Dirigir tus pensamientos hacia adelante

Hace unos pocos días te dirigí a Alma 13. Yo sugerí que se lee sin preconceptos y deja que las palabras por sí solas adquieran cualquier significado ellas parecen tener en el mismo capítulo.   Algunos de ustedes han comenzado el proceso y han hecho preguntas   Pensé que podría volver a visitar el capítulo para abrir unas cuantas ideas para quienes que no han comenzado el ejercicio.

  

Aquí está el primer verso:  

"Y además, hermanos míos, quisiera dirigir vuestros mentes hacia adelante al tiempo cuando el Señor Dios dio estos mandamientos a sus hijos; y yo quisiera que os acordaseis de que el Señor Dios ordenó sacerdotes, según su santo orden, que era según el orden de su Hijo, para enseñar estas cosas al pueblo."

 

Por qué "dirigir sus mentes hacia adelante?"   Especialmente desde que estaba hablando en el tiempo pasado?   Por qué está esta expresión de lenguaje en el verso?   Cómo sabría José Smith acerca de este tipo de palabra en uso?   (Tal vez esto es un indicio de que el texto es traducido de otro idioma en lugar de ser compuesto en Inglés.)

  

¿Por qué "el Señor Dios ordenó sacerdotes?"   ¿Fueron ordenados por Dios en verdad?   ¿Había otro hombre involucrado en conferir esa autoridad?   ¿Vino necesariamente de Dios únicamente? ¿Qué sacerdocio es lo que se refiere? 

¿Qué es "según su santo orden?"   ¿Es esta Aarónico?   ¿Es este Melquisedec?   ¿O es esto algo diferente?   Hay tres órdenes de sacerdocio, el tercero siendo "Patriarcal" como explicado en Amado Enós.   ¿Cuál de los tres se refiere este versículo?

¿Qué forma de sacerdocio es "según su santo orden, que era según el orden de su Hijo?"   ¿Son todos los tres?   ¿O hay una que se distingue por ser única según el orden de su Hijo?

¿Qué "cosas" son estas personas a "enseñar .. al pueblo?"   ¿Hay algo relacionado con lo que está contenido en el capítulo que por sí sola es la destreza o experto de aquellos que poseen el "santo orden" para enseñar?   Si es así, ¿por qué?

¿Qué está pasando aquí?   ¿Es esta doctrina más profunda de lo que normalmente encontramos?   Si es así, ¿por qué ha eludido nuestra atención?   Si nuestras ideas preconcebidas nos han cegado a este material, entonces ¿por qué querríamos siempre leer las Escrituras a través de la lente cegadora de las nociones que hemos heredado?   ¿Es esta parte de las malvadas "tradiciones de nuestros padres" que el libro de Mormón nos advierten contra?  

Oh vosotros los Gentiles...  

Ahora extraño la clase semanal del Libro de Mormón que enseñé durante tantos años.   Allí pude seguir adelante y discutir todas las respuestas.   Mi casa era demasiado pequeño para las multitudes y yo no iba a exportarlo a un lugar menos sagrado donde el Espíritu no me permitiría enseñar.   Pues, las preguntas son mejores que solo dar respuestas, como he dicho antes.   Si tu puedes aprender a hacer buenas preguntas, entonces tu puedes ir al Señor y obtener las respuestas.   ¿Quién sabe dónde el diálogo te llevará? 

Llorar por Sion porque Sion ha huído

Puede ser un sueño.   Se trata de nuestro sueño compartido.   Obtenemos imágenes en nuestra cabeza cuando se nos enseña algo verdadero y presumimos que la imagen es exacta.   Después de haber repetido la "verdad" suficientemente, continuamos creyendo que la imagen debe incluir todo.  

Una vez hemos llegado a este punto, la verdad ya no importa.   Nuestras mentes están resueltas.   Hemos decidido las respuestas y ninguna evidencia más será considerada.  

Esto ciertamente es reforzado cuando más gente alcanza la misma conclusión porque ellos comparten la misma imagen en sus cabezas   Se reúnen con otros y testifican que todos están en posesión de la verdad; no solo la verdad, sino TODA la verdad.   En poco tiempo cada uno del grupo puede pasar una prueba de detector de mentiras sobre la verdad como lo explican.  

