Utopía
Sir
Thomas More titula un libro Utopía 1516, acuñando un término usado para
siempre después de una sociedad ideal. Sir More pudo haber acuñado el
término pero las ideas utópicas volver a la República de Platón para los
estudiosos, y Enoc para los cristianos y los Judios. Los escritores de
ficción a menudo tratan de describir una sociedad perfecta imaginario, y
Hollywood utiliza regularmente el tema. La humanidad anhela por él.
Habrá
en de los últimos días Sión. Las Escrituras dan poca descripción, y el
más pequeño de los criterios de Sión. "El Señor llamó Sión a su pueblo,
porque eran uno en corazón y voluntad, y vivían en rectitud; y no había
pobres entre ellos." (. Moisés 7:18) Esa es la lista:
-un corazón
-una mente
-vivían en justicia
-no pobres entre ellos.
Parece
sencillo. La lista es tan corto que plantea las preguntas: ¿Por qué no
hemos hecho esto? ¿Por qué no ESTAMOS haciendo esto?
Hay un
montón de "rico, erudito, sabio y noble" (D & C 58: 10) que piensan
que van a ser residentes de Sión, porque, bueno, son ricos, erudito,
sabio y noble. Ellos creen que vinieron aquí con noble herencia
haciéndolos elegidos, especial, escogidos y dotado de gran poder. Espero
que se reúnen. Espero que se mueven a la derecha en su experimento
utópico y llegar a disfrutar de la compañía orgullosa de cada uno.
Las
ideas dadas por un amable y paciente Señor en Mesa no eran míos. Estoy
tratando de entender yo mismo. Esto es lo que pienso en este momento en
mi lucha con el material:
Las familias necesitan desarrollar la
fe independiente y fuerte en Dios al adorar juntos, orar juntos,
estudiar las Escrituras, la realización de las ordenanzas como el
bautismo mediante poder otorgado por Dios, y el sacramento. Deben pagar
diezmos y ayudar a los necesitados entre ellos. Si hay exceso,
reservarlo para un propósito digno. Habrá algunos desafíos, y algunas
divisiones, sin duda, requieren estudio, la fe, la oración y la humildad
de superar. Con el tiempo se convertirán en uno.
Cuando las
familias se expanden por el matrimonio de los nuevos hijos-en-ley,
hijas-en-ley y sus familias así mismo debe tener comunión unos con otros
y practicar su religión. Tan pronto como alguien nuevo se une a una
asociación, todo fractura de nuevo. Pero el tiempo, la paciencia y
cuidadosa repetición de lo que había antes eventualmente restaurará la
unidad.
Si varios grupos de la familia extendida se unen en
comunión, la desunión velverá y asperezas tendrán que ser suavizado,
sentimientos respetados, y los diferentes puntos de vista discutidos.
Debido a que las familias tengan una orden existente y probable es que
tenga un padre cuyo sacerdocio es conocido y respetado, estos grupos
requieren algún mecanismo para resolver las preguntas del sacerdocio
cruzada familiares. Fuera de una familia, un hombre no recibe un
reconocimiento automático para realizar una ordenanza o prestar un
servicio sacerdotal. Los medios para el reconocimiento del derecho de un
hombre a servir se proporcionó en Mesa. No asociación respeta
automáticamente la reclamación de ningún hombre. Tendrá que ser dado la
aprobación. A diferencia de los métodos actuales, en estas asociaciónes
desdeque el sacerdocio solamente en los hombres se han reconocido,
recibirán la aprobación para llevar a cabo por el sostenimiento de al
menos siete mujeres. Una vez que esto se ha hecho, los grupos combinados
de asociaciónes multifamiliares tienen los medios para continuar
perpetuando servicio religioso, efectuar las ordenanzas unificadores y
adorar a Dios juntos.
En este momento pienso en las primeras
experiencias de José Smith tenía. Era un hombre excepcional, bien
educada y políticamente astuto que ayudó a negociar la Carta Nauvoo a
través de la Legislatura de Illinois. Él impresionó a todos. Fue
admirado, de confianza y de inmediato aceptada por los santos. José le
añade a la Primera Presidencia. Fue elegido el primer alcalde de Nauvoo.
