tag:blogger.com,1999:blog-19957471673083205732023-11-16T00:56:45.704-07:00Mormonismo en españolEnseñanzas sobre El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo que se han vuelto ocultas por haberlas olvidado o por no haberlas preservado desde la restauración del evangelio de Jesucristo por medio de José Smith. Aquí en buen mormonismo procuramos sacar a la luz tales cosas y que también se den a conocer a toda persona. (véase DyC 84: 54-57)Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.comBlogger136125tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-54600157407918141542020-02-04T19:21:00.001-07:002021-04-09T12:17:12.335-06:00Los Gentiles hoy en día según el Libro de MormónLos capítulos de Nefi 11-22 plantean algunos hilos que se enrollarán notablemente en el resto del Libro de Mormón. En esta entrada, rastrearé esos hilos tan lejos como lo haría si lo estuviera enseñando en una clase de escuela dominical, proporcionando una descripción estructural de alto nivel. Vale la pena seguir estos hilos más profundamente y de cerca en el estudio personal, pero la descripción general en esta publicación será un buen punto de partida. En 1 Nefi 11-14, Nefi ve el futuro de los descendientes de Lehi, incluida su destrucción, su disminución en la incredulidad y su restauración y triunfo en los últimos días. Entre su disminución en la incredulidad y su triunfo, él ve un interludio en el que a los gentiles se les ofrece repetidamente el evangelio. El Libro de Mormón continúa abordando ambos temas repetidamente: el triunfo del remanente israelita y la oferta dada a los gentiles para evitar la destrucción. Si queremos entender verdaderamente el Libro de Mormón, necesitamos ver estas profecías con claridad, sin la vanidad, la adulación y las ilusiones. Si los leemos mal, perderemos un propósito central del Libro.<br />
<br />
La tradición de los Santos de los Últimos Días con respecto a la relación de la Iglesia con la Casa de Israel se describe aquí en un breve escrito escrito por el eminente líder de los Santos de los Últimos Días Daniel H. Ludlow: http://emp.byui.edu/davisr/121/Of_the_House_of_Israel .htm. La teoría es que los Santos de los Últimos Días son israelitas por linaje y, por lo tanto, construir la Iglesia a través del proselitismo es la reunión prevista de Israel. Las profecías de la reunión y el triunfo destinados a Israel, por lo tanto, se realizarán solo por y a través de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. De ahí el reciente énfasis en etiquetar todos los esfuerzos de la Iglesia como "reunir a Israel a ambos lados del velo".<br />
<br />
Sugiero que esta doctrina representa una lectura errónea de las Escrituras, que ignora grandes extensiones de profecía bíblica mientras malinterpreta el resto, y que impide que los lectores del Libro de Mormón escuchen la voz de advertencia de Dios. Esta lectura errónea y sus terribles consecuencias se hacen evidentes a través de una revisión honesta de la profecía del Libro de Mormón. Vamos a examinar:<br /><ul><li>La identificación del Libro de Mormón de los gentiles</li>
<li>Las misericordias prometidas de Dios que vinieron a los gentiles</li>
<li><div>
Las "dos formas" que los gentiles deben elegir a la luz de la misericordia de Dios</div>
</li>
<li><div>
Las profecías de fracaso de las Escrituras para la Iglesia Gentil de los últimos días</div>
</li>
<li><div>
La conexión entre la Iglesia Gentil de los últimos días, la tribu de Efraín, y la "plenitud de los gentiles" profetizada por las Escrituras.<br /></div></li></ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">El Libro de Mormón sobre Israel y los Gentiles.</span></div>
<br />
La principal preocupación profética del Libro de Mormón es con las tribus dispersas de Israel. Lehi, Nefi y Jacob hacen referencia a la profecía de Zenos que compara a Israel con un olivo cuyas "ramas naturales" están esparcidas por la viña, para ser recogidas e injertadas nuevamente en el árbol madre en los últimos días (1 Nefi 15: 7 -20; Jacob 5). Estas ramas dispersas incluyen los descendientes de Lehi, los judíos y otras tribus no identificadas. Es ese grupo que parece ser la preocupación especial de Dios, y es su restauración final lo que constituirá el Sión que se encuentra con Cristo a su regreso. Esa reunión y restauración cumplirán los "pactos hechos a los padres" a los que se hace referencia tan a menudo en el Libro de Mormón.<br />
<br />
El Libro de Mormón siempre distingue entre estos grupos y "los gentiles". La palabra gentil proviene del hebreo goyim, que significa "naciones". En general, el término se refiere a cualquiera que no sea una de las ramas naturales dispersas de Israel. Por lo tanto, el Libro de Mormón se refiere varias veces a "las naciones de los gentiles" (1 Nefi 13: 4,29; 1 Nefi 14:13; 2 Nefi 10: 8; 2 Nefi 27: 1; 3 Nefi 20:20) . Debido a que las diversas ramas de Israel rechazaron a Cristo en el momento de su venida en carne y alrededor, la invitación a convertirse en el pueblo del pacto de Dios fue rechazada por ellos a los gentiles (1 Nefi 15:17). Esta invitación les llegó antiguamente, como está registrado en el Libro de los Hechos, pero también debía llegar a ellos primero en los últimos días antes de apartarse de ellos y regresar a Israel (ibid; 1 Nefi 13:42).<br />
<br />
Entre las muchas naciones de los gentiles hay grupos e individuos que se convierten en el foco de atención especial en la profecía bíblica. Habría una población de gentiles guiados al continente americano y establecidos en libertad (1 Nefi 13:19). El Libro de Mormón fue profetizado para aparecer "por medio de los gentiles" (página de título), y debía ser dado "a los gentiles" (1 Nefi 13:35). Fueron los gentiles a quienes se les ofreció por primera vez la plenitud del evangelio en los últimos días (1 Nefi 15:13). Este grupo específico de gentiles tendría la plenitud del evangelio entre ellos, y el Libro de Mormón habla de ellos separadamente del resto de las naciones gentiles (3 Nefi 16:10). Su estatus como gentiles y su identidad de grupo distintiva persiste incluso si aceptan completamente el evangelio, se santifican, establecen un pacto con Dios, están "enumerados entre la Casa de Israel" y construyen Sión (3 Nefi 21: 22-224). Entonces, José Smith y las personas que recibieron su ministerio son "gentiles" según el Libro de Mormón. Las diversas instituciones que presiden sus descendientes, incluida la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, son iglesias gentiles (D. y C. 109: 60).<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">La misericordia de Dios con los gentiles.</span></div>
<div style="text-align: left;">
Como se dijo anteriormente, debido al rechazo israelita de Cristo hace miles de años, a los gentiles se les garantizaban oportunidades e invitaciones para convertirse en el pueblo de Dios. Esto incluyó una invitación entregada por mensajeros divinos en la antigüedad (los viajes misioneros de los doce apóstoles) y una invitación entregada por mensajeros divinos en los últimos días, un proceso iniciado por José Smith (1 Nefi 13:42).</div>
<br />
Las bendiciones garantizadas como parte de la última invitación incluyen que el poder de Dios se les manifieste de las siguientes maneras:<br /><ul><li>Ser llevado al continente americano (1 Nefi 13: 12-14)</li>
<li>Habitar en libertad y ser hecho "poderoso sobre todo" (3 Nefi 20:27)</li>
<li>Tener el Libro de Mormón traducido por ellos y publicado a ellos (1 Nefi 13:35)</li>
<li>Recibir "gran parte" del evangelio de Cristo (1 Nefi 13:34)</li>
<li>Ser ofrecido "la plenitud del evangelio" (1 Nefi 15:13; 3 Nefi 16:10)</li>
<li>Tener el brazo de misericordia de Dios extendido a ellos para darles todas las oportunidades posibles de arrepentirse (1 Nefi 28:32)</li>
</ul>
Dios prometió a Nefi que se manifestaría a los gentiles "en palabra, y también en poder, de hecho, para quitarles los escollos", eliminando los escollos de la ignorancia establecidos durante el largo período de apostasía ( 1 Nefi 13:34 - 14: 1).<br />
<br />
Cuando Cristo vino en la carne, los relativamente pocos israelitas que lo escucharon enseñar en Palestina sirvieron como representantes de toda la nación, y su rechazo por parte de los funcionarios en Jerusalén constituía un rechazo de toda la nación. Así también una población relativamente pequeña de gentiles ha sido testigo cercano de la invitación de los últimos días a las naciones gentiles en general. Son representantes y embajadores de los gentiles. Si las naciones gentiles son como un gran estanque de agua, las ondas de la obra de Dios son más altas donde se cae la piedra de la revelación. Por lo tanto, la oportunidad y el riesgo asociados con la invitación de Dios son mayores entre los gentiles que han heredado la obra de José Smith (D. y C. 82: 3):<br />
<br />
<img alt="Gentile Blessings" class="alignnone size-full wp-image-3451" data-attachment-id="3451" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="Gentile Blessings" data-large-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=460" data-medium-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=300" data-orig-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg" data-orig-size="1020,1020" data-permalink="https://areturning.wordpress.com/gentile-blessings/" sizes="(max-width: 460px) 100vw, 460px" src="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=460" srcset="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=460 460w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=920 920w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=150 150w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=300 300w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-blessings-1.jpg?w=768 768w" /><br />
<br />
No hay seguridad en la iglesia Gentil<br />
<br />
Es tentador imaginar que si bien las naciones de los gentiles generalmente están en un camino ininterrumpido hacia la destrucción, la membresía activa en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días seguramente constituye caminar por el camino de la vida. ¿No permanecer alineado con la corriente principal de la Iglesia garantizaría que estemos entre los pocos gentiles que llevan el evangelio al remanente de Israel y están contados entre ellos? Talvez no. Primero, debe reconocerse que casi desde el día en que se fundó en 1830, la corriente principal de la Iglesia no ha sido un lugar de seguridad espiritual. En 1832, el Señor impuso una condena a toda la Iglesia que no ha sido eliminada (D. y C. 84: 49-58). Por lo tanto, por definición, sabemos que la corriente principal de la Iglesia persiste en tratar el Libro de Mormón a la ligera, sin enseñar con precisión sus principios ni cumplirlos. Hemos persistido en "vanidad e incredulidad", trabajando bajo la misma oscuridad espiritual que el resto del mundo. Si no fuera así, el Señor habría eliminado la condena. Escapar de la condena requiere que cada uno de nosotros abandone la corriente principal y elija creer, enseñar y hacer lo que el Libro de Mormón requiere en lugar de creer, enseñar y hacer las falsas tradiciones que constituyen la "incredulidad" de la Iglesia. Por ejemplo, mientras las enseñanzas oficiales de la Iglesia alienten a las personas a confiar en las palabras de los líderes de la Iglesia y a creer que esos líderes no pueden y no nos llevarán por mal camino, heredaremos el "ay" pronunciado por Nefi (2 Nefi 28: 26- 31)<br />
<br />
Incluso si fingimos que 3 Nefi 16 y Mormón 8 no fueron señalados a los Santos de los Últimos Días, las Escrituras son explícitamente pesimistas sobre el éxito de los gentiles que toman posesión del Evangelio en los últimos días. En Mateo capítulo 21: 33-44, Cristo enseña una parábola sobre un terrateniente (Dios) que deja su viña al cuidado de los sirvientes contratados (los líderes de Jerusalén). En lugar de entregar el fruto de la viña al propietario, abusan y matan a los sirvientes que se envían a recoger. Finalmente, matan al hijo del dueño. Cuando Jesús dio esta parábola por primera vez, preguntó a su audiencia de líderes judíos qué haría el Señor de la viña a los labradores. Ellos respondieron, juzgándose a sí mismos: "Él destruirá miserablemente a esos hombres malvados, y dejará su viña a otros labradores, lo que le dará los frutos en sus estaciones". La traducción de Mateo 21 de José Smith registra lo que sucedió después:<br />
<br />
50 Y ahora sus discípulos vinieron a él, y Jesús les dijo: ¿Admiraos por las palabras de la parábola que les hablé?<br />
<br />
51 De cierto os digo que yo soy la piedra, y los impíos me rechazan.<br />
<br />
52 Soy la cabeza de la esquina. Estos judíos caerán sobre mí y serán quebrantados.<br />
<br />
53 Y el reino de Dios les será quitado, y será entregado a una nación que produzca sus frutos; (es decir, los gentiles).<br />
<br />
54 Por lo tanto, sobre quien caiga esta piedra, lo hará triturar.<br />
<br />
55 Y cuando venga el Señor de la viña, destruirá a esos hombres miserables y malvados, y volverá a dejar su viña a otros labradores, incluso en los últimos días, que le darán los frutos en sus estaciones.<br />
<br />
56 Y entonces entendieron la parábola que les habló, que los gentiles también deberían ser destruidos, cuando el Señor descendiera del cielo para reinar en su viña, que es la tierra y sus habitantes.<br />
<br />
Aquí Cristo explica la misma estructura dispensacional que Nefi aprendió en 1 Nefi 13:42: debido al rechazo de los judíos hacia él, fueron destruidos y dispersados y el arrendamiento de la viña dado a los gentiles; En los últimos días, los roles se revertirían: serían los labradores gentiles los que rechazarían a los sirvientes enviados a ellos, y por el mecanismo de su rechazo y maldad se les quitaría la viña y se la entregaría al remanente de Israel (3). Nefi 16: 10-12). El primero será el último y el último será el primero. En ambos casos, son los "labradores" quienes son específicamente los culpables, es decir, aquellos que reclaman la autoridad para administrar y supervisar el trabajo del reino. Cristo rescató esta misma acusación acusada de los líderes gentiles en una revelación de 1837 a José Smith:<br />
<br />
D. y C. 112: 23 De cierto, de cierto os digo que las tinieblas cubren la tierra y las tinieblas las mentes del pueblo, y toda carne se ha corrompido delante de mí.<br />
<br />
24 He aquí, la venganza viene rápidamente sobre los habitantes de la tierra, un día de ira, un día de ardor, un día de desolación, de llanto, de luto y de lamentación; y como torbellino vendrá sobre toda la faz de la tierra, dice el Señor.<br />
<br />
25 Y sobre mi casa comenzará, y de mi casa saldrá, dice el Señor;<br />
<br />
26 Primero entre los que están entre ustedes, dice el Señor, que han profesado saber mi nombre y no me han conocido, y han blasfemado contra mí en medio de mi casa, dice el Señor.<br />
<br />
<br />
Como consecuencia natural de sus elecciones, las naciones de los gentiles generalmente están programadas para la ira, la quema, la desolación, el llanto, el luto y el lamento. Usando la analogía del estanque de antes, la piedra va a caer al agua y las ondas cubrirán toda la superficie; Pero las olas más altas y primeras se levantarán donde cae la piedra: sobre aquellos que se pararon en la casa de Dios y blasfemaron al afirmar falsamente que lo conocían. Caerá sobre los labradores gentiles y "los convertirá en polvo":<br />
<br />
<img alt="Gentile Condemnation" class="alignnone size-full wp-image-3452" data-attachment-id="3452" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="Gentile Condemnation" data-large-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=460" data-medium-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=300" data-orig-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg" data-orig-size="1020,1020" data-permalink="https://areturning.wordpress.com/gentile-condemnation/" sizes="(max-width: 460px) 100vw, 460px" src="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=460" srcset="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=460 460w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=920 920w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=150 150w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=300 300w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-condemnation-1.jpg?w=768 768w" /><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Los gentiles y Efraín</span></div>
Tengo una bendición del Patriarca de estaca que me etiqueta como Efraimita, como la mayoría de los miembros. También hay representantes de las otras tribus perdidas nombradas en sus respectivas bendiciones. ¿No socava eso la idea de que las advertencias del Libro de Mormón a los gentiles nos apuntan?<br />
<br />
Las escrituras anteriores son claras: las personas que dieron a luz y recibieron el Libro de Mormón son "gentiles". Las personas a las que primero se les encargó el Evangelio en los últimos días son gentiles. Las advertencias proféticas sobre ese grupo deben tomarse muy en serio. Sin embargo, las Escrituras también indican que José Smith era descendiente de José de Egipto (2 Nefi 3) y que aquellos en la Iglesia primitiva que eran verdaderamente fieles eran "de la sangre de Efraín" (D. y C. 64: 36). En el lapso de cuatro versículos, D. y C. 109 identifica a los presentes en el Kirtland como "los hijos de Jacob" y como "gentiles", al tiempo que los distingue de los "hijos de Jacob que se han dispersado en las montañas durante mucho tiempo". (vss. 57-61). Aquellos que ayudarán a reunir los restos israelitas dispersos en las colinas eternas en los últimos días se llaman "Efraín" (D. y C. 133: 30-34). De esto podemos concluir que las naciones de los gentiles a quienes se les ofrece el evangelio en los últimos días incluyen al menos algunos descendientes de José a través de Efraín. Curiosamente, la historia de Efraín en Génesis conserva una profecía sobre esto.<br />