Como resultado, este rebaño es incapaz de volver a ver la imagen de manera diferente.   Ellos no pueden abrir sus mentes a la idea de que su imagen es sesgada o apagado.   Es sin duda incompleta.   Es, de hecho, tan lejos de toda la historia de que cuando cualquier parte de la restante, y cuando información faltante se les muestra a ellos están seguros de que es una mentira.  

Es doloroso deshacerse de nuestras suposiciones y las tradiciones que apreciamos.   Es doloroso reconocer que puede haber mucho más de la imagen que aún no hemos considerado, mucho menos visto.   Causa la ansiedad y el miedo.   Tanto miedo, de hecho, que cuando se trata de la "verdad eterna", la gente, literalmente, poner su vida en peligro si denuncian la falsedad del rebaño y proclamar la verdad a aquellos cuya tranquilidad y la propia identidad está ligada a la incompleta y la imagen errónea que creen que sostiene toda la verdad.  

Santos de los Últimos Días no son inmunes a este proceso.   Hemos querido una declaración completa y bien definida de nuestra fe desde la época de José Smith.   Ansiamos una fe "ortodoxo" para que nosotros, al igual que los Cristianos Históricos, podemos proclamar lo que es verdadero y correcto y lo que es error y la herejía.   Nos da seguridad.   Es falsa seguridad, comprado al precio de las mentes cerradas.   Nos da esperanza.   Es una falsa esperanza, basado en la necedad de los engañados.  

A medida que nos olvidamos aún más de los verdaderos principios de lo que nuestra fe contiene, al exigir la Sociedad de Socorro y Sumos Sacerdotes que laboren con un Manual de Principios del Evangelio como el único alimento para nuestra salud espiritual, escurrimos cada partícula de alimento sólido de la dieta.   La papilla restante es tan delgada, carente de sustancia, que llegamos a ser universalmente desnutridos.   Sin embargo, en ese estado desnutrido, ya que nuestros estómagos se distienden de la hinchazón de hambre, que todos proclamamos lo bien alimentados que somos.   Nuestras barrigas están hinchadas!   ¡Tenemos suficiente de la palabra de Dios!   ¡No necesitamos más de la palabra de Dios!   ¡Todo está bien!   ¡Mejor que bien, prosperamos en la tierra prometida!  

Cuando entregan sus supersticiones y la arrogancia y leen las escrituras por primera vez con una mente abierta, las escrituras les sorprenderán.   Ellas les condenarán.   Exigirán que se arrepientan, abran su corazón, y reciban más.   Ellas les ofrecen el pan de vida, una fuente viviente de la revelación de la cual, si sacan, encontrarán no sólo el sustento, sino también la capacidad de reconocer que hay personas que están muriendo de hambre espiritualmente. 

Todavía lloramos por Sion; porque Sión ha huido.

Trate de leer Alma Capítulo 13 y tomar LITERALMENTE cada palabra allí. No lleve ninguna de las imágenes en su cabeza y leerlos encima del texto. Olvide toda noción popular y correlacionada que se ha hablado alguna vez sobre el sacerdocio por un momento y simplemente mirar las palabras. Te vas a quedar sorprendido. Si te animas a hacer eso, entonces lea el Libro de Mormón de nuevo. Fue escrito para nuestros días, testificando en contra de nosotros. Un primer grupo de habitantes que no fueron destruidos y escribió sus mejores consejos y la envió a nosotros. Somos los que están siendo advertidos. Estamos en una gran cantidad de riesgo. Nuestra iglesia, si el Libro de Mormón es verdadero, está lleno de corrupción y la superchería.

O, por el contrario, simplemente canta que "usted sabe (inserte el tema de la elección aquí) es verdadera" y tirar sobre el "nombre de Jesucristo" como lo hace. Es un mantra probado y verdadero, que cuando se repite con bastante frecuencia, puede disminuir los sentidos y restablecer el sueño que tan a menudo se envuelven. Así que relajate. Canta a sí mismo un himno y que de pronto volverá a dormir.

¿La confesión de los Pecados?

La razón por la que "confesión" del pecado es requerido, es para liberar a la víctima. (D & C 58: 43. “Por esto podréis saber si un hombre se arrepiente de sus pecados: He aquí, los confesará y los abandonará.”) Confesión roba el acusador de su poder para acusar. (Rev. 12: 10. “Y oí una gran voz en el cielo que decía: Ahora han venido la salvación, y el poder, y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.”) Los pecados que se cometen en privado se confiesan en privado y los pecados que se cometen en publico se confiesan en publico.

