Escritura-Profecia-y-Convenio

Escritura, Profecía Y Convenio:

La adopción de las escrituras de los últimos días como una ley y un convenio es un paso necesario predicho por el Libro de Mormón. Todavía no ha sucedido. Si no se cumple en este tiempo, entonces requerirá algún otro grupo de gentiles de creyentes en algún día futuro para tomar el paso que podríamos tomar hoy. 

El Libro de Mormón fue preservado para aparecer en los últimos días para restaurar la gente del convenio. En el tiempo en que el libro se estaba preparando para su publicación, el Señor lo describió como "el Libro de Mormón el cual contiene la verdad y la palabra de Dios, que es mi palabra a los gentiles." (Marzo de 1830) Una audiencia gentil siempre fue a ser el primero en recibir el convenio de los últimos días. Este paso es para cumplir con la promesa que es repetido a menudo del Señor a tener el último sea el primero y el primero el último. Los gentiles fueron los últimos en recibir originalmente el evangelio y el convenio, y necesariamente serán el primero en recibirlo al final. 

El año siguiente de a la publicación del Libro de Mormón, el Señor declaró que Él había "enviado al mundo mi convenio sempiterno, a fin de que sea una luz al mundo y un estandarte a mi pueblo, y para que los gentiles lo busquen, y sea un mensajero delante de mi faz preparaando el camino delante de mí. Por lo tanto, venid a él... "(7 de marzo de 1831) Se esperaba que los gentiles "venid a él", pero eran libres de hacer otras cosas. El Señor les imploró a que "vinieran a él". 

En esa misma revelación, el Señor volvió a recontar una profecía que le había dado a los doce discípulos en Jerusalén. Explicó que Israel sería expulsado de la tierra de Jerusalén Explicó a sus discípulos, "... venga ese día, será esparcido un resto entre todas las naciones, mas serán recogidos de nuevo; pero quedarán hasta después del cumplimiento de los tiempos de los gentiles." Esto significa que el resto permanecería disperso entre todas las naciones. Eso solo cambiaría cuando los "tiempos de los gentiles" se cumplan. El Señor planeó usar una restauración a través del los gentiles para "recoger de nuevo" el resto de Israel. 

Seis meses después de la publicación del Libro de Mormón, la primera asigncaion misionero fue dada por revelación. El Señor mandó, "Y ahora bien, he aquí, te digo que irás a los lamanitas y les predicarás mi evangelio; y si reciben tus enseñanzas, harás establecer mi iglesia entre ellos; y tendrás revelaciones"(Septiembre de 1830) El propósito de la primera obra misionera fue anunciar la plenitud del evangelio a los restos dispersos, y el primer resto de Israel en enviar la invitación fue los lamanitas. 

Esa misión no produjo ningún converso lamanita. En cambio, gentil, los discípulos de campbellitas de Sidney Rigdon en Kirtland, Ohio, se unieron por centenares. El enfoque cambió rápidamente desde la recuperación de los restos de Israel hacia el crecimiento exitoso de una gran iglesia gentil. Esto no fue un cambio temporal. Su efecto duradero ha sesgado todo el esfuerzo gentil. Si bien se han realizado algunos gestos limitados, la recuperación de los restos de Israel ha sido secundaria. Una vez que el enfoque dejó a los lamanitas, todas las subsecuentes sectas mormonas tampoco han cumplido el convenio en el Libro de Mormón para tratar de reclamar los restos de Israel. Han seguido intentando convertir a gentiles. 

El Señor declaró a los gentiles de Kirtland que estaban sujetos a falsos espíritus, y que la gente los estaba recibiendo. Él advirtió, "hay muchos espíritus que son falsos, los cuales se han esparcido por la tierra, engañando al mundo. Y también Satanás ha intentado engañaros, para destruiros. He aquí, yo, el Señor, os he observado, y he visto abominaciones en la iglesia que profesa mi nombre. ...¡ay de los que son engañadores e hipócritas! Porque, así dice el Señor, los traeré a juicio."(9 de mayo de 1831) Las abominaciones y acogiendo a los espíritus falsos no terminaron con los primeros conversos gentiles.