<br />
Cuando Israel bendijo a sus hijos en su vejez, bendijo a sus nietos Efraín y Manasés como si fueran sus propios hijos, dándoles el mismo estatus que los hermanos de José. A pesar de que Manasés fue el primogénito de los dos, Israel le dio a Efraín la mayor bendición. Mientras Manasés se convertiría en una gran nación, la "simiente de Efraín se convertirá en una multitud de naciones" (Génesis 48:19). La frase hebrea de la que "una multitud de naciones" es melo ha-goyim. Melo también se puede traducir correctamente "plenitud", que proviene de la raíz que significa "llenar"; y ha-goyim es la palabra hebrea plural que se usa para referirse a "los gentiles" o "las naciones" entre las cuales Efraín estaba disperso. La bendición de Israel podría traducirse "su simiente se convertirá en la plenitud de los gentiles". La tribu de Efraín se dispersó cuando los asirios dividieron el Reino de Israel en 720 a. , haciendo Efraín "una rama fructífera, incluso una rama fructífera por un pozo; cuyas ramas corren sobre el muro ”(Génesis 49:22). De esta población dispersa y oscurecida, un grupo de efraimitas podría emerger para recibir el evangelio en los últimos días. Veremos que ser efraimita no elimina el peligro que enfrentamos cuando decidimos entre la forma de bendecir y la forma de maldecir.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">La "plenitud de los gentiles"</span></div>
<br />
Tanto el Libro de Mormón como Pablo afirman que es "a través de la plenitud de los gentiles" que el derecho al evangelio volvería a Israel y serían reunidos (1 Nefi 15: 3; 3 Nefi 16: 4; Romanos 11: 25) Según Pablo, "la plenitud de los gentiles" que debe "entrar" antes de que se elimine la ceguera de Israel; y según Nefi, es "a través de la plenitud de los gentiles" que se levanta esta ceguera. Él dice:<br />
<br />
1 Nefi 15:13 Y ahora, lo que nuestro padre quiere decir con respecto al injerto de las ramas naturales a través de la plenitud de los gentiles, es que en los últimos días, cuando nuestra semilla habrá disminuido en la incredulidad, sí, para el espacio de muchos años, y muchas generaciones después de que el Mesías se manifestará en cuerpo a los hijos de los hombres, entonces la plenitud del evangelio del Mesías vendrá a los gentiles, y de los gentiles al remanente de nuestra descendencia:<br />
<br />
14 Y en ese día el remanente de nuestra descendencia sabrá que son de la casa de Israel, y que son el pueblo del pacto del Señor; y entonces conocerán y llegarán al conocimiento de sus antepasados, y también al conocimiento del evangelio de su Redentor, el cual fue ministrado a sus padres por él; por lo tanto, llegarán al conocimiento de su Redentor y a los puntos de su doctrina, para que sepan cómo llegar a él y ser salvos.<br />
<br />
Cuando el ángel vino a José Smith en 1827, dijo "que la plenitud de los gentiles pronto entraría" (JSH 1:41). Hay dos maneras en que la plenitud del evangelio puede venir “de los gentiles al remanente de la semilla [de Nefi]”. Primero, los ministros gentiles pueden traerles el Libro de Mormón y “los puntos de la doctrina [de Cristo]”. . Segundo, los gentiles pueden rechazar la plenitud del evangelio, haciendo que la oferta de redención de Dios sea retirada de ellos y llevada a Israel. Las escrituras predicen que ambas cosas sucederán (D. y C. 133: 30-34; 3 Nefi 16:10). Así como un pequeño grupo de ministros israelitas colmó el final de la dispensación israelita en Jerusalén y llevó el evangelio a los gentiles, así un pequeño grupo de ministros gentiles efraimitas puede ver a la Iglesia gentil perder ignorantemente su derecho al reino y ver el reino y el evangelio llevó a otra parte. Entonces, en el primer sentido, la "plenitud de los gentiles" significa la cosecha final de los gentiles dignos de ser reunidos y redimidos; en el segundo sentido, la "plenitud de los gentiles" es llenar completamente la copa de ira que se derramará para su destrucción (Éter 2: 8-11; 9:20).<br />
<br />
Ahora estamos en condiciones de dar un paso atrás y ver la simetría de la descripción bíblica del reino israelita antes de Cristo y el reino de los gentiles en los últimos días, la misma historia se desarrolla al revés:<br />
<br />
<img alt="Gentile Chiasmus" class="alignnone size-full wp-image-3455" data-attachment-id="3455" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="Gentile Chiasmus" data-large-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg?w=460" data-medium-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg?w=300" data-orig-file="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg" data-orig-size="906,798" data-permalink="https://areturning.wordpress.com/gentile-chiasmus/" sizes="(max-width: 460px) 100vw, 460px" src="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg?w=460" srcset="https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg?w=460 460w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg?w=150 150w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg?w=300 300w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg?w=768 768w, https://areturning.files.wordpress.com/2020/02/gentile-chiasmus-2.jpg 906w" /><br />
Tanto los israelitas como los gentiles fueron invitados a la presencia de Dios y rechazaron esa invitación; ambos rechazaron a los mensajeros que les fueron enviados desde la presencia de Dios; ambos pierden el reino como consecuencia de su trato con la oferta de Cristo que les hacen; Tanto los labradores isrealistas a cargo de la viña antiguamente como los labradores gentiles a cargo del reino en los últimos días son objeto de una condena especial; y un remanente de ambos reinos lleva el mensaje del evangelio y la invitación de Dios a los nuevos herederos del reino. A pesar de lo difícil que puede ser para los gentiles escuchar (como era difícil escuchar para los israelitas), es lo que dicen las Escrituras que sucederá.<br />
<br />
No hay seguridad ni elogios inherentes en afirmar ser un Efraimita. Dadas las profecías del Libro de Mormón sobre los gentiles que reciben el Libro de Mormón y aprenden el Evangelio, haríamos bien en escuchar la oportuna advertencia de Isaías a "los borrachos de Efraín" (Isaías 28):<br />
<br />
1 ¡Ay de la corona del orgullo, de los borrachos de Efraín, cuya gloriosa belleza es una flor que se desvanece, que se encuentra en la cabeza de los valles gordos de los que están vencidos por el vino!<br />
<br />
2 He aquí, el Señor tiene un poderoso y fuerte, que como una tempestad de granizo y una tormenta destructora, como una inundación de aguas poderosas que se desborda, caerá a la tierra con la mano.<br />
<br />
3 La corona del orgullo, los borrachos de Efraín, serán pisoteados bajo los pies:<br />
<br />
4 Y la belleza gloriosa, que está sobre la cabeza del valle gordo, será una flor que se desvanece, y como la fruta apresurada antes del verano; que cuando el que lo mira ve, mientras todavía está en su mano, se lo come ...<br />
<br />
7 ¶ ... también se han equivocado con el vino, y con la bebida fuerte están fuera del camino; el sacerdote y el profeta han errado por la bebida fuerte, son tragados por el vino, están fuera del camino por la bebida fuerte; erran en la visión, tropiezan en el juicio.<br />
<br />
8 Porque todas las mesas están llenas de vómito y suciedad, por lo que no hay lugar limpio.<br />
<br />
<br />
<br />Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-43524832616102353662019-11-05T11:25:00.004-07:002019-11-05T11:25:54.079-07:00El Bautismo en agua vivaDurante el primer siglo y medio del cristianismo, el rito del bautismo se realizó con agua viva. Eso no fue solo por la pobreza de los primeros cristianos, sino también por su comprensión del texto en Jeremías 2: 12-13 (NC 1: 5) y también 17:13 (NC 7: 1).<br />
<br />
Las primeras representaciones del bautismo en el arte cristiano primitivo fueron invariablemente en un lago, arroyo o río. La iconografía de los primeros cristianos que representa el agua viva terminó aproximadamente en el siglo IV, pero muchas cosas también cambiaron en esa época.<br />
<br />
Se cree que el primer texto de instrucciones conocido como <a href="http://www.thedidache.com/" target="_blank">The Didache</a> fue escrito en el primer siglo. En el Capítulo 7, versículo 2, se instruye a realizar el bautismo de esta manera: "Con respecto al bautismo, bautice así: Habiendo primero ensayado todas estas cosas, "bautice, en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo'. en agua corriente [.] "<br />
<br />
Tanto Mateo como Marcos aclaran que Juan el Bautista realizó el bautismo, incluso de Jesucristo, en el río Jordán. (NC Mat. 2: 3-4; Marcos 1: 1-2.)Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-79835303480821605362019-11-01T17:12:00.001-06:002019-11-01T17:12:42.596-06:00La Paciencia<header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #555555; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 16px;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 2.25rem; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; overflow-wrap: break-word;">
Paciencia</h1>
</header><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; overflow-wrap: break-word;">
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">Cristo estaba preparado dieciocho años antes del tiempo en que comenzaría su ministerio. Él estaba listo y </span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"</span><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #212225; font-family: Palatino-Italic, "Palatino Italic", PahoranldsLat-Italic, Palatino, NotoSansMyanmar, SaysetthaldsLao, serif; font-stretch: normal; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aconteció que Jesús creció con sus hermanos, y se fortaleció y esperó en el Señor a que llegara el tiempo de su ministerio. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: normal; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Y servía bajo su padre, y no hablaba como los demás hombres, ni se le podía enseñar, pues no necesitaba que hombre alguno le enseñara.</em></em><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #212225; font-family: Palatino-Italic, "Palatino Italic", PahoranldsLat-Italic, Palatino, NotoSansMyanmar, SaysetthaldsLao, serif; font-stretch: normal; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Y <b>pasados muchos años, se acercó la hora de su ministerio.</b></em><span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">" (TJS Mat. 3: 24-26).</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">Preparado y esperando.</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">Paciencia.</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">Incluso el Señor, que era "más inteligente que todos ellos", esperó. (Abr. 3: 19.)</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">El consejo del Señor para todos es que no deben "correr más rápido de lo que tienen fuerza" (Mosíah 4: 27; también D. y C. 10: 4.)</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">No hay prisa por recibir una audiencia con el Señor. Cuando sucede, siempre es en su propio tiempo, a su manera, y de acuerdo con su propia voluntad. (D. y C. 88: 68.)</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">Debemos preguntar Entonces lo esperamos. Si Él esperó, ¿qué te hace pensar que tienes derecho a adelantarte sin pagar un precio similar para desarrollar la paciencia necesaria para esperar en el Señor?</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">A Abraham se le prometieron hijos, pero esperó décadas para recibir la promesa. A Anna y Simeón se les prometió que verían al Mesías del Señor, pero ambos estaban muy envejecidas antes de que Él viniera. (Lucas 2: 25-38.)</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">Paciencia.</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-top: 0px;">
<span style="color: #555555; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: medium;">Hay que reconocer que solo el Señor determinará el tiempo. Nuestra responsabilidad es confiar en Él y esperar su voluntad. Podemos preguntar, buscar y llamar. Él no puede responder a menos que le pidamos, busquemos y llamemos. Pero al hacerlo, confiamos en Él para decidir cuándo se dará a conocer a nosotros.</span></div>
</div>
</div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-34938797989416893062019-10-24T12:07:00.002-06:002019-10-24T12:07:46.789-06:00El Libro de Mormón como convenioEl Libro de Mormón como convenio<br />
<br />
El poder de Nefi para "sellar" sus escritos por orden del Señor (y su obediencia a esa orden) hace que sus palabras sean vinculantes para todos. Se vuelven convenios. De ahí la referencia a recordar el nuevo convenio, incluso el Libro de Mormón (T&C 82:20). No es simplemente una doctrina interesante, ni siquiera una profecía, sino que ha alcanzado el estado de convenio en virtud del sello sacerdotal que Nefi le impuso. La humanidad lo ignora a su propio riesgo. Es una gran pérdida cuando se define como solo otro volumen de escritura. Fue creado para ser estudiado y seguido como un medio para reafirmar un convenio entre el hombre y Dios. Al seguir sus preceptos, todos pueden regresar a la presencia de Dios donde están dotados de luz y verdad y pueden recibir inteligencia y comprensión. Todos están invitados a hacer ese regreso. Nefi lo vivió y, como resultado, pudo enseñarlo. Todos deben seguir su ejemplo y vivirlo para poder entenderlo y luego enseñarlo. Es la acción lo que lleva a la comprensión. “Si tuviera que decir una cosa hará más para armonizar a una persona con el Señor que cualquier otra cosa, sería esto: tomar en serio el Libro de Mormón. He asumido que es un texto auténtico y antiguo escrito por mensajeros proféticos cuyas palabras deben estudiarse para determinar cómo pueden cambiar la vida de cualquier persona. Aunque todo el mundo puede tratarlo a la ligera, he tratado de no hacerlo. Por eso creo que la aprobación del Señor se ha dado a un hombre tonto, vanidoso, propenso a errores y débil. Tómese en serio el Libro de Mormón. Aplícalo a ti mismo. No como un medio para juzgar a los demás, sino como un medio para poner a prueba tu propia vida. Una cosa es evaluar nuestras circunstancias, que el libro nos obliga a hacer, pero no necesitamos ir más allá de darnos cuenta de nuestra terrible situación. A partir de ese momento, la advertencia debería funcionar dentro de nosotros mismos para ayudarnos a mejorar, ver más claramente nuestro día, pensar más correctamente sobre lo que está sucediendo y actuar de manera más coherente con los propósitos del Señor. ”El Libro de Mormón no es simplemente un libro de la escritura. Es el volumen preeminente de escritura para este día. Todos los demás volúmenes de escritura son muy inferiores a ella. Es el convenio que la humanidad ha sido condenada por descuidar. “Es la razón por la que Lo he encontrado. Por encima de todo, he usado el Libro de Mormón para dirigir mis pensamientos, acciones, enseñanzas y comprensión. Él nos está invitando, usando el texto del Libro de Mormón para encontrarlo, individualmente, para nosotros mismos. Este libro es la restauración del Evangelio. Desafortunadamente, la mayoría de las personas se lo han perdido. Sin embargo, es cierto.”Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-54170572115187826322019-10-24T11:51:00.001-06:002019-10-24T11:51:12.667-06:00Luz y Verdad<div style="text-align: center;">
<b>Luz y Verdad</b></div>
<br />
Un pasaje en las Enseñanzas y Mandamientos explica la gloria de Dios en estas palabras: "La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, la luz y la verdad. La luz y la verdad desechan a aquel inicuo. Todos los espíritus del hombre era inocente en el principio, y Dios, habiendo redimido al hombre de la Caída, el hombre se volvió nuevamente, en su estado infantil, inocente ante Dios. Y aquel inicuo viene y quita la luz y la verdad de los hijos de los hombres, a través de la desobediencia, y debido a la tradición de sus padres.”(T&C 93:11.)<br />
<br />
La luz y la verdad son otra forma de definir la "inteligencia." Y la "verdad" también se define como "conocimiento de las cosas tal como son, y como eran, y como han de ser" (TyC 93: 8). ¿La pregunta de cómo podemos saber las cosas como son, fueron y han de ser?<br />
<br />
La fuente más obvia para conocer cosas pasadas, presentes y futuras es estudiar las Escrituras. Las Escrituras requieren que tengamos la fe suficiente para creer que son confiables. Al ejercer ese grado de fe le permite al creyente aprender sobre las cosas tal como son, fueron y han de ser, mientras que el incrédulo rechaza esa oportunidad.<br />
<br />
El Libro de Mormón asume que muchos lectores no lo creerán. Nefi registró que Cristo formuló esta pregunta para que el lector la contemplara: "¿Por qué murmuráis porque recibiréis más de mi palabra?" (NC 2 Ne. 12: 9). La pregunta es retórica, pero ciertamente vale la pena contemplarla: ¿Por qué no creemos algo que se originó con Cristo?<br />
<br />
La explicación está en esa primera declaración de los T&C: "[el] inicuo viene y quita la luz y la verdad de los hijos de los hombres, por desobediencia, y por la tradición de sus padres." Rechazar las palabras de Cristo es en sí misma "desobediencia." Y está mal justificar ese rechazo porque es algo nuevo y contrario a la "tradición de [sus] padres."<br />
<br />