Él era el mayor general de la Legión de Nauvoo. Todos en Nauvoo se
enorgullecían de John C. Bennett y se creían bendecidos por tener a un
hombre de su estatura entre ellos.
Su meteórico ascenso terminó
en mayo 1842 cuando fue excomulgado por adulterio. Además de adulterio,
que era sospechoso de la poligamia, la homosexualidad y abortos
escénicas. Los abortos fueron parte de la práctica de metro de la
poligamia, la interrupción de embarazos no deseados para evitar los
avisos públicos de estas irregularidades sexuales. José Smith aprendió
de estos anillos sexuales subterráneos al presidir los procedimientos
del Alto Consejo de Nauvoo. Más tarde Jose fue acusado por algunos de
los participantes de haber aprobado en la primera (y única) edición del
Nauvoo Expositor.
También pienso en el anterior ambiciosa y
entusiasta conversos mormones que brillaba por un breve temporada, luego
se volvió frío y oscuro. Kirtland aumentó en esplendor espiritual y
promesa, sólo unos pocos años después de conducir José y Sidney
distancia bajo el manto de oscuridad, mientras una turba lanzó en su
persecución para 200 millas. Kirtland se convirtió en un fracaso de toda
la comunidad.
Que ha cambiado? ¿En qué hemos convertido en mucho
más que ellos? Es porque hemos abandonado los ideales comunitarios y
ahora se estratifican en divisiones económicas, divisiones educativas,
divisiones jerárquicas, y los "ricos" tomar su estado por sentado,
mientras que los "pobres" aceptan su destino a la espera de un más allá
glorioso? ¿Es porque tenemos pseudo-estabilidad? Tenemos un status quo
aceptado? ¿Es porque toleramos una sociedad desigual y eso es prueba de
que vivimos en paz?
Pero un corazón? Una mente? Vivir en justicia? No pobres entre nosotros?
Nosotros
no somos mejores que Kirtland, y puede ser mucho peor. Hay tan muchos
Wilson Leyes, John C. Bennett, Chauncey Higbees, William Marks y Ezra
Booths entre nosotros hoy como en la época de José. Nuestro orgullo y la
soberbia es tan fraccionamiento ahora que se encuentra en cualquier
generación entre las personas. Tendremos que aprender a ser uno. Parece
poco probable que nosotros escalamos, un pico de montaña distante y
vigilado. (Por lo menos sin una considerable asistencia Divina
individual.)
Tenemos una oportunidad, pero sólo una oportunidad.
Trabajo requerido comienza entre las personas que son el más cercano a
usted - su propia familia. No se empieza a desarrollar la habilidad de
resolver conflictos interpersonales y resolver la confusión. Estas son
las personas que están más cerca y debe tener la mayor voluntad de
compromiso con los que resolver problemas.
Crecemos de forma
incremental. Desarrollamos en etapas. Aprendemos a continuación,
utilizar las habilidades para resolver problemas mayores que usan el
mismo conjunto de habilidades que hemos aprendido a través de la
experiencia.
Puede haber algunos grandes, imponentes luces que no
necesitan para desarrollar habilidades en la resolución de problemas y
que están dispuestos a fundar Sión hoy. Si es así, deben hacerlo. Vamos
todos de pie atrás y los admiramos. Sin duda tienen mucho que mostrar al
mundo. Muchos de estos grandes auto-proclama Nunca sacrifican su nombre
por dar un paso adelante y dejarse identificados, su reputación
atacado, sus motivos investigado, y su membresía de la iglesia amenazdo o
perdido. Como los Discursos sobre la Fe nos informan, sin sacrificio no
tenemos fe, porque la fe es por el sacrificio y de ninguna otra manera.
Lea los Discursos sobre la Fe.
La conferencia en Mesa llevó a
muchos a la gente lejos y continuará haciéndolo. Eso es una buena cosa.