Volviendo a la profecía de Cristo a sus discípulos en Jerusalén, el Señor explicó, "Y cuando llegue el tiempo de los gentiles, resplandecerá una luz entre los que se asientan en tinieblas, y será la plenitud de mi evangeliomas no lo reciben, porque no perciben la luz, y apartan de mí su corazón a causa de los preceptos de los hombres.Y en esa generación serán cumplidos los tiempos de los gentiles." Aunque una luz esplandecrá a los gentiles, ellos, los gentiles, tampoco lo harán percibir ni recibirlo. En su lugar, preferirán preceptos falsos, o el aprendizaje y sabiduría de los hombres.

En noviembre de 1831, el Señor aclaró que todo lo que Él estaba ofreciendo al gentiles era condicional y no se les garantizaba a ellos: "para que se establezca mi convenio sempiterno para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los débiles y sencillos hasta los cabos de la tierra..para que alcanzasen entendimiento...para que se arrepintieran y para que cuando fuesen humildes, fuesen fortalecidos y bendecidos desde lo alto, y recibieran conocimiento de cuando en cuando...después de haber recibido los anales de los nefitas"(1 de noviembre de 1831) Una vez que se les dio el Libro de Mormón, los gentiles recibieron una oportunidad. Ese oportunidad incluía la oportunidad de recibir "conocimiento de cuando en cuando"para ser agregado después de que el Libro de Mormón haya sido entregado a los gentiles.

Además del Libro de Mormón, el Señor tenía la intención de dar otras bendiciones a los gentiles. Antes de que pudieran recibir lo que Él ofreció, les mandó "Y con corazones y mentes unánimes juntad vuestras riquezas para que compréis una heredad que más adelante os será designada.Y se llamará la Nueva Jerusalén, una tierra de paz, una ciudad de refugio, un lugar de seguridad para los santos del Más Alto Dios;y la gloria del Señor estará allí, y el terror del Señor también estará allí, de tal manera que los inicuos no llegarán a ella, y se llamará Sion."(7 de marzo de 1831) Estos primeros días de la restauración se llenaron de oportunidad y potencial. No fue restaurado para crear una institucion rica y popular. Fue para crear un pueblo santo quien podría construir una ciudad santa para ser llamado el Nueva Jerusalén.

Los gentiles no lo buscaron; ni vinieron a él. En septiembre de 1832, el Señor advirtió a los gentiles que aceptaron el Libro de Mormón, "Y en ocasiones pasadas vuestras mentes se han ofuscado a causa de la incredulidad, y por haber tratado ligeramente las cosas que habéis recibido, y esta incredulidad y vanidad han traído la condenación sobre toda la iglesia.Y esta condenación pesa sobre los hijos de Sion, sí, todos ellos;y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón y los mandamientos anteriores que les he dado, no solo de hablar, sino de obrar de acuerdo con lo que he escrito,a fin de que den frutos dignos para el reino de su Padre; de lo contrario, queda por derramarse un azote y juicio sobre los hijos de Sion.Porque, ¿han de contaminar los hijos del reino mi tierra santa? De cierto os digo que no.". La condenación no fue simplemente por no haber recibido el Libro de Mormón, sino también porque había otros mandamientos que habían ignorado.

En respuesta a la condena del Señor, los gentiles no se arrepintieron, ni recuerdaron el Libro de Mormón, ni obedecieron los mandamientos anteriores. Como lo habían hecho sido advertido, de hecho fueron azotados. Durante los próximos quince años, sufrieon maldiciones en Kirtland y Missouri, y fueron expulsados de Illinois en el desierto en pleno invierno. Ellos contaminaron la tierra debido a continuar sus "insensateces y todas vuestras abominaciones" que trajo las maldicones de Dios. Los gentiles provocaron "maldiciones, ira, indignación y juicios." (19 de enero de 1841) La restauración inicial no pudo redimir a los gentiles porque, como Cristo profetizó a sus discípulos en Jerusalén, los gentiles ciertamente "no perciben la luz, y apartan de mí su corazón a causa de los preceptos de los hombres." Esto terminó, por un periodo de tiempo, cualquier progreso de los gentiles. Ellos no recibieron revelaciones adicionales. El cielo no otorgaba conocimiento adicional de vez en cuando. Ellos no obtuvo la Nueva Jerusalén. 