El resultado es que el creyente gana más "luz y verdad" que el que se niega a creer. Son "más inteligentes" porque aceptan más "luz y verdad."<br />
<br />
Salir de las tradiciones puede ser aterrador. Pero el miedo es lo opuesto a la fe. El Libro de Mormón nos reta a probar verdades al aceptarlas y aplicarlas en nuestra vida, para determinar qué efecto tiene la verdad. (NC Alma 16:28.) Si se demuestra que tiene un buen efecto, entonces puedes confiar en que la verdad es divina y buena. Y si demuestra tener un efecto negativo, puede rechazarlo. Aplicar esa prueba requiere solo el más mínimo grado de creencia. Ese pequeño paso debería ser posible, incluso para los más atados a la tradición y temerosos.Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-3070835491897209832019-08-21T18:28:00.002-06:002021-04-09T12:01:37.920-06:00Autoridad, las Llaves y el Reino<span id="docs-internal-guid-5b742040-7fff-e7d3-2798-bf70535d35e8"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">DENVER: Mira, cuando me contaron sobre el tema de esta conferencia, pensé: "Bueno, está en su callejón — ¿por qué iba a hablar de eso cuando pasó años pensando en el tema?". Por lo tanto, no voy a hablar de eso; ella cubrió el tema, y voy a hablar sobre otra cosa.</span></span><br />
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-1ca20957-7fff-6c7e-faf6-62f1dfda73f3"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hay tres ideas que crean muchos problemas, tensión, conflicto y discusión—y quiero abordar esos tres temas aquí hoy con usted: Autoridad, las Llaves y el Reino de Dios. </span></span><br />
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-1ca20957-7fff-6c7e-faf6-62f1dfda73f3"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sobre el tema de la "autoridad", las Escrituras hacen un contraste entre dos tipos de autoridad. Un tipo implica la predicación, la enseñanza o las declaraciones que sostienen una verdad evidente o convincente que demuestre o convenza a los oyentes de la verdad. Hay algunos ejemplos de esto.</span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-1ca20957-7fff-6c7e-faf6-62f1dfda73f3">
</span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-1ca20957-7fff-6c7e-faf6-62f1dfda73f3"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mateo 3:49 (ER--Edición Restauración--www.scriptures.info): Y sucedió que cuando Jesús terminó estas palabras con sus discípulos, la gente se sorprendió de sus enseñanzas, porque les enseñó cómo alguien que tiene autoridad de Dios y no la autoridad de los escribas. La autoridad era residente dentro del mensaje —no tenía que ser prestado de alguna parte, no requería una insignia, no requería un collar, no requería una mitra; simplemente contenía una verdad convincente que, en los oídos del oyente, los convenció.</span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-1ca20957-7fff-6c7e-faf6-62f1dfda73f3">
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-1ca20957-7fff-6c7e-faf6-62f1dfda73f3"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cuando le preguntaron a Jesús de dónde obtuvo la autoridad, bien podrían haber planteado la pregunta: "¿Cómo se predica con una convicción tan persuasiva?" Porque Cristo tenía autoridad moral. Fue esa misma autoridad moral la que hizo que los guardias— que vinieron por la noche para arrestarlo en Getsemaní con sus espadas y sus armamentos— tropezaran hacia atrás y cayeran cuando se identificó a sí mismo: "Yo soy el hombre" (ver Testimonio de San Juan 11: 2). Esta es la forma profética de autoridad.</span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-1ca20957-7fff-6c7e-faf6-62f1dfda73f3">
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Otra forma de autoridad implica el derecho a ejercer control o exigir obediencia, por la que se obedezca por temor al que tiene esa autoridad. Hay ejemplos de eso en las Escrituras. Jesús los llamó y les dijo: Ustedes saben que los príncipes de los gentiles ejercen dominio sobre ellos, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellos (Mateo 10: 3 ER). Él está explicando a sus discípulos otra forma de autoridad.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El apóstol Pablo tenía este segundo tipo de autoridad antes de su conversión. Él dijo: Y encerré a muchos de los santos en prisión, después de haber recibido la autoridad de los principales sacerdotes; y cuando fueron ejecutados, di mi voz contra ellos (Hechos 12:40 ER). Este tipo de autoridad es una forma sacerdotal de autoridad.</span></span></div>
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Los sacerdotes se ocupan de los derechos, ordenanzas, mandamientos y procedimientos. Este enfoque duradero para preservar un sistema de creencias permite que una dispensación del evangelio continúe mucho después de que el fundador profético haya muerto. Moisés, por ejemplo, estableció un sistema de ritos y observancias que luego se convirtió en la tarifa religiosa de los sacerdotes que perpetuaron el sistema desde la época de Moisés hasta la venida de Jesucristo.</span></span></div>
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> Los profetas tratan con Dios y los ángeles. Reciben nuevas ideas, promesas y convenios. Incluso puede parecer que su conducta viola la tradición de la religión que siguen, pero eso es solo porque no están vinculados a la tradición practicada por los sacerdotes. En cambio, han penetrado en el significado subyacente del poder original— el propósito de los ritos. Expresaron la visión original del cielo que motivó al profeta fundador.</span></span></div>
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">La forma profética rara vez está presente, incluso entre el pueblo de Dios. Se trata de restaurar y refrescar, de llamar al arrepentimiento y de mover la obra de Dios. El sacerdote opera durante siglos tratando de perpetuar la restauración del profeta fundador, pero una vez que la religión cae exclusivamente en manos de los sacerdotes, las tradiciones siempre se alejan de lo original y mantienen intactas las formas sin mantener la sustancia espiritual. </span></span></div>
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">La historia del pueblo de Dios ha sido que aquellos que son criados en un momento de forma sacerdotal siempre asumirán que son guiados por los mensajeros de Dios que poseen la autoridad de Dios, y por lo tanto, lo profético es ajeno a su pensamiento. Esta es la condición que Nefi predijo que sucedería después de la publicación del Libro de Mormón.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Enseñarán con su aprendizaje y negarán el fantasma sagrado que da la palabra. Y niegan el poder de Dios, el Santo de Israel. Y dicen al pueblo: Escúchennos y oigan nuestro precepto, porque he aquí, hoy no hay Dios, porque el Señor y el Redentor han hecho su obra, y él ha dado su poder a los hombres. He aquí, escucha mi precepto. (2 Nefi 12: 1 ER).</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Nefi enseña: Los creyentes en nuestros días eventualmente elegirán lo sacerdotal sobre lo profético. Pero Nefi nos aconseja, en cambio, elegir siempre lo profético sobre lo sacerdotal. La gente acepta la autoridad sacerdotal sobre la palabra profética de Dios debido a las falsas tradiciones. Aquellos que llegan tarde a la escena en la generación después de que la voz de Dios se ha callado, luego comienzan las tradiciones para explicar ese silencio. Las generaciones que los siguen ni siquiera se dan cuenta de que Dios no existe hoy porque ha dado su poder a los hombres (ibid).</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">En las circunstancias actuales de la Restauración, cuando las autoridades sacerdotales hablan, todas las tradiciones de la Restauración (desde el SUD hasta el FLDS) afirman que esa es la voz de Dios. La tradición de la autoridad sacerdotal en los días de Cristo justificaba el guardia al golpear a Jesús</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El sumo sacerdote le preguntó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina. Jesús le respondió, yo hablé abiertamente al mundo. Siempre enseñé en la sinagoga y en el templo donde los judíos siempre se reúnen, y en secreto no he dicho nada. ¿Por qué me preguntas? Pregúntales a los que me escucharon lo que les he dicho. He aquí, ellos saben lo que [he] dicho. Y cuando habló así, [observen] uno de los oficiales que estaba parado golpeó a Jesús con la palma de su mano, diciendo: ¿Respondes así al sumo sacerdote? Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio de ... maldad, pero si bien, [entonces] ¿por qué me golpeas? (Juan 10: 4 ER, énfasis agregado)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El oficial estaba tan sujeto a la tradición sacerdotal que solo pudo concebir al sumo sacerdote como el representante de Dios. Lo dejó ciego al Hijo de Dios porque no podía imaginar algo más grande que la tradición sacerdotal establecida y confiable. Fue esa misma tradición sacerdotal la que hizo pensar a Ananías que tenía derecho a que el Apóstol Pablo fuera golpeado en la boca por testificar de Cristo. Ananías, sin duda, se consideraba a sí mismo como el sacerdote autorizado y con poder que hablaba por Dios. Culturalmente, y de acuerdo con sus tradiciones, Ananías tenía razón.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Al día siguiente, como deseaba haber sabido con certeza por qué fue acusado por los judíos, ordenó a los principales sacerdotes y a todo su consejo que aparecieran, y derribó a Pablo y lo puso delante de ellos. Y Pablo, mirando sinceramente el concilio, dijo: Hombres y hermanos, he vivido en buena conciencia ante Dios hasta este día. Y el sumo sacerdote Ananías ordenó a los que estaban parados ... que lo golpearan en la boca. Entonces le dijo Pablo: Dios te castigará, por esconder la verdad, porque ¿te sientas a juzgarme según la ley y me mandas que me hieran en contra de la ley? Y los que estaban junto a él, ¿vilipendias al sumo sacerdote de Dios? (Juan 12:20 ER, énfasis agregado)</span></div>
<br /><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Ananías defendía su papel y su cargo. Era el sumo sacerdote ungido y, por lo tanto, creía que merecía, incluso requería, respeto. Él creía que si no respetas al sumo sacerdote de Dios, entonces tampoco respetas a Dios. Los oficiales que recibieron esta orden también pensaron que todo estaba como debería ser: Paul no tenía derecho a interrumpir la tradición sacerdotal. Pero la tradición sacerdotal siempre debe dar paso a lo profético. La tradición sacerdotal no tiene derecho a juzgar lo profético, pero lo profético tiene todo el derecho, e invariablemente el deber, de juzgar a lo sacerdotal.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Luego está el concepto de "claves". La mejor manera de concebir una "clave" es como un conocimiento o comprensión; significa algo que desbloquea las verdades ocultas que antes no comprendías. Un concepto nuevo y verdadero que actúa como un catalizador para solidificar una idea que eludiste, es una "clave". Cuando el término "castigo eterno" se definió como el castigo de Dios (porque Dios es eterno, y el castigo para Él es "castigo eterno" ), nos dieron una nueva clave</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Los profetas tienen llaves porque desbloquean la comprensión. Y este sacerdocio superior administra el evangelio y posee la clave de los misterios del reino, incluso la clave del conocimiento de Dios (EyM 82:12).</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Esto, por lo tanto, es el poder sellador y vinculante, y en un sentido de la palabra, las llaves del reino, que consiste en la llave del conocimiento (EyM 151: 12)</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Y luego tenemos en Proverbios: es la gloria de Dios ocultar algo, pero el honor de los reyes es buscar un asunto (Proverbios 4: 1 ER). Es un pensamiento importante; volveremos a esto cuando lleguemos al Reino de Dios</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Joseph Smith enseñó: “La salvación no puede venir sin revelación; es en vano que cualquiera ministre sin esto ”(Enseñanzas del profeta Joseph Smith [TPJS en adelante], p.160). Joseph enseñó: “Donde hay un profeta, un sacerdote o un hombre justo a quien Dios da su oráculo; allí está el reino de Dios y donde los oráculos de Dios no están, allí no está el reino de Dios ”(TPJS, p. 272). Joseph Smith podría preguntar y obtener una respuesta de Dios. Debido a esto, él tenía las llaves del reino —porque Dios lo presidió. Dios es el rey de su reino. Cuando su voz es silenciosa, no tienes reino porque el Rey no está hablando. Cuando no podemos tener una respuesta de Dios, no hay Reino de Dios—porque la voz del Rey es silenciosa</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Un concepto clave es aquel que resuelve el enigma, responde a la pregunta o aclara la controversia. Una llave elimina la ignorancia. Cuando Dios explica algo para mejorar la comprensión del hombre, nos proporciona las claves o el conocimiento.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El Libro de Mormón está lleno de claves, que incluyen darnos respuestas a:</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">Quienes eran las otras ovejas (al menos una) que Cristo mencionó a sus discípulos en Jerusalén. Cuando exploras ese tema y entras en los comentarios finales de Nefi, encuentras un poco más sobre las otras ovejas porque han sido divididas, han mantenido registros y serán revisadas. Cuando vas a la alegoría en el capítulo 5 de Jacob (SUD; vea también Jacob 3 ER), aprendes aún más sobre las otras ovejas y cómo la viña se ha poblado con sus ovejas en todo el mundo.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">Una de las otras claves del Libro de Mormón es lo que hizo Cristo después de su ascensión al cielo. Ese mismo Jesús- con dos ángeles que están de pie- "ese mismo Jesús a quien viste ascender al cielo, también volverá" (parafraseado, ver Hechos 1: 3 ER). Bueno, lo hizo; Lo hará en gloria para juzgar al mundo en el futuro, pero lo hizo nuevamente para visitar a los nefitas, porque la descripción de la ascensión a los nefitas en Tercera Nefi refleja la descripción de la ascensión en el libro de los Hechos. Es simétrico.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">1) El Libro Mormón tiene claves para contarnos qué pasó con otros israelitas que fueron llevados lejos de Jerusalén.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">2) Explica y define lo que significa ser redimido de la caída.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">3) Explica y aclara— de una manera que todo el mundo cristiano y judío nunca podría entender— cómo se practicaba realmente el judaísmo prebabilónico.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">4) Explica y aclara que muchos israelitas fueron divididos de la tierra de Jerusalén y continuaron como cuerpos organizados en partes dispersas del mundo.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">5) Explica que muchos profetas escribieron escrituras de las que no sabemos nada.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">6) Nos dice y promete que existe un gran cuerpo de escrituras, que Dios intenta reunir en una sola.</span></div>
<ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><br /></ul>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Hay muchas otras claves o ideas que se han ocultado de nuestro conocimiento, y el Libro de Mormón revela algunas de ellas.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">"Las Llaves" y el "Reino de Dios" están estrechamente vinculadas entre sí. Como Samuel podía estar en contacto con la voz de Dios, Samuel tenía las llaves del Reino de Dios. Cuando el pueblo de Israel exigió un rey mortal, Dios le explicó a Samuel qué significaba realmente su solicitud.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Pero lo que disgustó a Samuel, fue cuando dijeron: Danos un rey para juzgarnos. Y Samuel oró al Señor. Y el Señor dijo a Samuel: Escucha la voz del pueblo en todo lo que te dicen; porque no te han rechazado, pero me han rechazado a mí, para que no reine sobre ellos. (1 Samuel 4: 2 ER)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Reinar es lo que hace un rey. Reinar es lo que Dios, a través de Samuel, estaba haciendo por el pueblo de Israel. Rechazaban a su Rey celestial porque querían un rey mortal en su lugar.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Según todas las obras que han realizado, desde el día en que los saqué de Egipto hasta el día de hoy, en el que me abandonaron y sirvieron a otros dioses, también lo hacen contigo. Ahora, pues, escucha su voz. Sin embargo, protesta solemnemente ante ellos y muestráles la manera del rey que reinará sobre ellos. (ibídem.)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Ahora quiero que escuches con atención lo que Samuel hace con esa comisión para advertir a la gente sobre lo que sucede cuando desplazas a Dios como rey y pones a un hombre en el lugar de Dios. Que es lo que te va a pasar:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Así será el rey que reinará sobre ustedes: tomará a tus hijos y los nombrará para sí mismo, para sus carros y para ser sus jinetes; y algunos correrán delante de sus carros. Y lo nombrará capitanes sobre miles y capitanes sobre cincuenta, y los preparará para arar su tierra y cosechar su cosecha, y hacer sus instrumentos de guerra los instrumentos de sus carros. Y él tomará a sus hijas para que sean cocineras y panaderas. Y él tomará sus campos, y sus viñedos, y sus olivos, incluso los mejores de ellos, y se los dará a sus siervos. Y tomará la décima parte de su semilla de sus viñedos, y los dará a sus oficiales y a sus siervos. Y él tomará sus sirvientes y sus sirvientas, y sus mejores hombres, y sus asnos, y los pondrá para su trabajo. [Y] tomará la décima parte de sus ovejas, y ustedes serán sus siervos. Y calamrán en ese día a causa de tu rey a quien habrás elegido, y el Señor no te escuchará en ese día. (1 Samuel 4: 3 ER, énfasis agregado)</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Así es como el Reino de Dios es desalojado de la tierra. Los profetas callan, y los sacerdotes alcanzan el reino para hacerlo suyo. Luego, al poseer el reino, toman una décima parte de todas las personas que ganan y lo desvían a sus capitanes, a sus autoridades designadas—y requieren que los jóvenes e hijas sirvan como sirvientes en el reino de los suplantadores.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Emma Smith, Sidney Rigdon y William Marks dijeron que sin Joseph Smith ya no habría un Reino de Dios en la tierra</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Las dispensaciones son fundadas por profetas que establecen prácticas y formas de adoración para ser administradas por sacerdotes. En el momento en que se funda una dispensación, tanto el profeta como el sacerdote están presentes. Moisés fue un profeta y estableció ritos sacerdotales. Cristo fue un profeta (y más), y también estableció ritos sacerdotales. Del mismo modo, Josehp Smith era un auténtico jefe de dispensación, quien era tanto un profeta como establecedor de ritos sacerdotales. Esperamos haber agregado a la voz profética escuchada entre nosotros un conjunto adicional de derechos sacerdotales en un templo fundado por Dios. Esperamos instrucciones para identificar la ubicación y comenzar la construcción. Nos han dicho que esperemos cuando venga ese comando venga</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">La razón por la cual una apostasía puede ocultarse de la vista de los creyentes religiosos es porque la presencia de una continua tradición sacerdotal oculta la ausencia de la tradición profética. Ocultar el hecho de que lo profético se ha ido, sucede tan fácilmente porque los sacerdotes se centran en la autoridad y trasladan la idea de autoridad al tema central, incluso controlador, para la salvación</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Los católicos mantuvieron el monopolio durante mil años, utilizando la idea de las llaves de San Pedro como la base sobre la cual se construyó la religión. No fue hasta cuando la fe ortodoxa oriental se fue, no hubo elección entre llaves. Solo entonces la gente podría elegir entre reclamos de llaves en Roma y llaves en Constantinopla [Constantinopla]. Martin Luther tardó en disipar el fraude de las llaves en poder de los hombres malvados, independientemente de la justicia. Sus exposiciones sobre el sacerdocio de la fe permitieron el divorcio entre las pretensiones de las llaves sacerdotales y la fe en Dios. Tomó a la revolución de Martin Luther pensarse y extenderse varios cientos de años para crear un paisaje religioso donde Josehp Smith y una nueva dispensación del evangelio pudieran ser introducidos</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Estas cosas se mueven lentamente porque la humanidad generalmente está encarcelada por sus tradiciones y son incapaces de ver la diferencia entre lo sacerdotal y lo profético. Esta ceguera se convierte en la herramienta a través de la cual la tradición sacerdotal controla a la humanidad.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">1) La tradición sacerdotal es estable; autoritaria; controladora; enfocada en la conducta externa; acumula riqueza, poder y prestigio. La tradición sacerdotal puede continuar en ausencia de espíritu, revelación o incluso piedad. La tradición sacerdotal puede convertirse en amiga del gobierno, los negocios y los imperios, y puede trabajar de la mano con los poderes de este mundo.</span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt;">2) La tradición profética es rebelde, impredecible y desafía al dios de este mundo. No puede trabajar con los poderes de este mundo, pero ataca a su autoridad. No puede existir sin la participación directa de Dios y los ángeles, y no puede divorciarse de la revelación continua.</span></div>
<ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
</ul>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Puedes tener ambas tradiciones sin una apostasía. Puedes tener lo profético sin apostasía. Incluso puedes tener una tradición sacerdotal sin apostasía, pero eso es mucho menos probable. En cualquier apostasía completa, la presencia de la tradición sacerdotal es esencial para poder lograr el truco de una apostasía no reconocida. El truco para sustituir con éxito la apostasía por el Reino de Dios es distraer a la gente para que piense que no ha habido ningún cambio. Los creyentes necesitan pensar que todo permanece intacto. Los sacerdotes apóstatas siempre afirman que ha habido una perfecta continuidad y preservación de las llaves.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Los judíos se burlaron de los esfuerzos para decirles que eran apóstatas. Pensaron que era gracioso cuando Lehi predicó la idea, porque eran muy religiosos, muy devotos, tan inatacablemente activos en seguir a Dios. La idea que fueran apóstatas era absolutamente ridícula.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El apóstol Pablo dijo que el problema comenzaría desde arriba con los pastores que les enseñarían las falsedades como verdad. Porque sé esto: que después de mi partida entrarán lobos malvados entre ustedes, sin perdonar al rebaño. Además, de ustedes mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para atraer a sus discípulos ... (Hechos 12: 4 ER). Estos nuevos líderes tendrían solo una forma de piedad sin ningún poder real para salvar.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Paul escribió:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Esto también se sabe: que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos; porque los hombres serán amantes de sí mismos, codiciosos [codiciosos de su autoridad, codiciosos de su estatus, codiciosos de su rango, codiciosos de su túnica sacerdotal y de su posición sacerdotal], jactanciosos, orgullosos, blasfemos [es blasfemia atribuir a Dios lo que Dios no autorizó. No es simplemente dar falso testimonio, también es blasfemia. Escuchas blasfemias de los líderes religiosos que, hablando y pretendiendo actuar en nombre de Dios, no tienen autoridad ni permiso de Él para hacer lo que dicen], ... ingratos, impíos, sin afecto natural, rompe-tretas, falsos acusadores, sin dominio propio, feroces, despreciadores de los que son buenos, traidores, testarudos, altivos, amantes de los placeres más que amantes de Dios, que tienen una forma de piedad, pero niegan su poder. (2 Timoteo 1: 8 ER)</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El mundo cristiano adoptó otro falso reemplazo de la iglesia original. Se hizo tan universal que fue aclamada como la Iglesia Universal (o Católica). "Gobierna desde los ríos hasta los confines de la tierra" como la única forma oficial de la fe establecida por Cristo. Para lograr esto, Satanás estaba preocupado por el fracaso macroinstitucional, no solo por los individuos que se alejaban. ¡Ese es siempre su objetivo! Si la religión se corrompe, entonces la devoción incluso de las mejores personas no tiene sentido. No pueden alcanzar la salvación porque el Reino de Dios se ha ido.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Satanás está involucrado en la derrota estratégica de la humanidad. Las pequeñas batallas tácticas entre personas son la preocupación de los espíritus caídos menores. Son los espíritus pequeños y menores que siguen a Lucifer los que tientan a las personas a cometer pecados. El éxito para el adversario no se logra en pequeñas empresas. Él quiere "un fracaso para el todo" para que ninguno pueda ser salvado. Para eso, la apostasía debe ser universal. Nunca ha tenido éxito al admitir que ha habido un fracaso— el truco siempre es que la apostasía pase desapercibida, no se reconozca y todo ocurra desde adentro.</span><br />
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Cristo citó al Padre cuando predijo lo que sucedería:</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">En ese día cuando los gentiles pecarán contra mi evangelio, y rechazarán la plenitud de mi evangelio, y serán alzados en el orgullo de sus corazones sobre todas las naciones y sobre toda la gente de toda la tierra, y estarán llenos de toda clase de mentiras, y engaños, y travesuras, y toda clase de hipocresía, y asesinatos, y oficios sacerdotales, y fornicaciones, y de abominaciones secretas, y si harán todas estas cosas, y rechazarán la plenitud de mi evangelio He aquí, dice el Padre, traeré la plenitud de mi evangelio de entre ellos. (3 Nefi 7: 5 ER)</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">La apostasía primero debe ser notada, reconocida y expuesta antes de que sea posible arrepentirse y regresar. Hasta entonces, avanza un paso, descartando y rechazando lo que podría haber sido dado, mientras que felizmente es ignorado por los creyentes cuya devoción no salvará. El enemigo tiene éxito cuando logra que no rechacemos las ordenanzas, sino que las cambiemos. Tan pronto como se cambian, estas se rompen.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">La tierra también está contaminada bajo sus habitantes, porque han transgredido las leyes, cambiado la ordenanza, roto el pacto eterno. (Isaías 7: 1 ER)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Y llega el día en que los que no oigan la voz del Señor, ni sus siervos, ni presten atención a las palabras de los profetas y apóstoles, deberán ser apartados de entre las personas, porque se han desviado de las ordenanzas [mías]. y han roto mi pacto eterno. No buscan que el Señor establezca su justicia, sino que cada uno camina a su manera y según la imagen de su propio dios, cuya imagen es semejante al mundo, y cuya sustancia es la de un ídolo que se hace viejo y debe perecer. (EyM 54: 3)</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Esas dos declaraciones sobre cambiar las ordenanzas y romper el pacto son: primero, una cita de Isaías que profetizó acerca de que sucedería; y segundo, una revelación a través del profeta Josehp Smith diciendo que estaba sucediendo.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Cambiar las ordenanzas siempre ha sido un paso importante porque incluso las personas que creen que hubo una restauración a través de Josehp Smith pueden continuar afirmando que siguen una religión verdadera, mientras practican una que se ha roto. Estos practicantes se vuelven como los antiguos judíos que se burlaban de Lehi porque sabían que aún eran justos; creían que Lehi era tonto, incluso fraudulento. Todavía tenían la verdad, las ordenanzas, el templo y el sacerdocio. Se pensaba que Lehi era simplemente una manivela equivocada.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El Reino de Dios está con nosotros y, por el momento, todavía estamos entre personas que no han despertado de su terrible situación. Debemos advertirles y tratar de recuperar tantos como escuchen. Si estás despierto, advierte a tu vecino. Tenemos un trabajo que hacer entre otros antes de que el Señor nos separe de las personas que usted aún ama y desea salvar.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">He visto y leído oraciones y ayunos por parte de quienes queremos un templo. ¿Por qué crees que el Señor duda en dar la orden? Cuando Él responde y dice que permanezcamos y trabajemos entre otras personas que espera salvar, ¿cree que podemos descuidar esa obligación y aun así acelerar su mandato de construir un templo? Te dejo a ti responder esas preguntas.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Ahora, quiero aclarar un punto, porque Joseph Smith realmente sabía lo que estaba haciendo y —si hubiera estado allí el tiempo suficiente— habría realizado un trabajo que todavía estaba en su etapa incipiente en el momento en que fue asesinado. En el Concilio de los Cincuenta, que llamó el Reino de Dios (que no era denominacional porque los miembros de otras creencias religiosas fueron invitados al Reino de Dios) —</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El Reino de Dios no era la iglesia. La iglesia era simplemente un mecanismo para promulgar el evangelio, difundir el Libro de Mormón y realizar una determinada obra. Pero el Reino de Dios era algo diferente.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Dentro de ese Reino de Dios, Josehp Smith se había ungido como rey; y a Emma, como una reina. Mantenga ese pensamiento por un momento, porque hay una declaración hecha en el Segundo Nefi. Estas cosas necesitan ser entendidas.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Pero he aquí, esta tierra, dice Dios, será una tierra de tu herencia, y los gentiles serán bendecidos sobre la tierra. Y esta tierra será una tierra de libertad para los gentiles, y no habrá reyes en la tierra que se alce a los gentiles, y fortificaré esta tierra contra todas las demás naciones. Y el que pelee contra Sión perecerá, dice Dios, porque el que levanta un rey contra mí perecerá. Porque yo, el Señor, el Rey del cielo, seré su rey, y seré para ellos una luz para siempre que escuche mis palabras. (2 Nefi 7: 2 ER)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Joseph Smith sabía exactamente lo que estaba haciendo. Tenía la intención de ser un rey, subordinado al Rey del Cielo. Tenía la intención de crear otros reyes, subordinados a él, todos subordinados a Dios. Porque el Dios de esta tierra y el Rey que gobernará sobre esta tierra es Cristo. El que levanta un rey contra mí perecerá (ibid). Joseph Smith no buscaba establecer un reino contra Dios. Estaba buscando establecer un reino subordinado y obediente al Rey del Cielo en general— subordinados a través de Él. Josehp Smith tenía la intención de establecer el Reino de Dios y ser un rey porque en eso consiste el Reino de Dios.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Mira, lo leí hace un momento. es la gloria de Dios ocultar algo, pero el honor de los reyes es buscar un asunto (Proverbios 4: 1 ER). Joseph Smith siempre estaba buscando y revelando cosas nuevas a la gente. Fue su honor como rey hacer eso. La gloria de Dios es para ocultar una cosa, pero el honor de los reyes es buscar un asunto— ¿y quién es el rey que permitió al hombre terrenal investigar el asunto? Es el rey del cielo; es Cristo — El que oculta es también el que puede revelar. Joseph Smith estaba ajustando el patrón</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Y luego, este último pensamiento —y terminaremos, y pueden socializar o luchar entre ustedes o ... o ella y yo podemos ir a discutir en el pasillo sobre algo.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Joseph Smith escribió una carta que nunca fue canonizada (un extracto de ella, incluso alterado en su forma, se publicó en el canon SUD de las Escrituras), pero la carta completa que escribió ahora se encuentra en las Enseñanzas y Mandamientos, sección 146. Y hay aquí una declaración que se hace, la cual quiero asegurarme, como parte de esta charla, aclarar o dar una clave (sí, hay una), para que puedan comprender esto.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El estándar de la verdad ha sido erigido. El "estándar de la verdad" es el Libro Mormón. Se ha erigido porque se ha impreso. Ha sido impreso, aunque de forma alterada— hasta que lo arreglamos con el último conjunto de escrituras; vuelve a los manuscritos y trata de arreglar la mayor cantidad posible de estos. sin embargo:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El estándar de la verdad [es decir, el Libro de Mormón] ha sido erigido. Ninguna mano no autorizada puede detener el progreso del trabajo: las persecuciones pueden rabiar, las turbas pueden combinarse, los ejércitos pueden reunirse, la calumnia puede difamar, pero la verdad de Dios saldrá valiente, noble e independiente, hasta que haya penetrado en todos los continentes, visitado cada clima, barrió cada país, y sonó en cada oído, hasta que los propósitos de Dios [se hayan cumplido] y el gran Jehová diga: El trabajo está hecho. (EyM 146: 20)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Esta profecía no se trata de una institución. Esta profecía trata sobre el "estándar de verdad" en el futuro. Y aunque el "estándar de la verdad" ha avanzado principalmente en manos de los misioneros que pertenecen a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, a quienes se debe dar crédito por todo ese buen trabajo, va a salir de manera independiente, lo que significa que nadie va a poseer y controlar y tener el derecho institucional de beneficiarse del "estándar de verdad" en el futuro. Esto barrerá la tierra, y en este momento, uno de los mayores desafíos para lograr que el Libro de Mormón sea tomado en serio por la gente es el aparente acoplamiento del Libro de Mormón con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Hay personas por ahí que toman esto como una gran ofensa, ultraje y oposición a la Iglesia SUD, por lo que solo por esa razón, no considerarán leer el Libro de Mormón. Pero es otro testamento, y siempre se pretendió que fuera independiente de todo lo demás.