Los que salen no hacen el sacrificio necesario, y por lo tanto no van a
desarrollar la fe. No serán capaces de reunirse. Dios no lo permitirá.
La lectura, partes 1 a 10, nos
da los medios para desarrollar de forma incremental. Era para ayudar a
aquellos que, como yo, no son parte de la gran, la nobleza imponentes
que no necesita refinamiento. Permite a mí ya mis colegas asociados
pobres, cojos, ciegos, sordos y (D & C 58: 11) la oportunidad de
crecer en nuestra lucha para superar nuestras debilidades y muchas
deficiencias. Tengo que trabajar en una gran cantidad. Para mí, no
parece fácil.
Habrá impostores. Ellos serán expuestos para que
puedan arrepentirse, o serán despedidos. Habrá los que son crueles,
orgulloso y cruel. Ellos necesitan la oportunidad de superar sus
defectos de carácter. Si se niegan a reformar, con el tiempo van a dejar
de asociar con nosotros y nosotros con ellos. Corazones malignos no son
fácilmente ocultos. La ambición y el orgullo destruyen, no construir
comunidades.
He tenido grandes esperanzas en el pasado para
algunos buscadores que he conocido. Gente que ha hecho, impresiones
favorables fuertes, en un primer momento. Unos años más tarde, algunas
de estas personas por quienes tenía gran respeto demostrado su orgullos,
controlador, dictatorial e indigno.
Del mismo modo, he visto
algunos que no se destacan en un principio, pero que, con el tiempo, han
demostrado ser piadosa, abnegado y valiente. Tiempo y experiencia
cambia a la gente. Incluso ahora algunos que son "grandes" se destacan
en peligro ante Dios y pueden caer. Aquellos que se exaltan a sí mismos
nunca han sido candidatos a Sión. Poco a poco, en grados, vamos a ver la
madurez, el arrepentimiento, la bondad y incluso a la caridad, formar
parte de estas comunidades.
Los grandes los que pueden eludir
tales esfuerzos deben hacerlo ahora, si pueden. Ellos deben ser el
ejemplo brillante para que podamos aprender. Ellos deben señalar el
camino y dejar que nosotros admiramos su grandeza. Muéstranos Utopía,
vosotros noble y grande! No voy a pedir que se me permita entrar, yo
sólo quiero que admirar su realización con la esperanza de que puedo
aprender de ti.
En cuanto al resto, donde creo que me quedo,
espero poder trabajar fuera de mi propio desarrollo con temor y temblor
ante Dios. Un día espero ser recogida. Si ese día llega, espero
presentar ninguna amenaza para la comunidad debido a la ambición o el
orgullo. Espero que venir ya dispuesto a ser uno de corazón y la mente
con ellos, después de haber hecho suficientes sacrificios en el camino
para arrastrarse en sobre mis rodillas como uno de los menos. Espero
haber desarrollado la habilidad para ser un solucionador de problemas
adeptos y una ayuda para mi compañero de santo por la práctica de las
cosas que aprendí en Mesa de las formas sugeridas allí.
Cuando
hay una reunión, no creo que las personas invitadas se creen que son
mejores que otros. Dudo mucho que pensaré que han logrado nada
extraordinario. En su lugar, se maravillarán de lo fácil que era para
resolverlo pacíficamente antemano, y se preguntan por qué la humanidad
no ha vivido en paz continuamente desde la caída de Adán. Sión no será
orgulloso de sí mismo, porque no puede.
Opciones pequeño cambio
destinos. Los que se reúnen antes de habilidades se han refinado, y
antes de los soberbios, aprendido, nobles y ricos se han ido, producirá
nada sino otra Kirtland, Condado de Jackson, Nauvoo y Salt Lake. La
gente tiene que ser conducido de distancia, y la gente tiene que ser
refinado. Esto sucede de forma simultánea. Es para un fin bueno y sabio.