Una vez que los pecados de Alma y más jóvenes y los hijos de Mosíah fueron conocidos, confesado y público porque cometieron esos pecados en publico, los pecados ya no tenían ningún control sobre ellos. No se avergonzaban por estos pecados porque confesando y admitiendo que eran pecadores quito el pecado de su poder. Del mismo modo, la admisión del Apóstol Pablo de su pasado pecaminoso le permitió pasar a aceptar y celebrar la gracia de Dios. (1 Tim. 1: 12-16 “12 Y doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús, nuestro Señor, porque me tuvo por fiel y me puso en el ministerio,13 aun habiendo sido yo antes blasfemo, y perseguidor e injuriador; pero recibí misericordia, porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. 14 Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús.15 Palabra fiel y digna de plena aceptación: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de quienes yo soy el primero.16 Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí, el primero, toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.).

Hay poder en la confesión. Pone el confesor por encima de su pecado. (Santiago 5: 16.”  Confesaos vuestras faltas unos a otros y orad los unos por los otros, para que seáis sanados; la oración eficaz del justo puede mucho.”) Confesamos para celebrar la gran liberación de Dios de nosotros. Todos somos débiles. Es parte de adorarlo. (D & C 59: 12. “ pero recuerda que en este, el día del Señor, ofrecerás tus ofrendas y tus sacramentos al Altísimo, confesando tus pecados a tus hermanos, y ante el Señor.”) Esta es la razón por el testimonio de la redención de Dios por Alma, hijo, incluida la confesión de sus propios pecados. (Alma 36: 6, 12-14 “6 Porque yo andaba con los hijos de Mosíah, tratando de destruir la iglesia de Dios; mas he aquí, Dios envió a su santo ángel para detenernos en el camino. 12-14” 12 Pero me martirizaba un tormento eterno, porque mi alma estaba atribulada en sumo grado, y atormentada por todos mis pecados.13 Sí, me acordaba de todos mis pecados e iniquidades, por causa de los cuales yo era atormentado con las penas del infierno; sí, veía que me había rebelado contra mi Dios y que no había guardado sus santos mandamientos.14 Sí, y había asesinado a muchos de sus hijos, o más bien, los había conducido a la destrucción; sí, y por último, mis iniquidades habían sido tan grandes que el solo pensar en volver a la presencia de mi Dios atormentaba mi alma con indecible horror.” ).

Los que dicen que son hombres santos, sin pecado, y de ese modo cubrir sus debilidades, mientras que el cortejo el elogio y la admiración de los demás, no tienen ninguna verdad en ellos. (1 Juan 1: 8” No era [Juan] la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz.”) Pero si confesamos que somos pecadores y débiles, Dios es fiel para perdonarnos. (1 Juan 1: 9”[Cristo] era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene a este mundo.”)

La libertad del pecado sólo puede venir a través de la admisión de su naturaleza pecaminosa. Cuando confesamos, Él perdona. (D & C 64: 7. “no obstante, él ha pecado; mas de cierto os digo, que yo, el Señor, perdono los pecados de aquellos que los confiesan ante mí y piden perdón, si no han pecado de muerte.”)

“14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre Celestial; 15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre tampoco perdonará vuestras ofensas.”

Cristo perdonó los pecados durante su ministerio mortal. (Marcos 2:. 5-12 “Y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados. 6 Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales, pensando en sus corazones,7 decían: ¿Por qué habla este así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios. 8 Y conociendo al instante Jesús en su espíritu que pensaban así dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas en vuestros corazones?9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, y toma tu lecho y anda?10 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):11 A ti te digo: ¡Levántate!, y toma tu lecho y vete a tu casa.12 Entonces él se levantó enseguida y, tomando su lecho, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.”) Cristo perdona los pecados en su ministerio actual. (D & C 61: 2” He aquí, de cierto os dice el Señor, oh élderes de mi iglesia que os habéis congregado en este lugar, cuyos pecados ahora os son perdonados, porque yo, el Señor, perdono los pecados y soy misericordioso con aquellos que los confiesan con corazones humildes;”)