Esto fue todo previsto. El Libro de Mormón profetiza con precisión cómo él y todas las demás oportunidades prometidas inicialmente serían recibidas y tratadas por los gentiles. Explica lo que sucedería, e incluyó lo que ahora podría pasar si los gentiles están dispuestos a arrepentirse:

Estas cosas serán escondidas, a fin de que sean manifestadas a los gentiles por el don y el poder del Cordero. Y en ellas estará escrito mi evangelio, dice el Cordero, y mi roca y mi salvación. Y bienaventurados aquellos que procuren establecer a mi Sion en aquel día, porque tendrán el don y el poder del Espíritu Santo; y si perseveran hasta el fin, serán enaltecidos en el último día y se salvarán en el reino eterno del Cordero; (1 nefi 13)    

Era necesario que el registro nefita viniera a los gentiles primero, no al remanente. Antes de que vaya al remanente, los gentiles deben aceptar el nuevo convenio. El registro contiene el evangelio de Cristo. Pero los gentiles son condicionalmente bendecidos si buscan establecer Sión. El registro es para facilitar solo ese propósito para los gentiles. Si los gentiles no pueden enfocarse en eso, fallarían del todo. El Libro de Mormón no está confiado a los gentiles para crear una institución, o para construir numerosas capillas, o construir cientos de templos antes de buscar establecer Sión, ni para permitir que se ensamble un cuerpo gentil de millones. Fue confiado a los gentiles con el propósito de reunir el remanente y establecer Sión. 

Para ese fin unicamente, los gentiles deben soportar en el curso aprobado hasta que lleguen al final. O, en otras palabras, aguantar y trabajar para el propósito de establecer Zion. Cuando los gentiles persiguen otro fin que no sea establecer Sión, el Libro de Mormón lo llama "priestcraft." Eso es lo que han logrado los gentiles con el Libro de Mormón hasta el momento. La cuenta continúa: 


vi otros libros que vinieron por el poder del Cordero, de los gentiles a ellos, para convencer a los gentiles y al resto de la posteridad de mis hermanos, y también a los judíos que se encontraban esparcidos sobre toda la superficie de la tierra, de que los escritos de los profetas y de los doce apóstoles del Cordero son verdaderos. Y el ángel me habló, diciendo: Estos últimos anales que has visto entre los gentiles, establecerán la verdad de los primeros, los cuales son los de los doce apóstoles del Cordero, y darán a conocer las cosas claras y preciosas que se les han quitado, y manifestarán a todas las familias, lenguas y pueblos que el Cordero de Dios es el Hijo del Eterno Padre, y es el Salvador del mundo; y que es necesario que todos los hombres vengan a él, o no serán salvos.


 

Los Martirios

Hyrum cayó primero, y mientras el hermano mayor lideraba el camino. José murió momentos después. Hoy es el aniversario de su martirio.

Exactamente como el ángel predijo, el nombre de José Smith es "y que entre todas las naciones, tribus y lenguas se tomaría mi nombre para bien y para mal, o sea, que se iba a hablar bien y mal de mí entre todo pueblo." (JS-H 1:33). .) Tal como el Señor afirmó a José en la Cárcel de la Libertad, "Los extremos de la tierra indagarán tu nombre, los necios se burlarán de ti y el infierno se encolerizará en tu contra; en tanto que los puros de corazón, los sabios, los nobles y los virtuosos buscarán consejo, autoridad y bendiciones de tu mano constantemente."(D. y C. 122: 1-2).