Le
di una charla sobre Zion años atrás. En él, tomé nota de que la
descripción en 4 Nefi de las generaciones nefitas de la paz después de
la visita de Cristo incluye tres niveles de armonía:
Un Nivel:
"y no había contenciones ni disputas entre ellos, y obraban rectamente unos con otros. " (4 Ne. 1: 2)
Un segundo nivel:
"Y sucedió que no hubo contención entre todos los habitantes sobre toda la tierra," (4 Ne 1: 13).
Un tercer nivel:
"Y ocurrió que no había contenciones en la tierra, a causa del amor de Dios que moraba en el corazón del pueblo." (4 Ne. 1: 15).
Creo
que tendrá este patrón que se repita. No vamos a llegar a un tercer
nivel de armonía entre nosotros a menos que primero trabajemos y
resolvamos contiendas en nuestras familias, y luego en grupos de
asociación antes de que tengamos la capacidad de hacerlo como comunidad
reunida. Sión debe tener
-un corazón
-una mente
-vivir en justicia, y
-no pobres entre ellos.
Si eso no es nosotros, entonces no somos Sión.
Saturday, July 11, 2015
Friday, July 10, 2015
La Paciencia y La Fe
La paciencia y la fe
Recibí un correo electrónico de un compañero que está luchando con un cónyuge que se opone a su comprensión de la iglesia institucional y el estado actual de la restauración. ¿Qué se puede hacer cuando una persona ve las circunstancias actuales (y éstas seguirá cambiando), la iglesia y los preparativos necesarios diferente a su cónyuge u otros miembros de la familia?
Las familias son y deben ser una prioridad. Los niños se les debe un deber por ambos padres. Los cónyuges e hijos merecen nuestro amor incondicional, apoyo y estímulo. Los argumentos más importantes que nunca se ganan por palabras, sino por nuestras acciones. Vive verdaderos principios y el ejemplo, no sus palabras, convertirán a otros.
Los cambios continuarán a buen ritmo. Hay muchas razones para esto. La iglesia mormona no es el mismo hoy como lo era hace 10, 20, 30 o 40 años. La iglesia toma decisiones utilizando modelos basados en teorías empresariales y políticos. Este está equipado mal para un movimiento religioso. El resultado es que los cambios se realizan a toda prisa y sin una cuidadosa consideración a la doctrina o cómo abandonando la doctrina afecta a los miembros.
La iglesia SUD vende el producto "Mormonismo" a un mercado objetivo de los no convertidos o no miembros. Su actual cartera de clientes (miembros) se han puesto a través de cambios bruscos. Estos incluyen cambios en los ritos del templo, la exclusión / inclusión de los negros para el sacerdocio, pelar las mujeres en el control de su propia organización a través de la correlación, y otros. A pesar de estos cambios dramáticos, la institución ha logrado en gran medida a mantener su base de clientes leales. Esto le da la confianza de liderazgo que la mayor parte de su base de clientes es segura y nunca te dejará. Por lo tanto, su adaptación se adapta a su mercado objetivo. Esto incluye un grupo demográfico que están en gran parte jóvenes, centrado en sí mismo liberal, progresista,, emocional, y notablemente carente de la capacidad de pensar críticamente. Este es el futuro Mormón consumidor o público objetivo.
Para que esto funcione, la iglesia pares abajo sus enseñanzas, y tranquiliza la base de clientes leales que los cambios radicales están bien porque la iglesia no puede llevar a sus clientes en el error o la apostasía. Hay dos principios importantes que han reemplazado a todos los demás: la iglesia es dirigida por un "profeta" y los líderes "no pueden dirigirte por un mal camino." Estos deben emerger como los temas principales. Cualquier estudio dedicado de la doctrina y la historia muestra la iglesia está plagado de contradicciones, errores, cambiando y reclamaciones falsas con respecto a la historia y el dogma no-escritural. Esto se disculpó y racionalizado por la proponiendo de las dos enseñanzas obligatorias de un "profeta" que "no puede llevarte por un mal camino."