Cristo puede permitir que los hombres poseen el poder de perdonar los pecados, como en el caso de Joseph Smith (D & C 132: 46 “46 Y de cierto, de cierto te digo que lo que sellares en la tierra será sellado en los cielos; y lo que atares en la tierra, en mi nombre y por mi palabra, dice el Señor, será eternamente atado en los cielos; y los pecados de cualquier persona que remitas en la tierra, serán eternamente remitidos en los cielos; y los pecados de cualquier persona que retengas en la tierra, serán retenidos en los cielos.”), pero que tiene límites definidos. Los hombres se dan tanto poder porque nunca lo usarán de forma independiente de la voluntad del Señor. (Helamán 10: 5. “ 5 Y porque has hecho esto tan infatigablemente, he aquí, te bendeciré para siempre, y te haré poderoso en palabra y en hecho, en fe y en obras; sí, al grado de que todas las cosas te serán hechas según tu palabra, porque tú no pedirás lo que sea contrario a mi voluntad.”) Raras veces nos encontramos con personas tales como José Smith o Nefi que tiene este poder. Incluso los que se permitirá a "juzgar" a otros en el juicio final, no van a tener vía independiente, sino que debe anunciar el juicio de Cristo, no es la suya. (3 Ne. 27: 27. “ 27 Y sabed que vosotros seréis los jueces de este pueblo, según el juicio que yo os daré, el cual será justo. Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis de ser? En verdad os digo, aun como yo soy.”)

El único que puede perdonar el pecado es Cristo. Se requiere que perdonarnos unos a otros, pero solo El mismo determinará cuyos pecados Él perdonará. (D & C 64: 10. “Yo, el Señor, perdonaré a quien sea mi voluntad perdonar, mas a vosotros os es requerido perdonar a todos los hombres.”) Es el único guardián de perdón y la puerta. (2 Ne. 9: 41. “sí pues, amados hermanos míos, venid al Señor, el Santo. Recordad que sus sendas son justas. He aquí, la vía para el hombre es angosta, mas se halla en línea recta ante él; y el guardián de la puerta es el Santo de Israel; y allí él no emplea ningún sirviente, y no hay otra entrada sino por la puerta; porque él no puede ser engañado, pues su nombre es el Señor Dios.”)

Si cree que el líder de la iglesia está en sintonía con la voz del Señor y se puede dar consuelo, estímulo para venir a Cristo, y ayudar a guiarlo en el camino, entonces el consejo con un hombre así vale la pena, pero no puede nunca perdonar pecados, para tal usted está obligado a mirar hacia el Señor únicamente.

¿1, 2 o 3 Sacerdocios?  

Hubo un discurso dado por José Smith en Agosto 27, en 1843 donde él describe tres tipos de sacerdocio.   Aquí está la cita de la cuenta que tenemos: (Véase TPJS, pp.   322-323)

En cuanto al Sacerdocio de Melquisedec, los sectarios jamás profesaron tenerlo; por consiguiente, jamás pudieron salvar a ninguno, y todos se condenarán juntos.   Conocí a un sacerdote episcopal que afirmó tener el Sacerdocio de Aarón, pero no tenía el Sacerdocio de Melquisedec; y doy testimonio que jamás he hallado al hombre que afirmase tener el Sacerdocio de Melquisedec.   El poder del Sacerdocio de Melquisedec es tener el poder de "vidas eternas"; porque el convenio eterno no puede ser deshecho.  

La ley fue dada bajo Aarón con objeto de derramar juicios y destrucciones.

Hay tres órdenes principales que se hace referencia aquí.  

En primer lugar, el poder y autoridad del rey de Shi-loam (Salem) era mayor que el de Abrahán,pues tenía la llave y el poder de la vida eterna.   Ángeles, desean investigarlo, pero ellos han levantado demasiado muchas estacas.   Dios maldijo a los hijos de Israel porque no quisieron recibir la última ley que Moisés les declaró.  

El sacrificio que se exigió de Abrahán en inmolar a Isaac muestra que si un hombre desea realizar las llaves del reino de una vida sin fin, debe sacrificar todas las cosas.   Cuando Dios ofrece una bendición o conocimiento a un hombre, y éste se niega a recibirlo, será condenado.   Los israelitas le suplicaron a Dios que Él hablara con Moisés y no con ellos. Como consecuencia, Él los maldijo con la ley carnal.  