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">He invertido mucho tiempo y esfuerzo, incluso en los últimos meses, viajando por todo el país, asistiendo a conferencias en Tennessee con evangélicos, hablando con un grupo en Montgomery, Alabama que incluía católicos y bautistas y otros, intentando hacer que tomen en serio el Libro de Mormón como un mensaje cristiano auténtico, separado y aparte de cualquier institución. Espero que los presbiterianos y los luteranos —espero que las personas que pertenecen a la Iglesia de Inglaterra— estén dispuestas a mirar el Libro Mormón y que vean qué agrega a su fe cristiana. Lo dije antes y lo repetiré nuevamente: podemos bautizar a cualquiera que esté dispuesto a aceptar la doctrina de Cristo. No tienes que jurar lealtad a la Convención Bautista del Sur para ser salvado. No tienes que jurar lealtad al Papa ni arrodillarse ante el presidente de ninguno de los diversos grupos de Restauración.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Acepta la doctrina de Cristo. Hay quienes, sin cargo alguno, lo bautizarán. No esperan nada de ti. Tienen la intención de sacrificar su tiempo, sus medios y su esfuerzo para realizar la ordenanza. Nadie se está beneficiando. Ninguno de ustedes que está practicando la fe en la forma en que se practica actualmente debería beneficiarse de eso. Recolectamos diezmos, y usamos ese diezmo para ayudar a aquellos de nosotros que necesitan ayuda, y actualmente hay algunas personas entre nosotros que necesitan ayuda. Y la gloria de Dios se manifiesta en su vida por el derramamiento de su generosidad. Los vas a ayudar. Estas dando fondos para ayudarlos a pagar su deuda, respondiendo a sus necesidades médicas. Ese es el tipo de cosas que unen corazones. Eso es lo que la religión estaba destinada a lograr. No tenía la intención de comprarle una casa al ministro o pagar para llevar a un funcionario de la iglesia con sus guardaespaldas en primera clase a Europa para asistir a las conferencias del área. No tenía la intención de construir pisos de mármol ornamentales y estatuas, para apoyar el reclamo de sacerdotes que no conocen a Dios</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Bueno, he disfrutado todo lo que he visto y escuchado en esta conferencia. Había una madre que tuvo un bebé pequeño un par de filas delante de nosotros durante la oración de apertura, y el bebé, durante la oración, perdió toda la paciencia con la duración de nuestra oración de apertura y comenzó a ofrecer una petición propia. ¡Y realmente disfruté eso! Y para mi consternación, la mamá se levantó y sacó al niño. Estaba tratando de averiguar por qué oraba el niño, porque estaba pensando: "También podría querer algo de eso, si pudiera ...". Los bebés aún no tienen palabras; Tienen ruidos. Y muchas veces el ruido suena como un grito cuando, de hecho, podrían estar comunicándonos cosas fenomenales, sus lenguas no se soltaron por nuestro bien porque si escuchamos lo que tienen que decir—</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Quizás estén anunciando el juicio de los ángeles sobre nuestra pobre asamblea. Quizás están celebrando de la manera que pueden. Me encanta cuando los niños están cerca, y ese ruido, para mí, es una delicia, no un irritante.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Permítanme terminar dando testimonio de que todas las cosas buenas que hacen, toda la fe que tienen, todas las labores que hacen por el bien de Cristo, al buscarlo con una actitud pura y no mundana / sin provechos en esta Motivación mundial: todo eso limpia tu alma y te acerca al cielo. ¿Quieres saber cómo hacer que los ángeles te presten atención? Sacrificio en beneficio de los demás.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">En el nombre de Jesucristo, Amén.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">HOMBRE: Denver, ¿puedes responder algunas preguntas?</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">DENVER: Tomaré una pregunta. Tiene que ser buena. ¿Alguien tiene una buena pregunta? Si, oh ok…</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">HOMBRE: Entonces, mencionaste una cosa. Entonces, una cosa que he estado pensando es, como grupo, ¿qué nos falta todavía? Debes admitir que has sido algo pesimista sobre nuestras perspectivas para Sion. Y mencionaste una cosa durante esta charla y fue acerca de abrir nuestra boca a aquellos a quienes el Señor ama. ¿Algo más que quieras decir? </span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">DENVER: Sí, quiero ... </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">HOMBRE: ¿Puedes justificar tu pesimismo?</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">DENVER: Sí, está bien. Entonces, la pregunta se basaba en mi pesimismo que he expresado antes, y quiero desafiar la premisa porque pensé que algo sucedió en la conferencia en Grand Junction (La gran Unión), la última conferencia que tuvimos, eso fue—</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Había un aspecto realmente diferente de lo que sucedía allí. Y para mí, fue como si hubiéramos doblado una esquina.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Hemos sido un grupo realmente rencoroso de personas que tienen una fuerte opinión. Es como si fuéramos refugiados de una experiencia abusiva en una religión jerárquica que, tan pronto como somos liberados, todos quieren captar la más mínima pista de que aspiras a ser el próximo presidente de la Sociedad de Socorro o el próximo obispo o —Todo lo anterior. Hay una descompresión, hay un "síndrome de trauma pos-religioso" que fue realmente evidente. Todos caminaban y decían, más o menos, “He sido abusado. La religión ha sido una fuente de ansiedad y problemas en mi vida, y tú estás practicando la religión, ¡pero maldita sea, no vas a practicar tu religión conmigo! Quiero decir, quiero tener la libertad con la que Cristo me hizo libre. No quiero que esa experiencia se repita. No quiero nada de eso ". Y eso— estábamos usando eso, y probablemente cada uno de nosotros tenía ese chip en todos nuestros hombros.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">No vi eso en Grand Junction. No vi personas preocupadas por las motivaciones de los demás. No los vi buscando motivos para quejarse u ofenderse por lo que alguien más decía. Pensé que doblamos una esquina, y algo sucedió. Y tal vez necesitábamos un poco de tiempo para descomprimirnos. Tal vez necesitábamos un poco de tiempo para —</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Y a medida que otras personas entran, probablemente entrarán con la misma actitud que muchos de nosotros tuvimos durante los primeros años debido a nuestra experiencia previa. Vamos a tener que soportar eso. Y necesitan superar eso, porque hay mucha intrusión personal y abuso personal que ocurre en nombre de la Restauración. Es peor entre el grupo fundamentalista. Es peor entre las personas que han salido de esa tradición decir: "Unámonos, unámonos aquí". Todos ellos han sufrido abusos religiosos.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Pero no soy tan pesimista como antes. Yo realmente—</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Estaba auténticamente deprimido, y ahora digo: "Ah, esto puede suceder". De hecho, en este punto—</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">HOMBRE: ¿Pero no crees que eso es una minoría? Mientras miro a mi alrededor los compañerismos, y no veo ese clamor, y eso, y tal vez solo tengo un poco ...</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">DENVER: No, pero dominó el diálogo; El conflicto dominó el diálogo. Y esa es una de las herramientas que se utilizan. Puedes tener 10 buenas personas, y si tienes dos de ellas (u otras dos, entonces hay un total de 12), si dos de las 12 están dispuestas a ser rencorosas y quejarse y molestar, ese espíritu invadirá a las otras 10. El problema no es solo agregar buenas personas, sino también saber cómo no ofenderse de las personas que todavía se están molestando unas a otras. Vamos a tener a esas personas, y más de esa actitud vendrá cuando la gente diga: “Ya no puedo mantener esta tradición. Yo respeto a Joseph; Yo respeto la Restauración; Acepto el Libro de Mormón; Creo que Dios tiene la intención de traer de vuelta a Sión —Creo en todas esas cosas”. Pero se encuentran entre nosotros con este trauma y necesitan un tiempo para descomprimirse. Todavía tendremos eso. Lo que debemos hacer es ser lo suficientemente adultos como para hacer el tipo de cosas de las que Jennifer Willis y mi esposa estaban hablando hoy, sobre no tomar esas ofensas— y desahogarlas. Quizás de lo que están hablando es absolutamente terapéutico y saludable para ellos, y necesitan desahogarse. Simplemente no te unas; simplemente no lo alientes. Hazles saber que entiendes. Pon un brazo alrededor de ellos y di: "He estado allí", y luego sigue adelante. "Oye, vamos a ayudar a desmalezar un jardín".</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Hubo una ocasión en que un hijo y yo (él era un adolescente, en ese momento) estábamos realmente en desacuerdo— quiero decir, un conflicto bastante agudo— y él y yo casi nos golpeamos el uno al otro. Y no me gustó la forma en que se fue, y no me gustó la forma en que se desarrolló. Entonces, al día siguiente, lo levanté temprano (era un fin de semana), y él y yo salimos a trabajar en el patio. Había un proyecto que debía hacerse y lo hicimos juntos. Implicaba palas y mucho trabajo duro. Y los dos, durante unas horas, no sé, cavamos como hombres enojados. Después de dos horas de excavar y llevar a cabo el proyecto que debía hacerse, ya no teníamos la energía para luchar. Es, nosotros— “¿Tienes sed? ¿Quieres correr a McDonald's y conseguir algo? ”Y todo terminó; el conflicto terminó porque el patio trasero tomo la ira y lo superamos</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Las personas actúan racionalmente; las personas no se desahogan sin una causa. En su mayor parte, cuando se trata de ansiedades religiosas, lo que las motiva puede ser muy profundo, puede ser muy problemático, puede ser muy sincero. Y si extiendes la empatía y la simpatía y las escuchas, puedes descubrir que lo que subyace no es agresión, lo que subyace es un corazón roto y una decepción con lo que ha hecho su prójimo.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Quiero decir, una de las cosas que Cristo in en el Sermón del Monte in le dice a la gente que haga es bendecir a los que te maldicen. Cada uno de nosotros ha visto el falso religioso, el hipócrita, el pretencioso personaje religioso que aparece, describiéndose a sí mismos como algo que realmente no son. La razón por la cual Cristo en el Sermón del Monte dice que bendigas a las personas que te usan despectivamente o que abusan de ti y hacer el bien al que te trata mal por su mismo nombre, es porque te están haciendo eso, inicialmente, debido a piensan que eres uno de los hipócritas. Creen que eres uno de esos falsos religiosos. También creen que usted no es más que el último hombre que abusó de alguien en la misión, que se aprovechó de su posición de autoridad, explotando victimas (tal vez de una manera que fuera grave, y que deberían estar en la cárcel) — y están enojados por eso, y se están desquitando contigo. Pero si realmente eres un discípulo de Cristo, pondrás la otra mejilla; volverás bondad por bondad; les preguntarás, incluso cuando te crucifiquen, "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". Muchas veces, literalmente, no saben lo que están haciendo. Tienen en mente un monstruo, y reaccionan a ante ese monstruo. Y toma un tiempo antes de que comiencen a reconocer la imagen de Cristo en el semblante de los amables y los que perdonan. Tienes que ser amable y perdonador. Y hay muchas—</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">De hecho — todo el tema de esta conferencia está dedicado a ese tema.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">¿Cómo nos llevamos mejor unos con otros? Comience a suponer que subyacente a gran parte de la ira, la hostilidad y la fricción hay un corazón roto y una razón legítima para su enojo, su miedo y su corazón perturbado. Y calmar ese corazón preocupado.</span></div>
<br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Esa es fue una buena pregunta.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Gracias.</span></div>
</span></div>
</span></div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-61339084902631025662019-08-01T13:35:00.003-06:002021-04-13T15:19:30.391-06:00Elías, Elijah, MesíasElías, Elijah, Mesías<br />
Joseph Smith nos dice "hay una diferencia entre el espíritu y el oficio de Elias y Elijah ... El espíritu de Elías es preparar el camino para una mayor revelación de Dios. ” “ El espíritu, el poder y el llamado de Elijah es que tengas el poder de tener la llave de las revelaciones, ordenanzas, oráculos, poderes y dotaciones de la plenitud del Sacerdocio de Melquisedec y del reino de Dios en la tierra; y para recibir, obtener y realizar todas las ordenanzas que pertenecen al reino de Dios, incluso hasta la conversión de los corazones de los Padres a los hijos, y los corazones de los hijos a los Padres, o sea, aquellos que están en el Cielo." “El Mesías está por encima del espíritu y el poder de Elijah, porque él hizo el mundo ... Elijah debía venir y preparar el camino y construir el reino antes de la venida del gran día del Señor, aunque el espíritu de Elias podría comenzarlo ... El espíritu de Elías es el primero, Elijah el segundo y el Mesías el último. Elías es un precursor para preparar el camino, y el espíritu y el poder de Elijah vendrán después, sosteniendo las llaves del poder, construyendo el templo hasta la piedra angular, colocando los sellos del Sacerdocio de Melquisedec sobre la casa de Israel, y haciendo todo cosas listas; entonces el Mesías viene a su templo, que es el último de todos." <br />
<br />
Está el Espíritu de Elías, el Espíritu de Elijah y el Espíritu del Mesías. Estos tres grandes espíritus se desarrollaron en la obra de Dios, en las generaciones del hombre, en un descenso constante. Como un quiasma, nuevamente se desplegarán, invertirán y regresarán en un ascenso, de modo que al final, será como era al principio. El Padre Adán profetizó: Ahora, este mismo Sacerdocio que estaba en el principio también estará en el fin del mundo (Génesis 3:14). Esta escritura muestra a Moisés citando a Enoc, quien, a su vez, estaba citando a Adán.<br />
<br />
El espíritu al principio era el Espíritu del Mesías. Adán habitó en la presencia de Dios. Adán representa esa plenitud original. Adán fue el primer hombre. Adán recibió instrucciones y le habló a Dios cara a cara. Él vivía en un templo llamado Edén, del cual fue expulsado, pero vivía en un templo. Por lo tanto, Adán representa el Espíritu del Mesías.<br />
<br />
En segundo lugar, el Espíritu de Elijah está representado por Enoc quien, cuando la Tierra fue amenazada con violencia y los hombres debían ser destruidos debido a la maldad sobre la faz de la tierra, pudo reunir a las personas en una ciudad de paz y tener el Señor, ven a su ciudad de paz y retíralos de la violencia y destrucción que se avecina. Enoc es un tipo del Espíritu de Elijah, porque es el Espíritu de Elijah que asciende al Cielo para prefigurar el regreso del Espíritu del Mesías en el último día. Se necesita el Espíritu de Elijah para reunir a un pueblo en un lugar que Dios reconocerá, visitará y protegerá de la violencia que se avecina en la destrucción del mundo. Y así, Enoc se convierte en el gran tipo del Espíritu de Elijah, aunque el nombre de Elijah se asocia con un hombre que vivió más tarde. (Elijah también ascendería en el carro de fuego al Cielo. Duplicó, entre un pueblo endurecido en un mundo caído, el mismo logro que Enoch logró; aunque, Enoch lo hizo con una ciudad, y Elijah lo hizo como una figura solitaria). Será Elijah y su espíritu los que, en los últimos días, prepararán igualmente una ciudad para la salvación y la preservación.<br />
<br />
Por último, está el Espíritu de Elías, representado por Noé, en el que todo lo que había sucedido antes se perdió. Las cosas comenzaron de nuevo, y Noé tenía un ministerio para predicar el arrepentimiento, para preservar lo que se había enseñado antes y se había perdido. Noé, como el mensajero o Elías, da testimonio de lo que una vez fue.<br />
<br />
Antes del regreso del Señor, estos mismos tres espíritus necesitan volver al mundo. Estos completarán el plan que Adán describió en la profecía. Siempre ha estado en el corazón del Señor, desde antes de la fundación del mundo, que se revierta la caída del hombre. El hombre regresará a través de las mismas etapas que el hombre cayó. El Espíritu de Elías, declarando el evangelio, vendrá nuevamente al mundo y ha regresado en la persona de José Smith, en el mensaje que pronunció, en las escrituras que restauró y en el mensaje y las prácticas que enseñó. No importa cuán breve fue su mensaje, él puso un fundamento en el Espíritu de Elías. Sin el ministerio de Joseph, ahora no podríamos avanzar. Elías, y el Espíritu de Elías, vino a través de José Smith al mundo.<br />
<br />