El mal hablado de José ahora proviene de la Iglesia SUD, que lo reclama como su fundador. Viene de Brian Hales, quien dice ser un biógrafo preciso. Viene de los anti-mormones, ministros cristianos y fundamentalistas que han creado una caricatura que dicen ser José. Hay poca diferencia entre estas personas y William Law, Charles Ivins, Francis Higbee, Chauncey Higbee, Robert Foster y Charles Foster, quienes publicaron el Nauvoo Expositor.

Sería bueno si algunos (o todos) de los que afirman que José fue un depredador sexual y un adúltero para la impregnación de la esposa de otro hombre, se disculparan y reconocieran que no hay pruebas irrefutables de que José haya tenido relaciones sexuales con otra mujer que no sea Emma Smith. Incluso la supuesta última hija sospechosa, Josephine Lyons, ahora está descartada como su descendiente. No he leído ninguna disculpa por la falsa acusación de que él era el padre de Hales, la iglesia SUD o cualquiera de sus acusadores.

Como resultado de la mala conducta de John Bennett, José hizo un esfuerzo por rastrear lo que había sucedido en Nauvoo. Para el 21 de mayo de 1842, el sumo consejo se reunió y, "un cargo fue preferido contra Chauncey L. Higbee por George Miller por conducta impúdico y poco virtuosa con la viuda [Sarah] Miller y otros". (Minutas de la Ciudad de Nauvoo y del Alto Consejo, página 414, todas como en el original.) En el juicio, "Tres testigos declararon que había seducido [a varias mujeres] y en diferentes momentos [había] sido culpable de ser impúdica y poco virtuosa con ellas y enseñó la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres si se mantenía en secreto [y] también se les enseñó que José Smith lo autorizó a practicar estas cosas [etc.] "(Id., pp. 414-415, como en el original .)

El 25 de mayo, George Miller prefirió la acusación "contra la Sra. Catherine Warren por conducta impúdica e poca virtuosa con John C. Bennett y otros". El acusado confesó el cargo y dio los nombres de varios otros [hombres] que habían sido culpables de haber tenido relaciones sexuales ilícitas con ella [,] afirmando que enseñaban la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres y que los lideres de la Iglesia también lo enseñó y lo practicó [,] ... al enterarse de que las cabezas de la iglesia no creían en [la] práctica [de] tales cosas [,] ella estaba dispuesta a confesar sus pecados y se arrepintió ante Dios por lo que había hecho y deseó fervientemente que el Concilio la perdonara "(Id., Pág. 417, como en el original). Ella proporcionó las identidades de los diversos hombres involucrados, lo que resultó en más procedimientos judiciales en la iglesia para detener la propagación de la travesura de Bennett.

El 3 de septiembre de 1842, "Un cargo fue preferido contra Gustavius Hills por Elías Everett [,] uno de los maestros de la Iglesia [,] por relaciones ilícitas con una mujer llamada Mary Clift, con la que estaba con niño [,] y por enseñar a la mencionada María Clift que los jefes de la Iglesia practicaban tal conducta y que llegaría el momento en que los hombres tendrían más esposas que uno"(Id., p. 424, como en el original).

Al día siguiente, 4 de septiembre de 1842, "Esther Smith dio evidencia de que [el] acusado [Gustavius Hills] le dijo que era legal que las personas tuvieran relaciones ilícitas si solo retenían su palabra y que el tiempo lo haría estuvo de acuerdo con la práctica de algunos de los principales hombres o líderes de la Iglesia "(Id., p.425, como en el original).

Sin embargo, se celebraron más cortes como el esfuerzo para reunir a los que participaron en esta práctica. John Bennett, en respuesta al tratamiento que le dio la iglesia, se dispuso a contar otra historia en la que él era el héroe y José el villano. Escribió, dio conferencias e hizo campaña contra el mormonismo, primero para salvar su reputación, pero finalmente como su profesión.