¿Qué era el poder de Melquisedec?   No era el Sacerdocio de Aarón que administra las ordenanzas exteriores y los sacrificios.   Los que poseen la plenitud del Sacerdocio de Melquisedec son reyes y sacerdotes del más alto Dios, y tienen las llaves del poder y bendiciones.   De hecho, este sacerdocio es una ley perfecta de la teocracia, y en representación de Dios expide leyes al pueblo, y administra vidas sin fin a los hijos e hijas de Adán.  

Abrahán le dice a Melquisedec: Creo todo lo que tú me has enseñado concerniente al sacerdocio y la venida del Hijo del Hombre; por consiguiente, Melquisedec ordenó a Abrahán y lo despidió.   Abrahán se regocijó, y dijo: Ahora tengo un sacerdocio.  

La salvación no podría venir al mundo sin la mediación de Jesucristo.

 

¿Cómo rescatará Dios a esta generación?   Enviará a Elias el Profeta.   La ley que le fue revelada a Moisés en el monte Horeb jamás se comunicó a los hijos de Israel como nación.   Elías el Profeta revelará los convenios que tienen por objeto ligar el corazón de los padres a los hijos, y los hijos a los padres.  

La unción y la confirmación de la unción consiste en hacer firme nuestra vocación y elección.  

"Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre." El derecho del Sacerdocio de Melquisedec proviene del Dios eterno, y no por descendencia de padre y madre; y dicho sacerdocio es tan eterno como Dios mismo, pues no tiene ni principio de días ni fin de vida.

El Segundo Sacerdocio es la autoridad Patriarcal.   Id, terminad el templo, y Dios lo henchirá de poder, y entonces recibiréis más conocimiento concerniente a este sacerdocio.  

El tercero es el que se llama el Sacerdocio Levítico, integrado por sacerdotes que administran las ordenanzas exteriores, y se otorga sin juramento; pero el Sacerdocio de Melquisedec se recibe por juramento y convenio.  

Yo he explicado mucho como entiendo estas tres divisiones de sacerdocio en el discurso en Orem, titulada "Sacerdocio" (la cual además a mi blog, está disponible en audio en YouTube) y luego complementé el material en el capítulo sobre el Sacerdocio en Preservar la Restauración.   Sigo recibiendo correos electrónicos pidiendo una aclaración.  

En el principio había un sacerdocio con un nombre.   El original fue llamado "El Santo Sacerdocio, según el Orden del Hijo de Dios"   (D & C 107: 3).   Adán profetizó que este singular y original forma de sacerdocio regresará al fin del mundo.   (Moisés 6: 7).  

La forma original fue renombrado tras Enoc en su día.   (D y C 76:57.)  

Más tarde, fue renombrado de nuevo tras Melquisedec.   (DyC 107:4.)   El renombrar no cambió el sacerdocio, mas simplemente usó un diferente título para "para evitar la demasiado frecuente repetición de su [el Hijo de Dios] nombre."   (Id.)  

El original, unificado, singular sacerdocio fue sostenido por los primeros Patriarcas.   Desde Adán por Melquisedec, la única forma de sacerdocio fue poseído por "sacerdotes del Altísimo, según el orden de Melquisedec, que fue según el orden de Enoc, que fue según el orden del Hijo Unigénito."   (DyC 76:57.)   La totalidad de esa autoridad y los derechos que concedió fueron importantes lo suficiente que el Faraón lo reclamó, y por ello el derecho de gobernar la tierra.   (Abr. 1: 26-27.)   El Faraón original era un "hombre recto" (Abr. 1:26) pero no era su derecho gobernar como un poseedor de este original autoridad sacerdotal.   En el principio del mundo, mientras hombres se rebelaron contra la autoridad, los justos permitió ser guiados por la autoridad, y a través de la autoridad se arrepintieron y encontraron el favor con Dios.  

La autoridad transmitió a través de Abraham.   Aunque la línea elegida a través de Isaac se perdió, fue preservada a través de Abraham y del hijo de Cetura, Madián.   (Génesis 25: 1-2.)   El hombre Reuel (dado un"   El" nombrado por sus padres -Exo. 2:16-18) descender de Madián.   Él recibió un nuevo nombre de Dios.   ("Jetro" -Exo. 3:1)   El nuevo nombre de Dios indica que Dios lo aceptó como Su hijo.   Moisés recibió su ordenación por medio de Jetro.   (DyC 84:6)  

Ahora Jetro era un hombre recto, pero fue a través de Moisés que Dios estableció el reinado del Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios.   Por lo tanto, fue a través de Moisés que el reinado de Egipto sobre Israel fue derrocado y la gente liberada para seguir a Dios.  

