?   ¿Los dos están unidos entre sí?   ¿Es necesario para ambos "enseñar sus mandamientos a los hijos de los hombres, para que también entren en su reposo" para manifestar tal autoridad sacerdotal?   ¿Es decir, puede cualquier persona, independientemente de su verdadera ordenación a la autoridad enseñar mandamientos?   ¿Pero se necesita algo más, alguna ordenación superior con el fin de llevar a los enseñados "para entrar en su reposo?"   Si es así, ¿Cuál es la diferencia?   ¿Cómo puedes tú reconocer tales enseñanzas si ellos alguna vez estuvieran enseñado?  

¿Enseñó José Smith tal poderosa enseñanza?  

¿Lo hizo Enoch?  

¿Lo hizo Melchizedek?   ¿Abraham?   ¿Elijah?   ¿Elisha?   ¿Nefi?   ¿El hermano de Jared? ¿Enós?   ¿Otros?  

¿Vemos eso hoy?   ¿Si es así, dondé?   ¿Cualquiera tiene el atrevimiento de presumir que puede traer de vuelta otra alma al descanso del Señor?   Tal vez el comentario de José Smith en este punto es apropiado: ""   Las cosas de Dios son de profunda importancia y el tiempo y la experiencia y los pensamientos cuidadosos, laboriosos y solemnes solamente pueden encontrarlos.   Tu mente ¡oh hombre! si quieres llevar un alma a la salvación debe escudriñar y contemplar el abismo más obscuro y la ancha expansión de la eternidad: debes tener comunión con Dios.   (DHC Vol. 3, p. 295.)   Me gustaría conocer a un hombre semejante.   Parecen ser residentes algo infrecuentes de este mundo caído.....  

Sólo hago aquellas preguntas que surgen en mi propia mente al leer estas palabras.   Tendrías que averiguar tus propias respuestas.

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