Joseph dejó un registro de acciones públicas y privadas tomadas en oposición al sistema de esposa plural. Estos incluyen: "Prediqué en la arboleda y pronuncié una maldición sobre todos los adúlteros y fornicarios, y sobre las personas no virtuosas y los que han hecho uso de mi nombre para llevar a cabo sus designios inicuos" (José Smith (Sermón en el bosque, 10 de abril) , 1842)

Luego está la revista obviamente alterada de Joseph Smith para el jueves 5 de octubre de 1843, que confirma que hubo un esfuerzo por alterar los documentos para adaptarlos a los eventos y prácticas posteriores:

(ORIGINAL) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley. Jose lo prohibe. y la practica en esto - Ningún hombre tendrá sino una esposa.

(REVISADO) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley segun la ley que tengo las llaves de este poder en los ultimos dias, pues nunca hay sino uno sobre la tierra de una vez sobre quien el poder? y las llaves conferidas - y he dicho constantemente que Jose lo prohibe. y la practica de tal ningun hombre tendra sino una esposa de una vez al menos que el Senor lo dirija de otra manera.

          Alguien revisó el contenido en una fecha posterior. Una vez revisado en una fecha posterior, la idea de poligamia estaba "encendido" de nuevo, y quizás retroactivamente "encendido", ya que las alteraciones originales no eran posibles de detectar hasta que el proyecto de Documentos de José Smith puso el original a disposición del público.

Hubo una denuncia publicada de la poligamia a principios de febrero de 1844 en el periódico editado por Joseph:

"Como últimamente hemos sido informados con credibilidad, que un Elder de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con el nombre de Hiram Brown, ha estado predicando la poligamia y otras doctrinas falsas y corruptas en el condado de Lapeer, estado de Michigan. Esto es para notificarlo a él y a la Iglesia en general, que ha sido separado de la iglesia por su iniquidad; y además se le notifica que comparezca en la Conferencia Especial, el 6 de abril próximo, para responder a estos cargos "(Joseph Smith & Hyrum Smith, Times and Seasons Vol. 5 (1 de febrero de 1844).)

Más tarde, la Sociedad de Socorro publicó un documento más detallado titulado Una voz de la Inocencia de Nauvoo que ofrecía una negación aún más fuerte del matrimonio plural. Fue escrito por W. W. Phelps a pedido de José Smith. El documento fue presentado en una reunión general de la iglesia en la que presidió José en marzo de 1844, tres meses antes de su muerte:

"Una gran asamblea de santos se reunió en el Templo del Señor a las nueve en punto a. m., por un nombramiento especial del presidente Joseph Smith, con el propósito de avanzar en el progreso del Templo, & c. El patriarca, Hyrum Smith, estaba presente; también de los Doce Apóstoles Brigham Young, Heber C. Kimball, Parley P. Pratt, Orson Pratt, Willard Richards, Wilford Woodruff, John Taylor y George A. Smith; también el comité del templo y alrededor de ocho mil Santos .... [más tarde en la reunión] un artículo también fue leído por WW Phelps, titulado, Una Voz de Inocencia de Nauvoo, y toda la asamblea dijo 'Amén' dos veces. "(DHC 6: 236, p 241.)

Me canso de escuchar el nombre de José asociado con el mal. Particularmente de aquellos que dicen honrarlo como un profeta. En este día yo defendería su honor y afirmaría que él es exactamente quién y qué afirmó. Era un hombre virtuoso, estaba enamorado de su esposa Emma y se oponía al adulterio, la inmoralidad y la deshonestidad.

[esta entrada salio el 27 de Junio, 2016] 

Una Perspectiva más Amplia

Tuve una larga educación la noche del 14 de abril (hace dos meses desde la fecha 17 de Junio, 2016) sobre la gran perspectiva en general de la obra del Señor. Somos importantes, pero Él está trabajando con todas las personas, en todas las culturas y en todas las religiones, al mismo tiempo. Él no solo trabaja con nosotros. Podemos ser importantes para cumplir las promesas que hizo a los padres que fueron antes, pero hay miles de millones a quienes esas promesas también se extienden, y para quienes Él tiene tanto cuidado, preocupación y amor como Él tiene con nosotros.