Sin embargo, los israelitas no estaban dispuestos para aguantar este sacerdocio.   Se requiere demasiado de ellos y ellos endurecieron sus corazones.   Ellos no podían entrar en la presencia de Dios como pueblo.   (DyC 84:22-25.)  

En los días de Moisés el sacerdocio estaba dividido, y una forma de sacerdocio menor fue tallado de la forma superior.   (DyC 84:25-27.)   Esa forma menor fue llamado "Aarónico" y autorizado para actuar solamente en administrar ordenanzas exteriores.   (DyC 107:14.)  

José explicó que en la Iglesia SUD habían dos sacerdotes.   (DyC 107:1)   Pero José también describió tres sacerdocios en el discurso dado en Agosto 27 de 1843.   En un intento de aclarar, yo he asociado a los tres tipos de sacerdocio con los siguientes nombres y calificaciones: Aarónico: Sacerdotes que asocian con ángeles y tienen confraternidad con ellos.   Melquisedec: Sacerdotes que asocian con el Hijo de Dios y tienen confraternidad con Él.   Patriarcal: Sacerdotes que han estado en la presencia del Padre Ahman y han sido aceptados por Él.   Yo admito que este no es la forma en que los nombres son usados en las escrituras.   Yo los he renombrado de esta manera como mi intento de armonizar entendimiento con el discurso dado por José y para distinguir de reclamaciones SUD.  

Hay importantes puntos para considerar.   Hubo originalmente una forma de un solo sacerdocio.   Fue el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios.   Ese sacerdocio está predicho volver al final del mundo.   Dios el Padre decide quién estará a la cabeza de la Familia, con autorización a gobernar como un padre (o patriarca) siguiendo el patrón dado a Adán en el principio.   Como José lo explicó, "Id, terminad el templo, y Dios lo henchirá de poder, y entonces recibiréis más conocimiento concerniente a este sacerdocio."   Esto será requerido a nosotros, tanto como lo fue antes.  

Si nosotros tenemos cualquier autoridad en absoluto, nosotros tenemos alguna porción o grado del original.   En vez de limitarnos a alguna otra forma, ordena al Santo Orden y déjalo a Dios para determinar cuánto Él decide en conferir a un hombre.  

Es claro que Jetro fue aprobado por Dios.   Está claro que sus padres adoraban al verdadero Dios, y lo nombraron a él "Reu-El" para honrar al Dios de Abraham.   Esto es también claro que Dios no honró a Reuel con la responsabilidad de liberar a Israel de Egipto y dando dirección a ellos.   Fue en Moisés que Dios reclamó la autoridad original sobre Su pueblo elegido.  

Habrá raíz de Isaí para quién el derecho pertenecerá.   (DyC 113:5-6)   Esto nunca fue José ni Hyrum.   Nunca se podría realizar por un "Efraín de sangre pura" y por lo tanto sus líneas de sangre no calificaron para terminar la Casa de Dios.   Sus vidas hicieron la fundación para lo que vendrá.   Lo que ellos lograron se muestra en el Templo Nauvoo como una metáfora.   Fue construido hasta el segundo piso, e inacabado en diseño y construcción durante su muerte.   Aunque otros trataron de diseñar y construir lo que estaba parcialmente terminado, se quemó, y luego fue destruido por un torbellino.   Solamente imágenes y algunas piedras permanecen del original.   La Casa de Dios regresará y la autoridad original en el Santo Orden igualmente será aquí en la tierra antes del regreso del Hijo de Dios.  

El Santo Orden se someterá al Hijo de Dios, y voluntariamente reconocerá que es Su derecho de gobernar.   Él será el Rey de Reyes, y el Señor de Señores (Apocalipsis. 19:16) porque ningún hombre con este Santo Orden se comparará a Él.  

Limitando lo que se dice acerca de estos asuntos sobre el sacerdocio ojalá impida a impostores y pretendientes de mejorar sus falsos reclamos.   No será encomendado a un tonto, ni dado al soberbio y altanero.   Será sostenido por el manso y humilde.   La verdadera autoridad debe persuadir e invitar usando amabilidad y conocimiento puro como su cetro, ofreciendo sus vidas como un sacrificio y no se ofrecen a ellos mismos como un ídolo para ser honrado.