Hombres y mujeres jóvenes inadecuadamente preparados están asumiendo la carga misionera. A medida que el ciclo de los mayores terminan, y los jóvenes tripulan plenamente el esfuerzo misionero, el número de misioneros se reducirá de nuevo a la pre "acelerar" los números. (La matemática es simple: La población de los futuros misioneros se amplió una vez Los que habría esperado un año más fueron capaces de dejar un año antes debido al cambio en la edad de elegibilidad. Los que ya están sirviendo, que había salido a la edad mayor estaban en el campo de la misión en el momento de la política cambió. Así que los misioneros de un año adicional fueron elegibles de inmediato y se añaden a las filas. Dentro de tres años, todos los misioneros mayores que estaban sirviendo cuando se hizo el cambio será de vuelta a casa. Aquellos que fueron capaces de servir un año más joven también regresarán, dejando en ese momento sólo a la población más joven como misioneros. El número dispuestos y disponibles dentro de cualquier bloque dado de dos años es de aproximadamente 50.000. Dentro de tres años, el aumento temporal de 88.000 disminuirá de nuevo al número de pre-cambio. Sin embargo, cuando esto sucede los problemas de madurez y compromiso causados por los misioneros más jóvenes permanecerán.)
El momento del cambio de edad era aumentar la fuerza misionera de la Presidencia, Mitt Romney. El cambio de la edad fue anunciado en la conferencia general de octubre antes de las elecciones en noviembre. Presidentes prestan juramento en enero. En enero el aumento de la política económica en los misioneros ya estaba en marcha, pero Romney perdió. El aumento no es repetible, a menos que, por supuesto, se adoptó un nuevo cambio para bajar la edad.
Históricamente el Señor envía un mensaje. Entonces Él espera la reacción de la gente al mensaje El envió. Después de una cantidad adecuada de tiempo ha pasado, y una oportunidad justa se le ha dado para que las personas prestan atención o ignorar el mensaje, el Señor va a predicar su propio sermón. Su sermón es en el don de la tribulación y calamidades que nos afligen y nos reenfocan nuestra atención en las cosas más importantes, incluso eternas.
En nuestra paciencia poseemos nuestras almas. Así que sea paciente. Sea constante. Sea creyente y haga lo que cree que Dios manda que haga. Usted no será decepcionado. Los que juzgan la verdad a través de usted necesitan su ejemplo para mostrarles a lo que la fe parece, como lo que la fe actúa, y lo que realmente es la fe. Muestrela en mansedumbre y serán persuadidos mucho más que a través de cualquier sermón que puede ofrecer. Sermones son para el creyente. Su vida vivida convierte en el medio para persuadir a otros.
Recibí un correo electrónico de un compañero que está luchando con un cónyuge que se opone a su comprensión de la iglesia institucional y el estado actual de la restauración. ¿Qué se puede hacer cuando una persona ve las circunstancias actuales (y éstas seguirá cambiando), la iglesia y los preparativos necesarios diferente a su cónyuge u otros miembros de la familia?
Las familias son y deben ser una prioridad. Los niños se les debe un deber por ambos padres. Los cónyuges e hijos merecen nuestro amor incondicional, apoyo y estímulo. Los argumentos más importantes que nunca se ganan por palabras, sino por nuestras acciones. Vive verdaderos principios y el ejemplo, no sus palabras, convertirán a otros.
Los cambios continuarán a buen ritmo. Hay muchas razones para esto. La iglesia mormona no es el mismo hoy como lo era hace 10, 20, 30 o 40 años. La iglesia toma decisiones utilizando modelos basados en teorías empresariales y políticos. Este está equipado mal para un movimiento religioso. El resultado es que los cambios se realizan a toda prisa y sin una cuidadosa consideración a la doctrina o cómo abandonando la doctrina afecta a los miembros.