Nos volvemos miopes y vemos las cosas a través de una lente muy estrecha, cuando el Dios del cielo ve a toda la humanidad como el objeto de Su expiación y los beneficiarios de la restauración de la verdad a través de José Smith. Si de alguna manera somos "especiales" para Dios, también lo somos para el resto de la humanidad. Su plan es para el avance de toda la humanidad, para "agregar" a cada uno de nosotros que viene a vivir y morir aquí. Estamos aprendiendo a distinguir entre el bien y el mal por las experiencias que tenemos.

Incluso si pensamos que nuestro entendimiento religioso es superior a los demás, los demás también se están agregando. Mientras trabajaba en el artículo que presentaré en Sunstone en julio, me recordaron que el mormonismo tenía la intención de incluir "toda la verdad, donde sea que se encuentre", como parte de un gran conjunto. Somos nosotros los de mente estrecha e intolerantes, no Dios. Dios tiene un corazón lo suficientemente grande como para cuidar a todos, e incluso a los más pequeños de la humanidad.

Siempre que hay alguna nueva revelación de Dios para mí, siempre permanezco corregida, porque necesitaba ser corregido, y en admiración de cuán grande es nuestro Señor; y cuan comparativamente pequeño soy.

Señales de la Segunda Venida

Escucho comentarios de una amplia variedad de personas que desean que Cristo regrese. Reciben con agrado la idea, como si fuera a resolver los problemas del mundo. Siempre me aterra lo que sucederá inmediatamente antes de su regreso. Cualquier alegría que finalmente pueda traer, este mundo sufrirá catástrofes extensas antes del regreso.

A Jesús le preguntaron acerca de las señales que acompañarían su regreso. Él respondió en Lucas 21: 25-26:

Y habrá señales en el sol ...

[el signo más común es siempre un eclipse. Por alguna razón, el tránsito de Venus a través del sol pasó sin notificación. Pero el sol aumenta y disminuye con el efecto magnético, la actividad de las manchas solares y las erupciones solares. Afecta el clima, los campos electromagnéticos, los cultivos y toda la vida.]

y en la luna ...

[el signo más común son lunas de sangre y eclipses. Pero también se puede usar para medir la salud de nuestra atmósfera.]

y en las estrellas ...

[estos giran de manera predecible, pero cuando se mueven de una edad a otra por la precesión a través de los equinoccios, se decía que la nueva constelación era "una nueva tierra". Y cuando la estrella polar se movía de una a otra, el cambio era dijo antiguamente que era "un cielo nuevo". Tanto Aquarius como Polaris representan un cambio en un nuevo cielo y una nueva tierra.]

y sobre la tierra angustia de las naciones, con perplejidad;

[lo más a menudo asociado con la agitación económica y la guerra. Pero hoy hay angustia y perplejidad por causas que el mundo moderno no tiene preparación para enfrentar y pocas esperanzas de resolver pacíficamente.]

el bramido del mar y de las olas;

[lo más a menudo posible asociado a la actividad del tsunami.]

Los corazones de los hombres les fallan por temor y por cuidar de las cosas que vendrán sobre la tierra:

[la mayoría de las veces se asocia con la falta de coraje para enfrentar a los adversarios y las fuerzas opositoras que amenazan nuestra seguridad. Incluye la incapacidad de defender el principio y la rectitud porque los hombres son débiles. También incluye la creciente crueldad de los hombres hacia los demás.]

porque los poderes del cielo serán sacudidos.

[la mayoría de las veces se asocia con la apostasía y el colapso de la fe por parte de los hombres. Pero también incluye angustia sentida por los ángeles que están sobre la tierra y aquellos enviados por el cielo para ministrar a otros. El término "Poderes del Cielo" es un nombre propio, que se refiere a las huestes angélicas.]

No estoy seguro de que aquellos que oran por el rápido regreso del Señor aprecien plenamente lo que están pidiendo.