Los Martirios

Hyrum cayó primero, y mientras el hermano mayor lideraba el camino. José murió momentos después. Hoy es el aniversario de su martirio.

Exactamente como el ángel predijo, el nombre de José Smith es "y que entre todas las naciones, tribus y lenguas se tomaría mi nombre para bien y para mal, o sea, que se iba a hablar bien y mal de mí entre todo pueblo." (JS-H 1:33). .) Tal como el Señor afirmó a José en la Cárcel de la Libertad, "Los extremos de la tierra indagarán tu nombre, los necios se burlarán de ti y el infierno se encolerizará en tu contra; en tanto que los puros de corazón, los sabios, los nobles y los virtuosos buscarán consejo, autoridad y bendiciones de tu mano constantemente."(D. y C. 122: 1-2).

El mal hablado de José ahora proviene de la Iglesia SUD, que lo reclama como su fundador. Viene de Brian Hales, quien dice ser un biógrafo preciso. Viene de los anti-mormones, ministros cristianos y fundamentalistas que han creado una caricatura que dicen ser José. Hay poca diferencia entre estas personas y William Law, Charles Ivins, Francis Higbee, Chauncey Higbee, Robert Foster y Charles Foster, quienes publicaron el Nauvoo Expositor.

Sería bueno si algunos (o todos) de los que afirman que José fue un depredador sexual y un adúltero para la impregnación de la esposa de otro hombre, se disculparan y reconocieran que no hay pruebas irrefutables de que José haya tenido relaciones sexuales con otra mujer que no sea Emma Smith. Incluso la supuesta última hija sospechosa, Josephine Lyons, ahora está descartada como su descendiente. No he leído ninguna disculpa por la falsa acusación de que él era el padre de Hales, la iglesia SUD o cualquiera de sus acusadores.

Como resultado de la mala conducta de John Bennett, José hizo un esfuerzo por rastrear lo que había sucedido en Nauvoo. Para el 21 de mayo de 1842, el sumo consejo se reunió y, "un cargo fue preferido contra Chauncey L. Higbee por George Miller por conducta impúdico y poco virtuosa con la viuda [Sarah] Miller y otros". (Minutas de la Ciudad de Nauvoo y del Alto Consejo, página 414, todas como en el original.) En el juicio, "Tres testigos declararon que había seducido [a varias mujeres] y en diferentes momentos [había] sido culpable de ser impúdica y poco virtuosa con ellas y enseñó la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres si se mantenía en secreto [y] también se les enseñó que José Smith lo autorizó a practicar estas cosas [etc.] "(Id., pp. 414-415, como en el original .)

El 25 de mayo, George Miller prefirió la acusación "contra la Sra. Catherine Warren por conducta impúdica e poca virtuosa con John C. Bennett y otros". El acusado confesó el cargo y dio los nombres de varios otros [hombres] que habían sido culpables de haber tenido relaciones sexuales ilícitas con ella [,] afirmando que enseñaban la doctrina de que era correcto tener relaciones sexuales libres con mujeres y que los lideres de la Iglesia también lo enseñó y lo practicó [,] ... al enterarse de que las cabezas de la iglesia no creían en [la] práctica [de] tales cosas [,] ella estaba dispuesta a confesar sus pecados y se arrepintió ante Dios por lo que había hecho y deseó fervientemente que el Concilio la perdonara "(Id., Pág. 417, como en el original). Ella proporcionó las identidades de los diversos hombres involucrados, lo que resultó en más procedimientos judiciales en la iglesia para detener la propagación de la travesura de Bennett.

El 3 de septiembre de 1842, "Un cargo fue preferido contra Gustavius Hills por Elías Everett [,] uno de los maestros de la Iglesia [,] por relaciones ilícitas con una mujer llamada Mary Clift, con la que estaba con niño [,] y por enseñar a la mencionada María Clift que los jefes de la Iglesia practicaban tal conducta y que llegaría el momento en que los hombres tendrían más esposas que uno"(Id., p. 424, como en el original).

Al día siguiente, 4 de septiembre de 1842, "Esther Smith dio evidencia de que [el] acusado [Gustavius Hills] le dijo que era legal que las personas tuvieran relaciones ilícitas si solo retenían su palabra y que el tiempo lo haría estuvo de acuerdo con la práctica de algunos de los principales hombres o líderes de la Iglesia "(Id., p.425, como en el original).