El hombre aún no ha tomado el Espíritu de Elías lo suficientemente en serio como para seguir adelante y recibir algo más. Solo hay dos procesos. En el instante en que termina un proceso, comienza el otro. El primer proceso es "restauración", y el segundo es "apostasía". No hay pausa entre ellos. O hay una restauración activa en curso, con cosas más grandes reveladas constantemente; o hay apostasía y se pierde la luz. Es imposible preservar la luz. Sin una conexión activa con Vid Viveria, solo hay muerte (véase Juan 9:10). Joseph fue un restaurador, y cuando murió, la restauración terminó. En el momento en que Joseph y Hyrum fueron asesinados, el mundo comenzó a perder luz. El ritmo al que ahora se pierde la luz entre las diversas sectas mormonas se ha acelerado. Pero ha comenzado una nueva restauración y se ha abierto una nueva dispensación del evangelio. Si la luz ahora ofrecida logrará algo más de lo que vino en el tiempo de Joseph sigue siendo una pregunta sin respuesta. El Señor no puede obligar a nadie a recibirlo; Él solo puede ofrecer. Debemos aceptar Esta generación se enfrenta ahora a una encrucijada en la que es posible continuar el trabajo y avanzar. Sin embargo, avanzar con éxito requerirá la aceptación del Espíritu de Elijah. Esta vez, el Espíritu de Elijah no viene a preparar a un pueblo para ascender al Cielo, sino a preparar a un pueblo para que los que vengan no los destruyan por completo. Debe haber un pueblo preparado para soportar la quema que vendrá. Así como la gente de Enoc estaba preparada, protegida y digna de ascender (para evitar la destrucción por el diluvio), el Espíritu de Elijah debe preparar a las personas para soportar el día que quemará a los malvados como rastrojo. El Espíritu de Elijah reunirá a las personas en un lugar de paz, para ser las únicas personas que no están en guerra entre sí (ver T&C 31:15). Deben ser personas dispuestas a aceptar las enseñanzas del Señor y permitir que esas enseñanzas gobiernen su convivencia cotidiana, entre ellos y con Dios. Estar ansioso por recibir mandamientos, no pocos, y también revelaciones del Señor es lo que el pueblo de Sión necesariamente debe estar dispuesto a hacer.<br />
<br />
“Elías para nuestro día es, creo, Joseph Smith. Espero que Elijah regrese de la misma manera en que se fue. Esa es una de las grandes tareas para él. Debe regresar porque volverá a abrir el camino por el cual otros seguirán. Será, creo, la misma persona que se fue y no alguien que se autoproclama o se identifica a sí mismo como Elijah. Será él. No otro. Cualquiera que haga esa afirmación sería (al menos para mí) alguien que no entiende las Escrituras y no debe ser tomado en serio.” Elías es el espíritu y la asignación de un "precursor" que va antes a preparar el camino. Él sienta las bases para lo que viene después y es quien comienza a restaurar lo que se ha perdido; un recuperador. Elijah es el espíritu y la tarea de reconectar el Cielo y la tierra; el que une los reinos e inicia el acceso del hombre a los ángeles ministrantes y a la iglesia del Primogénito abriendo la escalera de ascenso [un axis mundi o columna lucis] al Cielo. El Mesías es la presencia del Señor.Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-64558610126529840692019-08-01T12:40:00.000-06:002019-08-01T12:40:02.240-06:00La Doctrina de los Dos CaminosEsta antigua doctrina describe la dirección que Israel, la iglesia o un individuo pueden seguir. No importa si es un individuo o una comunidad; todos están en un solo camino que va en dos direcciones: hacia adelante o hacia atrás. El hombre está ganando o está perdiendo. No puede quedarse quieto. Ya sea un grupo o una persona, todos están ganando (restaurando) la luz y la verdad, o están perdiendo (renegando de) la luz y la verdad. Este mundo es un mundo de cambio. Nada sigue igual. En todas partes, uno ve crecimiento o decadencia. Estas fuerzas están trabajando en todas partes. También están trabajando dentro de cada individuo. “O buscas una nueva verdad, la encuentras, la vives, y así te restauras a la verdad, o te alejas de ella. Si retrocede, lo pierde, lo descuida y lo descarta, está en proceso de apostasía. En un proceso de restauración, hay momentos en el camino que son marcados y notables. Tener la inspiración del espíritu, o sentir la remisión de tus pecados, o recibir revelación, o tener la visita de un ángel son notables. La culminación de la restauración sería volver a la presencia de Dios. Si eso sucede, a través del ministerio del Segundo Consolador, entonces has sido restaurado por completo. Hay dos formas: hacia adelante o hacia atrás. No es necesario que termine el curso en un día; pero están llegando tiempos en los que el medio ambiente requerirá de usted un mayor compromiso como "trigo" por un lado, o lo dejará descender para convertirse en una "tara" por el otro. Entonces, la dirección en la que estás ahora es bastante importante. O estás restaurando la verdad o la estás descartando ". " Es fácil imaginar absolutos, y pensar y discutir en términos de absolutos ... bien y mal, luz y oscuridad, calor y frío, blanco y negro - sabemos exactamente lo que ellos son; pero en el mundo real rara vez hemos experimentado lo puro: nuestra propia experiencia se encuentra en el medio. Sin embargo, en ese terreno intermedio, nos enfrentamos a decisiones absolutas. No es donde estamos parados, dice Ezequiel, lo que nos hace buenos o malos a los ojos de Dios, nadie ha alcanzado la cima o el fondo en esta corta vida, sino la dirección en la que nos enfrentamos. Ahí solo tenemos dos opciones. El camino hacia arriba y el camino hacia abajo son iguales. Todo depende de la forma en que te enfrentas ... Te arrepientes o no te arrepientes, y eso es, de acuerdo con las Escrituras, la diferencia entre ser justo o ser malvado ”. Solo hay dos maneras: la forma en que yo dirijo, que sube hacia arriba en luz y verdad a la vida eterna: y si te apartas de él, sigues el camino de la oscuridad y las muertes. Aquellos que quieran venir a donde estoy deben ser capaces de cumplir con las condiciones establecidas para el Reino de mi Padre. Te he dado los medios para comprender las condiciones que debes cumplir. Vine y viví en el mundo para ser la luz del mundo. He enviado a otros que han testificado de mí y te han enseñado. He enviado mi luz al mundo. No dejes que tus corazones permanezcan divididos el uno del otro y separados de mí (TyC 157: 52) .Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-65967975090220826852019-05-14T16:08:00.002-06:002019-05-14T16:08:38.097-06:00Adorando a Dios en HogaresCristo advirtió a sus seguidores que serían expulsados de los edificios congregacionales (sinagogas). Cristo esperaba que aquellos que los expulsaran mantendrían la posesión de los edificios. Para los seguidores marginados de Cristo, se les dijo que luego adoraran en sus hogares:<br />
<br />
“Y de nuevo te digo, ve al mundo y no te preocupes por el mundo, porque el mundo te odiará, te perseguirá y te sacará de sus sinagogas. Sin embargo, saldrás de casa en casa enseñando a la gente, y yo iré delante de ti. " NC Matt. 3:35<br />
<br />
La profecía de Cristo describe a las personas religiosas que controlan los edificios religiosos como simplemente parte de "el mundo". Pueden tener estructuras de ladrillo y cemento para albergar su falsa fe, pero siguen siendo solo parte de "el mundo".<br />
<br />
Los discípulos de Cristo solo necesitan casas para enseñar sus verdades.<br />
<br />
Cuánto bien mayor puede hacerse cuando los recursos no se desvían para comprar tierras y construir sinagogas. Todos esos fondos están disponibles para ayudar a los pobres entre los creyentes. Cristo aclara que Él y Su Padre no están celosos de los diezmos y las ofrendas de su pueblo. Él quiere que los pobres, las viudas y los huérfanos reclamen los recursos reunidos por sus seguidores.<br />
<br />
La enseñanza de Cristo va de la mano con la advertencia de Malaquías sobre el desvío de la riqueza para beneficiar a los sacerdotes, en lugar de reunir los diezmos y las ofrendas para bendecir a su casa (gente) con "alimento" para satisfacer sus necesidades:<br />
<br />
“<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros</span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">diezmos</span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">y ofrendas.</span><span class="verse-number verse" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">Malditos</span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.</span><span class="verse-number verse" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros</span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">bendición</span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.01); color: #333333; font-family: Palatino, "Palatino Linotype", Pahoran, Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">hasta que sobreabunde.</span>”OC Mal. 1: 7.<br />
<br />
Si las personas creyentes reúnen sus diezmos, habrá suficiente para comer en la casa de Dios o para la gente de Dios. Nunca debería darse el caso de que los centros de reuniones desvíen recursos del cuidado de los pobres, las viudas, los huérfanos. Tampoco se debe compensar a nadie por el servicio sacerdotal. La fe requiere sacrificio,Atonces su servicio no puede producir fe.Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-86520986914000287222018-08-06T08:48:00.001-06:002018-08-06T08:48:08.362-06:00Respuestas a Oraciones<br />
<header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; text-align: center; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #444444; font-family: open sans, sans-serif; font-size: small;">Respuestas a Oraciones</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-family: open sans, sans-serif;">Me preguntaron por qué parece que hay estaciones en las que una persona no puede obtener una respuesta de Dios. Incluso cuando ya han tenido contactos, revelaciones, ideas y bendiciones maravillosas, hay momentos en que nada viene de Dios. Parece no estar relacionado con la fidelidad o la actividad. ¿Por qué, entonces, Dios permanece callado de vez en cuando?</span> </span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">Hay muchas razones por las que esto sucede. NO está relacionado con el amor de Dios por la persona.</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">La primera y más común razón que he descubierto es que ya tienes la respuesta. Dios te lo dio y tú lo tienes, pero no lo reconoces. Sería mejor dejar de pedir una respuesta y, en su lugar, pedir ver lo que ya se te ha dado.</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">La segunda razón es que debe luchar y tomar su propia decisión primero, luego solicitar para saber si la decisión es correcta. No siempre es apropiado aplazar todas las decisiones al Señor. Debe desarrollar la capacidad de tomar decisiones acertadas por su cuenta. El Señor, por supuesto, ratificará la decisión correcta y le advertirá sobre la incorrecta. Pero debes desarrollar la capacidad de decidir primero. (D. y C. 9: 7-9.)</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">Otra razón, y tal vez la menos común, es que el Señor sabe que en su lucha eventualmente alcanzará la decisión correcta. Él debe permitirte proceder por tu cuenta porque el proceso es importante. Incluso Abraham soportó este proceso. (Abr. 2: 21.) Después de tomar la decisión y viajar a la frontera, justo antes de su entrada en Egipto, el Señor regresó a él y lo preparó para lo que encontraría allí.</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">También hay ocasiones en las que el Señor ha determinado darte la respuesta, pero no estás preparado para lo que viene. Por lo tanto, eres puesto a través de la experiencia para desarrollar. Durante este tiempo, te estás moviendo hacia la respuesta que estás preparado para recibir. Una vez que la preparación termina, la respuesta sigue. Es posible que ocurra tanto entre la solicitud y la respuesta que olvide que fue su petición al Señor la que puso en marcha las cosas. Sin embargo, el Señor estaba trabajando para darte una respuesta todo el tiempo.</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">Hay ocasiones en que la respuesta se encuentra ante ti, y tu camino se cruza con la respuesta en el curso normal. El silencio aparente del Señor es realmente la respuesta: mantente fiel y lo encontrarás a medida que avanzas. Estos momentos son los que desarrollan la paciencia necesaria. Estamos tentados a mostrar ingratitud cuando esto sucede, pensando que fue nuestra propia habilidad la que nos aseguró la respuesta, en lugar de la misericordia del Señor. Eso es un error</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">La razón final es que está equivocado acerca de su dignidad o su posición ante Dios y necesita modificar lo que está haciendo. En este caso, es probable que obtenga una respuesta, pero la respuesta es que necesita arrepentirse o cambiar. El cambio debe preceder a una respuesta. Nunca ignore una advertencia de que está fuera del camino; puede ser la respuesta más amable de todos. Primero pon tu vida en orden, luego la respuesta que buscas seguirá. La ingratitud con el Señor es a menudo la primera razón para el arrepentimiento necesario.</span></h1>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 1.1rem; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">Estas son las razones que he encontrado para aquellas temporadas en las que el Señor no da una respuesta.</span></h1>
</header>Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-37276782370126234872018-03-18T17:50:00.000-06:002019-11-01T13:54:15.310-06:00Sacerdocio <div style="text-align: center;">
<b>Sacerdocio </b></div>
<br />
La verdadera definición de sacerdocio es una asociación entre la humanidad, por un lado, y aquellos del otro lado del velo. Es una hermandad entre hombres. También es potencialmente una hermandad entre mujeres. Es una comunión en la que los mortales están conectados con los "Poderes del Cielo". Hay dos hermandades. Uno es entre hombres (o mujeres) y está aquí entre los mortales. Hay una segunda entre el hombre mortal y los Poderes del Cielo. Es el compañerismo, la asociación o el sacerdocio con los Poderes del Cielo lo que le da al hombre el poder. El sacerdocio no es una franquicia ni se da para controlar a otros. El sacerdocio en su forma más elevada es una oportunidad para servir y bendecir a los demás. (Eso no es verdad del sacerdocio en formas menores.) Este sumo sacerdocio es un llamado a salvar, redimir y rescatar a otros de la destrucción. El hombre puede condenarse a sí mismo con muy poca autoridad. Pero para elevar a la humanidad y ofrecer la salvación es un trabajo mayor que requiere una mayor autoridad. Los hombres no hacen sacerdotes, Dios lo hace. Los hombres no hacen profetas. Dios ha reservado ese derecho para Sí mismo. (Números 12:4-8). Dios los llamará, sin importar si los hombres los aceptan o los reconocen. El sacerdocio, en su sentido más significativo, impli<span style="font-family: inherit;">ca <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">el Santo Orden según el Orden del Hijo de Dios.</em></span> El Señor ha revelado que solo unos pocos de los que alguna vez reciben <span style="background-color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; white-space: nowrap;">aún </span>un poco de autoridad sacerdotal se salvará. (Véase DyC 121: 40-46). La autoridad del sacerdocio no puede ser abusada. Cuando se intenta, la autoridad llega a un abrupto fin. El foco de atención sobre el sacerdocio realmente distorsiona lo que puede ser más importante. Realmente distorsiona la imagen completa. Todas las cosas milagrosas que Melquisedec logró, apagar la violencia del fuego, cerrar las bocas de los leones, hacer que los ríos se salieran de su curso, Melquisedec lo hizo sin el sacerdocio. Cuando Pablo repasa la lista de cosas que se lograron por fe, él estaba hablando sobre el poder de la fe; él no estaba hablando sobre el sacerdocio, la ordenación, la oficina o la autoridad. El hecho es que la mayoría de lo que creemos que pertenece a la franquicia llamada "sacerdocio" realmente debe verse como la evidencia o la falta de fe. El sacerdocio tiene un paquete realmente limitado de derechos y responsabilidades que, en su nivel más básico, implica el bautismo y la bendición de la Santa Cena.<br />
<div>