La iglesia SUD vende el producto "Mormonismo" a un mercado objetivo de los no convertidos o no miembros. Su actual cartera de clientes (miembros) se han puesto a través de cambios bruscos. Estos incluyen cambios en los ritos del templo, la exclusión / inclusión de los negros para el sacerdocio, pelar las mujeres en el control de su propia organización a través de la correlación, y otros. A pesar de estos cambios dramáticos, la institución ha logrado en gran medida a mantener su base de clientes leales. Esto le da la confianza de liderazgo que la mayor parte de su base de clientes es segura y nunca te dejará. Por lo tanto, su adaptación se adapta a su mercado objetivo. Esto incluye un grupo demográfico que están en gran parte jóvenes, centrado en sí mismo liberal, progresista,, emocional, y notablemente carente de la capacidad de pensar críticamente. Este es el futuro Mormón consumidor o público objetivo.
Para que esto funcione, la iglesia pares abajo sus enseñanzas, y tranquiliza la base de clientes leales que los cambios radicales están bien porque la iglesia no puede llevar a sus clientes en el error o la apostasía. Hay dos principios importantes que han reemplazado a todos los demás: la iglesia es dirigida por un "profeta" y los líderes "no pueden dirigirte por un mal camino." Estos deben emerger como los temas principales. Cualquier estudio dedicado de la doctrina y la historia muestra la iglesia está plagado de contradicciones, errores, cambiando y reclamaciones falsas con respecto a la historia y el dogma no-escritural. Esto se disculpó y racionalizado por la proponiendo de las dos enseñanzas obligatorias de un "profeta" que "no puede llevarte por un mal camino."
Hombres y mujeres jóvenes inadecuadamente preparados están asumiendo la carga misionera. A medida que el ciclo de los mayores terminan, y los jóvenes tripulan plenamente el esfuerzo misionero, el número de misioneros se reducirá de nuevo a la pre "acelerar" los números. (La matemática es simple: La población de los futuros misioneros se amplió una vez Los que habría esperado un año más fueron capaces de dejar un año antes debido al cambio en la edad de elegibilidad. Los que ya están sirviendo, que había salido a la edad mayor estaban en el campo de la misión en el momento de la política cambió. Así que los misioneros de un año adicional fueron elegibles de inmediato y se añaden a las filas. Dentro de tres años, todos los misioneros mayores que estaban sirviendo cuando se hizo el cambio será de vuelta a casa. Aquellos que fueron capaces de servir un año más joven también regresarán, dejando en ese momento sólo a la población más joven como misioneros. El número dispuestos y disponibles dentro de cualquier bloque dado de dos años es de aproximadamente 50.000. Dentro de tres años, el aumento temporal de 88.000 disminuirá de nuevo al número de pre-cambio. Sin embargo, cuando esto sucede los problemas de madurez y compromiso causados por los misioneros más jóvenes permanecerán.)
El momento del cambio de edad era aumentar la fuerza misionera de la Presidencia, Mitt Romney. El cambio de la edad fue anunciado en la conferencia general de octubre antes de las elecciones en noviembre. Presidentes prestan juramento en enero. En enero el aumento de la política económica en los misioneros ya estaba en marcha, pero Romney perdió. El aumento no es repetible, a menos que, por supuesto, se adoptó un nuevo cambio para bajar la edad.
Históricamente el Señor envía un mensaje. Entonces Él espera la reacción de la gente al mensaje El envió. Después de una cantidad adecuada de tiempo ha pasado, y una oportunidad justa se le ha dado para que las personas prestan atención o ignorar el mensaje, el Señor va a predicar su propio sermón. Su sermón es en el don de la tribulación y calamidades que nos afligen y nos reenfocan nuestra atención en las cosas más importantes, incluso eternas.
En nuestra paciencia poseemos nuestras almas. Así que sea paciente. Sea constante. Sea creyente y haga lo que cree que Dios manda que haga. Usted no será decepcionado. Los que juzgan la verdad a través de usted necesitan su ejemplo para mostrarles a lo que la fe parece, como lo que la fe actúa, y lo que realmente es la fe. Muestrela en mansedumbre y serán persuadidos mucho más que a través de cualquier sermón que puede ofrecer. Sermones son para el creyente. Su vida vivida convierte en el medio para persuadir a otros.