Sin embargo, se celebraron más cortes como el esfuerzo para reunir a los que participaron en esta práctica. John Bennett, en respuesta al tratamiento que le dio la iglesia, se dispuso a contar otra historia en la que él era el héroe y José el villano. Escribió, dio conferencias e hizo campaña contra el mormonismo, primero para salvar su reputación, pero finalmente como su profesión.

Joseph dejó un registro de acciones públicas y privadas tomadas en oposición al sistema de esposa plural. Estos incluyen: "Prediqué en la arboleda y pronuncié una maldición sobre todos los adúlteros y fornicarios, y sobre las personas no virtuosas y los que han hecho uso de mi nombre para llevar a cabo sus designios inicuos" (José Smith (Sermón en el bosque, 10 de abril) , 1842)

Luego está la revista obviamente alterada de Joseph Smith para el jueves 5 de octubre de 1843, que confirma que hubo un esfuerzo por alterar los documentos para adaptarlos a los eventos y prácticas posteriores:

(ORIGINAL) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley. Jose lo prohibe. y la practica en esto - Ningún hombre tendrá sino una esposa.

(REVISADO) Tarde en casa y caminé arriba y abajo de la calle con mi escriba. Dio la instrucion para probar a aquellos que predicaban la enseñanza o practicaban la doctrina de la pluralidad de esposas. sobre esta ley segun la ley que tengo las llaves de este poder en los ultimos dias, pues nunca hay sino uno sobre la tierra de una vez sobre quien el poder? y las llaves conferidas - y he dicho constantemente que Jose lo prohibe. y la practica de tal ningun hombre tendra sino una esposa de una vez al menos que el Senor lo dirija de otra manera.

          Alguien revisó el contenido en una fecha posterior. Una vez revisado en una fecha posterior, la idea de poligamia estaba "encendido" de nuevo, y quizás retroactivamente "encendido", ya que las alteraciones originales no eran posibles de detectar hasta que el proyecto de Documentos de José Smith puso el original a disposición del público.

Hubo una denuncia publicada de la poligamia a principios de febrero de 1844 en el periódico editado por Joseph:

"Como últimamente hemos sido informados con credibilidad, que un Elder de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con el nombre de Hiram Brown, ha estado predicando la poligamia y otras doctrinas falsas y corruptas en el condado de Lapeer, estado de Michigan. Esto es para notificarlo a él y a la Iglesia en general, que ha sido separado de la iglesia por su iniquidad; y además se le notifica que comparezca en la Conferencia Especial, el 6 de abril próximo, para responder a estos cargos "(Joseph Smith & Hyrum Smith, Times and Seasons Vol. 5 (1 de febrero de 1844).)

Más tarde, la Sociedad de Socorro publicó un documento más detallado titulado Una voz de la Inocencia de Nauvoo que ofrecía una negación aún más fuerte del matrimonio plural. Fue escrito por W. W. Phelps a pedido de José Smith. El documento fue presentado en una reunión general de la iglesia en la que presidió José en marzo de 1844, tres meses antes de su muerte:

"Una gran asamblea de santos se reunió en el Templo del Señor a las nueve en punto a. m., por un nombramiento especial del presidente Joseph Smith, con el propósito de avanzar en el progreso del Templo, & c. El patriarca, Hyrum Smith, estaba presente; también de los Doce Apóstoles Brigham Young, Heber C. Kimball, Parley P. Pratt, Orson Pratt, Willard Richards, Wilford Woodruff, John Taylor y George A. Smith; también el comité del templo y alrededor de ocho mil Santos .... [más tarde en la reunión] un artículo también fue leído por WW Phelps, titulado, Una Voz de Inocencia de Nauvoo, y toda la asamblea dijo 'Amén' dos veces. "(DHC 6: 236, p 241.)

Me canso de escuchar el nombre de José asociado con el mal. Particularmente de aquellos que dicen honrarlo como un profeta. En este día yo defendería su honor y afirmaría que él es exactamente quién y qué afirmó. Era un hombre virtuoso, estaba enamorado de su esposa Emma y se oponía al adulterio, la inmoralidad y la deshonestidad.

[esta entrada salio el 27 de Junio, 2016]