<br /></div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-39148951044850772102018-03-18T15:13:00.002-06:002018-03-18T17:30:55.795-06:00Misterios de Dios<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Misterios de Dios</b></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3af5-f701-c3f8-ba13efbc9f93"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Las escrituras nos cuentan cómo obtener a los “misterios de Dios”. Este término tiene un significado </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">específico y hace referencia a ese conocimiento que está oculto al mundo y solo está disponible </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">mediante la revelación a los fieles. Dicho conocimiento puede ser aprendido, pero no enseñado. </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Tendrá que aplicarlos en su vida si tiene la intención de aprender los misterios. Existe un sistema </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">por el cual los hombres aprenden los misterios del cielo y son salvados. Ese sistema está establecido </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">en Alma 9:7: Primero, se envía a los ángeles para preparar a los hombres / mujeres. En segundo lugar, </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">se les permite contemplar la gloria del Señor. Después conversan con el Señor, y en ese momento </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">se les enseñan las cosas que se han preparado desde la fundación de la tierra para su salvación. </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Todo lo cual es impulsado por la fe del hombre / la mujer, el arrepentimiento y las obras sagradas. </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Joseph Smith dijo: Aconsejo a todos que vayan hacia la perfección y busquen más y más </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">profundamente en los misterios de la piedad. [En cuanto a mí] siempre ha sido mi competencia </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">excavar en busca de misterios ocultos, cosas nuevas, para mis oyentes. Este es el tema del Libro </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">de Mormón. Buscar más profundo y encontrar a Dios. Pide poder conocer los misterios de Dios. </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Es un mandamiento. Aunque entregado a Oliver Cowdery, es un principio aplicable a todos nosotros. </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">La afirmación de que debemos mantenernos alejados de los misterios de Dios es falsa. Negarse a </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">seguir el mandamiento de “pide que se te conceda conocer los misterios de Dios” rechaza el poder </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">de la piedad y se opone a la doctrina de la salvación. Es el Anticristo. Nosotros creamos nuestros </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">propios misterios: No estamos destinados a permanecer en la oscuridad, y los misterios del cielo se </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">desplegarán ante nosotros cuando realicemos un esfuerzo por comprenderlos. Cristo dijo “los misterios </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">del reino de los cielos” solo son comprendidos por aquellos que han sido iniciados y que han recibido </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">esa comprensión.</span></div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-40924742267530063142018-03-18T15:12:00.004-06:002018-03-18T17:31:53.837-06:00Acuerdo mutuo<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Acuerdo mutuo</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3af4-b0db-7f16-a63dda0944cc"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3b74-4ec1-a827-1d2702a2de6c"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En respuesta a las oraciones y a las súplicas, el Señor respondió con una definición de acuerdo mutuo, tal como se usaba en la Respuesta a la Oración por el Convenio de esta forma: Como entre uno y otro usted elige no disputar. En pocas palabras, incluso aunque no estemos de acuerdo, si elegimos no disputar, tenemos un acuerdo mutuo. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Orad juntos en humildad y presentad en humildad vuestra disputa ante mí, y si estáis contrito ante mí, os diré mi parte.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Cuando se entregó la definición, estaba acompañada por la comprensión de que el Señor podría haber disputado todos los días de Su vida con alguien. Él escogió deliberadamente no disputar. No tenía una personalidad argumentativa. Como entre uno y otro, eso somos cada uno de nosotros, porque cada uno de nosotros está involucrado en una relación con otro, que usted escoge. Eso sí, Cristo podría haber disputado, podría haber corregido, podría haber desafiado cada una de las convenciones religiosas y sociales de su época… ¿Cuánto del evangelio de Cristo no habría sido posible que Él predicaría si Él hubiera estado disputando? Él escogió no hacerlo. A ese respecto, quizá Su ejemplo más piadoso fue la paciencia con la que Él trató a aquellos a su alrededor de forma amable, paciente, corrigiéndoles cuando acudían a Él en gran medida con preguntas intentando atraparle, pero declarando afirmativamente en el Sermón del Monte cómo usted podría tomar a cualquier grupo de personas y convertirlas en Sion, si pudiéramos vivir en el Sermón del Monte.</span></span></div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-4555243503028923632018-03-18T15:12:00.000-06:002018-03-18T17:32:08.673-06:00Oración<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Oración</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3af3-d62f-d567-ed03c58dd195"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;">
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3b74-b03c-0533-ce0d2b8c8df1"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No hay una fórmula mágica para comunicarse con Dios. No hay una lista de lo que hay que decir o repetir. Nada de repeticiones vanas – es decir, ineficaces -. Él “lo entiende” incluso antes de que usted hable. Así que el acto de la oración es una manera formal de mostrar: Respeto (haciendo lo que Él ha pedido), devoción (mostrando sumisión ante Él). Obediencia (manteniendo el mandamiento de orar siempre) y compañerismo (tomándose un tiempo a solas con Él). Usted piensa en lo que le preocupa, pero eso no es siempre lo que el Señor sabe que usted necesita. Sus preocupaciones son simplemente el más pequeño de los obstáculos que le han dado para recordarle que ore. El Padre opera a una escala mucho más grande, lidiando con la salvación de las almas. Él usará al hombre o la mujer que ora como medio para conseguir mucho más de lo que imaginaban. Ore. Simplemente pida. No es necesario que sea elaborado o tedioso. Indique claramente qué cree que necesita. Acepte lo que llega como Su respuesta. Confíe en que Él sabe más que usted. Confíe en que Él puede darle lo que necesita, incluso aunque usted nunca hubiera pensado en ello como una necesidad. Hable como si estuviera dirigiéndose a su amigo más íntimo y no tuviera nada que ocultar. Cuéntele sus remordimientos, esperanzas, frustraciones, preocupaciones, miedos y confusión. En poco tiempo, descubrirá que lo que le preocupa a usted también le preocupa a Dios. Él puede dar una perspectiva que cambiará todo. La oración no debe reconocer la distancia entre nosotros y Dios, sino que debe convertirse en la forma de acortar esa distancia.</span></span></div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-65945252054174769262018-03-18T15:11:00.002-06:002018-03-19T12:11:32.609-06:00La Voz de Dios<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3f74-37e5-a317-47276ed32ed0"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> La Voz de Dios</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Toda persona que ha vivido alguna vez es única en su clase. Usted puede “escuchar” la voz de Dios, pero cómo llega hasta usted puede ser diferente de cómo llega a cualquier otra persona. Habitualmente la descripción que encontramos en la escritura es simplemente “la palabra del Señor vino” a los profetas. Llega a la mente, o es “escuchada” en la mente, o se percibe en las impresiones, o se sueña, o es una convicción que llega con una certeza palpable. Sin embargo, llega, y en cada caso individual puede hacerlo de una forma totalmente única: Viene de una fuente externa a usted. A menudo es sorprendente, nada parecido a lo que se esperaba. Puede ser inconveniente, requiriendo de usted lo que no buscaría voluntariamente. No son solo “emociones” o “sentimientos”, sino que existe una inteligencia que se origina de forma externa a usted, y que le entrega un mensaje; no sentimientos, sino un mensaje. Después de recibir la “palabra”, llega la confirmación. La confirmación permite a una persona de fe ver evidencias o apoyo para su creencia y confianza en Dios. De nuevo, cuando se trata de la señal de confirmación que sigue a la fe, la variedad de forma es única para la persona.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3f74-6c1b-f71a-dc554c64c407"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> En primer lugar, sin embargo, recuerde que usted es único y que tendrá experiencias únicas en relación con Dios. Dado el cuidado con el que usted ha sido organizado como creación individual, ¿cómo puede esperar que la comunicación con el Señor esté estandarizada? ¿Por qué la forma en que Él habla con usted sería idéntica a la forma en la que Él habla con todos los demás? ¿Por qué llevaría Él a cabo una conversación con cada uno de </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: center; white-space: pre-wrap;">Sus hijos en formas adaptadas al hijo individual? Pero cuando ve Su “voz” a través de los ojos de la fe, empieza a darse cuenta de que viene de Él. Lo ordinario contiene lo extraordinario. Debe ver lo extraordinario en lo ordinario antes de que lo verdaderamente extraordinario se abra ante usted. Debe tener fe antes de que se le muestren señales. La gran diferencia entre los profetas y los demás no radica en la disposición que Dios tiene de hablar, sino en el rechazo a escuchar. Algunos escuchan, y ellos son los profetas. Otros no lo hacen, y les cuesta creer en los profetas. Dios, sin embargo, ha hablado y habla a todos nosotros. Somos únicos, y la forma de Dios al hablar con cada uno de nosotros es única como cada uno de nosotros. Nos creamos un gran perjuicio cuando intentamos adaptarnos a una persona singular, estereotipada buscando solo una forma singular en que Dios pueda hablar y que hable con nosotros. Nos convertimos en algo que no somos, en la búsqueda para encontrar lo que no puede encontrarse de esa manera. Si solo exigimos lo extraordinario antes de reconocer Su voz, corremos el riesgo de buscarle en el camino equivocado. Su voz está ahí. Él nos habla a todos. Pero podemos perdérnoslo si no estamos en sintonía para escuchar. Puede que nunca sea capaz de escuchar a Dios hablándole en la forma que otros Le escuchan. Si determina que Él debe hablarle de una forma específica, y no de cualquier otra forma, puede pasarse toda la vida sin tener nunca una conversación con Él. Él anhela hablar con cada uno de nosotros. Dentro de cada uno de nosotros hay algo sintonizado de forma única con Él. Cómo contacta Él con usted puede ser igual de singular y único como usted, y puede estar seguro de que Él está contactando. De hecho, Dios es bastante ruidoso, si usted Le permite serlo. Nunca tuvimos la intención de vivir sin una conexión directa con Él. Cómo recibe el contacto con Dios cada uno de nosotros, cómo escuchamos Su voz, y qué dones poseemos es único. No hay una forma única, universal para que alguien “escuche [Su] voz y sepa que es [Él]”. Por lo tanto, es un error ignorar su talento único para “escuchar” a su Padre Celestial. Él no le ha enviado aquí sin el poder para escucharle. Pero requerirá que usted desarrolle la capacidad. Depender solo de sus “sentimientos” o “emociones” es insuficiente; debe aprender a escuchar Su voz. Todos los profetas mencionados anteriormente, desde Moisés hasta Gedeón y Elías, recibieron el contacto de Dios. Estaban seguros de Quién era el que hablaba con ellos. Obtuvieron la inteligencia, escucharon Su voz, y aprendieron de Él. Ninguno de ellos se basó en meros “sentimientos”, sino que en su lugar “escucharon” palabras de Él. Él habló con ellos igual que lo hizo con Nefi.</span></div>
</div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-71421529473904359562018-03-18T15:10:00.004-06:002018-03-18T17:32:38.556-06:00Verdad<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Verdad </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3af2-f0d1-8eb8-6c25af4363df"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;">
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3b75-117b-74d4-0a4b7a982d06"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esto significa, “conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser”. Solamente puede conocer la verdad haciendo que le sea revelada desde el mismo cielo. Debemos conocer la verdad. La verdad nos informa de cómo son las cosas (ahora, hoy, en nuestro peligro actual). La verdad nos informa de cómo fueron las cosas (revelando exactamente qué ocurrió, sin encubrimiento mítico o político, con sus decepciones y tragedias representadas con franqueza). La verdad nos informa de las cosas que vendrán (incluso aunque las profecías y promesas destruyan nuestras esperanzas, aplasten nuestra vanidad y expongan nuestra necedad). Sin la verdad es imposible arrepentirse. Para cautivar a la gente, todo lo que se necesita es que las personas estén contentas con su ignorancia. La mayor amenaza para la salvación no viene de la enseñanza de una doctrina falsa, sino que viene de ignorar la doctrina por completo. Sustituir perogrulladas con una investigación cuidadosa, laboriosa y solemne de las profundas cosas de Dios es suficiente para mantener a las personas en las cadenas del cautiverio. No es necesario que el diablo le convenza de las mentiras, solo necesita hacerle sentir contento en su ignorancia, o temeroso de buscar la verdad.</span></span></div>
Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-53977307822058049432018-03-18T15:10:00.000-06:002018-03-18T15:10:10.767-06:00Contención / Contender<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Contención / Contender</b></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;"><br /></span></div>
<span id="docs-internal-guid-097541fd-3af2-09ce-4537-7c9a1840a074"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cuanto más lidiamos con los demás, más cautivados estamos por el espíritu de la contención. Nos unimos al espíritu que nos sometemos a seguir. Aquellos propensos a la contención se vuelven más contenciosos cuando escuchan ese espíritu. Eventualmente son vencidos por ese espíritu y es un duro trabajo que implica un gran esfuerzo sujetar y descartar ese espíritu del corazón y de la mente de la víctima. Hay muchos que se disputan la inspiración que otros han recibido. Existen dos preocupaciones con respecto a la decisión que toma una buena persona al disputar con los demás: En primer lugar, el ejemplo del Señor es abstenerse de disputar, como Él hizo. Cuando le confrontaba, Él respondería, pero Él no buscaba una pelea con los demás. Él respondía. La única excepción fue cuando Él fue hasta Jerusalén para ser inmolado, muerto. Entonces acudió a la sede del poder y la autoridad Judía para derribarlo y provocar su decisión de juzgarlo, rechazarlo y crucificarlo finalmente. Él, y no ellos, controló ese momento. Su provocación en ese momento fue un acto deliberado por Su parte porque Su “momento había llegado” y Su sacrificio tenía que realizarse. En segundo lugar, están las enseñanzas del Señor. Nos hemos centrado una y otra vez en la Doctrina de Cristo. Tenemos la Doctrina de Cristo en numerosos sitios web, consagrada en numerosas charlas, y como un tema que ha sido adoptado en conferencias. Justo antes de la Doctrina de Cristo, Él le dice cuál no es Su doctrina. Esto es lo que dice Cristo inmediatamente antes de Su doctrina: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tampoco habrá disputas entre vosotros en relación con los puntos de mi doctrina, como ha habido hasta ahora. Porque en verdad, en verdad os digo, el que tiene el espíritu de contención no es mío, sino del diablo, que es el padre de la contención, y él irrita los corazones de los hombres para que contiendan con ira, unos con otros. He aquí, esta no es mi doctrina, irritar los corazones de los hombres con ira, unos contra otros; sino que esta es mi doctrina, que se acaben tales cosas.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Y entonces Él procede a declarar Su doctrina de Cristo. Cuanto más contendamos y disputamos unos con otros, mejores nos volvemos en la contención. Pulimos las habilidades retóricas para enfrentarnos a los demás. Ese espíritu de contienda puede tomar posesión de nosotros y cuando lo hace, nos cuesta trabajo ser pacificadores con los demás. Cristo dijo: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Bienaventurados son los misericordiosos; porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados son los puros de corazón; porque ellos verán a Dios. Bienaventurados son los pacificadores; porque ellos serán llamados hijos de Dios.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Pero la paz no debe hacerse a costa de la verdad. La verdad debe ser la única meta. La verdad, sin embargo, pertenece a Dios. Nuestros deseos, apetitos y pasiones son propensos a hacer que nos perdamos mucho más allá de los límites establecidos por Dios. Por lo tanto, cuando nuestro orgullo se satisface, debemos preguntarnos si estamos avanzando la verdad. Cuando se cumple nuestra ambición, debemos preguntarnos si nos dedicamos al trabajo del Señor o al nuestro. Cuando insistimos en tener el control, debemos preguntarnos si somos como nuestro Señor o por el contrario, como Su adversario. Cuando usamos cualquier medio para obligar a otros, debemos preguntarnos si nos burlamos del Dios que hace que el sol brille y la lluvia caiga sobre todos Sus hijos caídos sin compulsión. Cuando mostramos un dominio injusto, debemos preguntarnos si somos dignos de algún dominio. Nuestras herramientas deben limitarse a la persuasión, amabilidad, docilidad, amor sincero, conocimiento puro, todas ellas organizadas “sin medios de compulsión” para persuadir a otros para que acepten la verdad. Y si no conseguimos persuadir, entonces el problema no son los demás, el problema es que todavía tenemos que descubrir cómo ser suficientemente inteligente para hacer que se unan.</span></span>Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-60790410554529189932018-03-17T14:22:00.000-06:002018-03-17T14:22:19.600-06:00Gobernante<div style="text-align: center;">
<b>Gobernante</b> </div>
<br />
Un maestro de la verdad. Eramos espíritus antes de nacer. (Abr 3: 22 -28) Estuvimos todos allí cuando algunos fueron elegidos para ser gobernantes, o en otras palabras, maestros. (2 Nefi 5:19).Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-84655676198780436302018-03-16T19:18:00.001-06:002018-03-17T08:56:27.551-06:00El Bautismo de Fuego y el Espíritu Santo<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">El bautismo de fuego y el Espíritu Santo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;">El bautismo de fuego y el Espíritu Santo prometido por Cristo en la Doctrina de Cristo (2 Nefi 31) se da sin que esten involucrado los hombres, viene del cielo, [y] es prometido por el Padre y el Hijo. Es una señal de redención, purificación y santidad. Está incluido en la "puerta" para entrar en la presencia de Dios. Porque Dios es un "Fuego consumidor" y aquellos que entran en esa presencia deben ser capaces de soportar ese fuego. (Hebreos 12:29, ver también Deuteronomio 4:24). Sin la capacidad de soportarlo, una persona sería consumida por las llamas. El fuego y el Espíritu Santo también se dan como una señal al recipiente a fin de que sepa que es seguro para que entren a la presencia de Dios y no sean consumidos. ¿Qué, entonces, consiste en el bautismo de fuego y el Espíritu Santo? El efecto (fuego purga y quita el pecado) es permitirte hablar con la "lengua de los ángeles." (2 Nefi 31). Pero Nefi también advierte que una vez que este don ha sido conferido, si luego "niegas a Cristo", sería mejor que nunca lo hubieras conocido. (2 Nefi 31). Este proceso vendrá a ti después del arrepentimiento, el bautismo y viene a "mostrar todas las cosas" y a "enseñar las cosas pacíficas del reino". (DyC 39:5-6), ver Moises 6:61). "Hablar con la lengua de los ángeles" significa que eres elevado, tu conocimiento y tu inspiración proviene desde el cielo mismo. Has sido elevado por el fuego, que purifica los pecados y purifica. En efecto, recibes santidad a través del poder santificador del Santo Espíritu. Esta a su vez hace que <i>tu propio</i> espíritu sea santo. Tu espíritu está dentro de ti, conectado al cielo a tal grado a través de este proceso en el que estás en posesión de un "espíritu santo" dentro de ti.</span>Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-47967985570200096512018-03-16T19:03:00.000-06:002018-03-17T08:56:45.893-06:00Redención<div id="gt-res-content" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; position: relative;">
<div class="trans-verified-button-small" dir="ltr" id="gt-res-dir-ctr" style="color: #777777; min-height: 89px; padding: 8px; text-align: center; zoom: 1;">
<span id="result_box" lang="es" style="color: #222222; min-height: 89px; position: relative; word-wrap: break-word; z-index: 2;"><span style="font-family: inherit; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;"><b>Redención</b></span></span></div>
<div class="trans-verified-button-small" dir="ltr" id="gt-res-dir-ctr" style="min-height: 89px; padding: 8px; zoom: 1;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="es" style="color: #222222; min-height: 89px; position: relative; word-wrap: break-word; z-index: 2;"><span style="min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><b></b>Esto es volver a la presencia de Dios... Éter 3:13 confirma:</span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><i> </i></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #333333;">Y cuando hubo dicho estas palabras, he aquí, el Señor se le </span><span style="color: #333333;">mostró</span><span style="color: #333333;">, y dijo: </span><span style="color: #333333;">Porque</span><span style="color: #333333;"> sabes estas cosas, eres redimido de la caída; por tanto, eres traído de nuevo a mi presencia; por consiguiente yo me </span><span style="color: #333333;">manifiesto</span><span style="color: #333333;"> a ti.</span></i></span></span><span style="font-family: arial, sans-serif;"> </span><span style="min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;">Esto es el evangelio de Cristo.</span> <span style="min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;">La vida eterna requiere que lo conozcamos.</span> </span><span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">É</span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;">ter afirma que el hermano de Jared fue redimido cuando Cristo vino a él.</span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;">Cristo lo redimió de la Caída: </span><span style="min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;"><i style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #333333;">Porque</span><span style="color: #333333;"> sabes estas cosas, eres redimido de la caída.</span></span></i><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: #222222;"> Cristo defina la redención. La reconciliación viene a través de Cristo, con Cristo y por Cristo. Él tiene el poder de redimirnos a todos.</span></span></span></span></div>
<div class="trans-verified-button-small" dir="ltr" id="gt-res-dir-ctr" style="color: #777777; min-height: 89px; padding: 8px; zoom: 1;">
<br /></div>
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Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-65799430326621365492018-03-16T18:54:00.001-06:002018-03-17T08:56:57.019-06:00Segundo Consolador<div id="gt-res-content" style="color: #777777; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; position: relative;">
<div class="trans-verified-button-small" dir="ltr" id="gt-res-dir-ctr" style="min-height: 89px; padding: 8px; text-align: center; zoom: 1;">
<span id="result_box" lang="es" style="color: #222222; min-height: 89px; position: relative; word-wrap: break-word; z-index: 2;"><span style="font-family: inherit; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="Second Comforter This describes the return to Christ’s presence."><b>Segundo Consolador</b> </span></span></div>
<div class="trans-verified-button-small" dir="ltr" id="gt-res-dir-ctr" style="min-height: 89px; padding: 8px; text-align: left; zoom: 1;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="Second Comforter This describes the return to Christ’s presence.">Esto describe el regreso a la presencia de Cristo. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="The term comes from Christ’s reference to “another Comforter” in John 9:8.">El término proviene de la referencia de Cristo a "otro Consolador" en Juan 14:16. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="The concept involves not merely Christ appearing to His disciples, but also His ministry.">El concepto involucra no solo a Cristo que se aparece a sus discípulos, sino también a su ministerio. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="The Holy Ghost has a ministry to bring a believer to receive angels and then to Christ.">El Espíritu Santo tiene un ministerio para traer a un creyente a recibir ángeles y luego a Cristo. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="Christ, in turn, has a ministry to take the faithful servant and bring him to the Father.404 Now what is this other Comforter?">Cristo, a su vez, tiene un ministerio para llevar al siervo fiel y llevarlo al Padre. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="(tpjs, 150 – 151)."><i><span style="background-color: white; color: #444444;">¿Qué, pues, es este </span><span style="background-color: white; color: #444444;">otro Consolador</span><span style="background-color: white; color: #444444;">? No es nada más ni menos que el Señor Jesucristo mismo...cuando un hombre recibiere este </span><span style="background-color: white; color: #444444;">último Consolador</span><span style="background-color: white; color: #444444;">,</span><span style="background-color: white; color: #444444;">tendrá la persona de Jesucristo para atenderlo o aparecerle de cuando en cuando </span></i>(EPJS, 150 - 151). </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="John 14:23 [kjv, see John 9:8] — The appearing of the Father and the Son, in that verse, is a personal appearance;">Juan 14:23 -<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><i> </i></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #333333;">La visita del </span><span style="color: #333333;">Padre</span><span style="color: #333333;"> y del </span><span style="color: #333333;">Hijo</span><span style="color: #333333;">, en este versículo, es una </span><span style="color: #333333;">manifestación</span><span style="color: #333333;"> personal; y la idea de que el Padre y el Hijo </span><span style="color: #333333;">moran</span><span style="color: #333333;"> en el corazón del hombre es un antiguo concepto sectario, y es falso.</span></i></span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="and the idea that the Father and the Son dwell in a man’s heart is an old sectarian notion, and is false."> </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="(d&c 130:3).405 The ministry of the Second Comforter is to bring those to whom He ministers to the Father, and have them accepted by Him.">(DyC 130: 3). El ministerio del Segundo Consolador es traer a aquellos a quienes Él ministra al Padre, y hacer que se acepten por Él. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="This means that the Father accepts them as a member of the Heavenly Family, or in other words, promises them exaltation.">Esto significa que el Padre los acepta </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="This means that the Father accepts them as a member of the Heavenly Family, or in other words, promises them exaltation.">como miembros de la Familia Celestial, o en otras palabras, les promete exaltación. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="The end of the Lord’s ministry is to have the person accepted by the Father as a son or daughter of God.406 Receiving the Second Comforter means you will meet Christ.">El fin del ministerio del Señor es hacer que la persona sea aceptada por el Padre como hijo o hija de Dios. Recibir el Segundo Consolador significa que se encontrará con Cristo. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="You will know, without a doubt, He exists.">Sabrá, sin lugar a dudas, que Él existe. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="You will know through Him the Atonement has been provided, and the scriptures that testify of Him are true.">Sabrá a través de Él que se ha provisto la Expiación, y las Escrituras que testifican de él son verdaderas. </span><span style="color: #222222; min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;" title="You will have faith no longer in the existence of God nor in your standing before Him, but will have knowledge.">No tendrás más fe en la existencia de Dios ni en tu posición ante Él, sino que tendrás conocimiento.</span></span></span></div>
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Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-64794709999007008992018-03-16T18:45:00.000-06:002018-03-16T18:45:23.912-06:00Santificación <div style="text-align: center;">
<b>Santificación</b></div>
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<b></b>El bautismo de fuego y el Espíritu Santo es para la santificación. Se hace sobre el cuerpo y el Espíritu dentro de ti. El trabajo de este "bautismo de fuego" es siempre santificación. Trae al receptor un mayor contacto con Dios. El fin de ese contacto creciente es recibir al Hijo, a través de cuya sangre estás santificado. (Moises 6:59,60). Cuando seas santificado, estás preparado para la presencia del Padre. (Alma 45:16, 1 Nefi 10:21). Es la compañía del Espíritu lo que te justifica, al dirigirte a hacer lo correcto. Es la aplicación resultante de la sangre de Cristo para tu beneficio lo que te santificará. (Moisés 6:60). No puedes recibir la santificación sin antes recibir el bautismo y luego también el Espíritu Santo. En efecto, recibes la santidad a través del poder santificador del Santo Espíritu. Esto a cambio hace que su propio espíritu sea sagrado o santo. El hombre no es digno de entrar en la presencia de Dios, y por lo tanto, requiere un poder superior al suyo para tomar prestada la pureza. Este agente purificador es el Espíritu Santo. (3 Nefi 19:19-30). Cristo administrará los ritos finales y conferirá las bendiciones finales solo a los puros. (3 Nefi 19: 24 - 36). La referencia a "sangre" como santificación es una referencia al Señor. (Moisés 6: 56-63)<span style="font-family: inherit;">. <span class="short_text" id="result_box" lang="es" style="color: #222222; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; min-height: 89px; position: relative; word-wrap: break-word; z-index: 2;"><span style="min-height: 0px; position: static; word-wrap: break-word; z-index: auto;">Solo él puede santificar</span></span>. </span>Cristo nos santifica, no nos santificamos a nosotros mismos. Para ser purificado. Ser santificado por el Cordero, quitándote de ti y tomando sobre si mismo la responsabilidad de responder por las fallas que tengas. Esto no es pureza ritual. Esto es pureza de hecho. Ser santificado es ser calificado para estar en la presencia de Dios sin pecado. Limpio de toda sangre y pecado - justo por siempre. Tal es de Cristo, y Cristo es del Padre, y todo lo que cada uno de ellos será es lo mismo; porque lo veremos tal como es, porque seremos semejantes a él. Ser como Él es ser santificado.Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-82908022626026269782018-03-16T17:17:00.001-06:002018-03-16T17:17:26.486-06:00Arrepentirse <div style="text-align: center;">
<b>Arrepentirse</b></div>
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<b></b>Esto significa "cambio." Requiere que los creyentes se alejen del mundo y se vuelvan hacia Dios. Es el cambio en la vida que se produce después de ver las cosas en una luz mejor y más verdadera. Hay otra forma más elevada de vivir disponible para todos. Pero para avanzar, las personas deben hacer cambios en sus vidas para incorporar más luz y verdad. Al vivir de una manera más elevada, te estás arrepintiendo. Este proceso no es un solo evento. No sucede una vez. Debería ocurrir una y otra vez a medida que aumentamos la luz en nuestras vidas. Dios puede otorgarla. (Alma 13: 27-30, 42:16-24, Hechos 11:1-18). El arrepentimiento implica adquirir luz y verdad, es decir, inteligencia. El arrepentimiento es abandonar un error insensato, una tradición vana o una creencia falsa y reemplazarla con la verdad. La penitencia es otra forma de describir el arrepentimiento o el proceso de cambio y crecer más allá de los pecados que limitan tu felicidad. Viene cuando permites que Cristo te "socorre" a través del poder de la Expiación. A través de la penitencia, las personas eliminan la oscuridad en sus vidas y añaden luz. La mejor definición de arrepentimiento es volverse de todas las demás distracciones para orientarte hacia Dios.<br />
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Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-10243094996640892732018-03-16T16:57:00.001-06:002018-03-16T16:57:54.299-06:00Paciencia<div style="text-align: center;">
<b>Paciencia</b> </div>
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Como se usa en (Mosíah 3:19), no significa lo que típicamente se piensa. Más bien se refiere a la paciencia del niño para crecer hasta la adultez. Están muchos años por delante para llegar a la edad adulta. No hay nada que el niño pueda hacer para cambiar eso. Tampoco intentan hacerlo. La mayoría de los adultos tienen muchos años por delante antes de hacerse listo para el Segundo Consolador. Al igual que no se puede apresurar desde la infancia hasta la edad adulta, sino que debe progresar gradualmente durante los muchos largos meses en muchos años, también debemos progresar de un grado menor a uno mucho más grande. Tal vez tome décadas para desarrollarse como sea necesario para recibir una audiencia con Cristo. Los niños persisten en esperar, crecer y madurar. Su progresión en la edad adulta es gradual. Pero ese proceso es implacable y avanza a través de dos décadas de desarrollo y madurez. Esa es la paciencia de la que se habla aquí.<br />
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Greghttp://www.blogger.com/profile/11060502018935108730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1995747167308320573.post-88453107424950467962018-03-16T16:54:00.000-06:002018-03-16T16:54:00.444-06:00Mansedumbre <div style="text-align: center;">
<b>Mansedumbre </b></div>
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Esto es difícil de reconocer. El atributo se encuentra en la relación entre el hombre y Dios, no el hombre y el hombre. Es decir, ser manso es seguir la voluntad del Señor, incluso cuando no quieras hacerlo. Incluso cuando te pone en conflicto con tus amigos, familia o comunidad. tu mides la mansedumbre como entre el siervo y el Señor, no como entre el siervo y sus críticos. La mansedumbre, entre otras cosas, implica un esfuerzo consciente para evitar dañar u ofender a los demás. Requiere una ausencia de orgullo o voluntad propia. No es insistente al ser reconocido o aplaudido. Denota una voluntad de sufrir sin queja. Es posible que otros nunca reconozcan a los mansos, porque la mansedumbre no se jacta ni exige que se vea. Hay gran libertad en la mansedumbre. Alivia a los mansos de la carga de buscar su aclamación. Les da la seguridad de sentir la aprobación de Dios para su curso de vida. Es privado. La mansedumbre significa que una persona se restringe voluntariamente a sí misma y usa el control o autoridad mínima absoluta sobre los demás. Está relacionado con la humildad. La humildad es sumisión voluntaria al control o poder de Dios; o en otras palabras, obediencia. La mansedumbre afecta la relación de una persona con su prójimo. No hay nada llamativo y no buscan atención los mansos. En cambio, se contentan con saber que tienen una relación y poder con Dios. A menos que Dios requiera que se haga o revele algo, los mansos no exponen voluntariamente esta autoridad.<br />
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