Thursday, July 9, 2015
Libertad de Adoración
Libertad de Adoración
He escrito más de 2 millones de palabras para explicar mi entendimiento del mormonismo. Ha sido en gran parte una exposición de las Escrituras para mostrar cómo se anclan todos mis creencias. Las Escrituras son una biblioteca de material acerca de Cristo, escrito por los que le conocía y tuvo inteligencia dada a ellos por Él. El valor de la escritura está directamente relacionado con la proximidad de los escritores a la mente y las palabras de nuestro Señor.
No toda la Escritura tiene igual valor. El Libro de Mormón tiene el mayor valor debido a su origen. Sus profecías son más relevantes para nosotros que los de la Biblia
Aparte de las Escrituras, las fuentes que confío más se aprueban o escritos por Joseph Smith, o su hermano Hyrum, y otros que incluyen los relatos de la época más tempranas del principio de la historia SUD. Cuanto más lejos de la fuente es de los hechos reales, menos fiable que prueban. Hay algunas cuentas que se han convertido en la "historia" que no fueron siquiera escrito por un testigo. Eran recreaciones imaginarias destinadas a promover la creencia en los sistemas religiosos que siguieron a la muerte de José. Ellos no son ciertas.
Últimamente, los materiales de base más fiables sobre la historia temprana SUD están disponibles al público por primera vez. Cuentas más antiguas escritas sin necesidad de utilizar el nuevo material de origen no son fiables y anticuado. Defendiendo relatos históricos SUD usando materiales poco fiables ya no convence a los que están bien leídos en el nuevo material. He tratado de hacer una declaración positiva de lo que he aprendido y cómo los acontecimientos puede ser mejor reconstruida utilizando lo que ya está disponible.
El desorden contradictoria de post-Joseph argumentos esgrimidos por los apologistas de la iglesia no son ni consistente ni coherente. Quienes aprecian estas fuentes y encontrar la virtud en ellos tienen coraje. Confieso que me falta el coraje de confiar mito sin buscar para descubrir la verdad.
Incluso después de todo lo que he escrito, todavía tengo críticos venenosas que atribuyen a mí lo contrario de lo que creo.
-Aunque Condeno el matrimonio plural, me acusa de querer ella.
-Aunque Me aborrezco concentración de poder en líderes de la iglesia, me acusa de tratar de establecer mi propia organización de controlar.
-Aunque Me paso mi propio dinero para enseñar y servir, me acusa de alguna manera con ganas de sacar provecho de estos gastos que soportar.
-Aunque he dicho a la gente a permanecer SUD si están contentos con su situación, me acusa de conducir a la gente fuera de la iglesia. (Me gusta mucho los Santos de los Últimos Días. Se encuentran entre las mejores personas que conozco. Si siguen su fe, son personas rectas, decentes y morales por quien yo tengo alta estima. Sólo me molestan cuando por ignorancia y vocalmente me maldigan cosas que no creo o defensor. Aparte de eso, no tengo ninguna queja.)
-Aunque Yo no guardo ninguna mala voluntad a cualquier autoridad de la iglesia, me acusa de maldición contra ellas.
-Aunque Te recomiendo que volvamos al nombre original para el sacerdocio, me acusa de querer cambiar el nombre de sacerdocio de mí mismo.
Como dijo el Señor: "Bienaventurados seréis cuando los hombres digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo por causa de mi nombre ..." Parece que califico. Los críticos no se molestan en decir lo que realmente defiendo, eligiendo en su lugar para difundir falsas acusaciones que sugiere Yo creo lo contrario de lo que realmente creo.
El 11 de Artículo de Fe declara:
Reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cómo, dónde o lo que deseen.
Creo esto. También puedo reclamar este derecho. Agradezco la oportunidad reclamada por todas las sectas "Mormón" la aceptación de los Artículos de Fe, como parte de sus creencias. Cuando los demás quieren atacar este derecho, que vayamos a unirnos para oponernos a ellos. Que cada uno sea libre en sus creencias y adoración.
No debe ser ninguna preocupación a nadie qué, cómo o dónde elijo adorar. Si estoy equivocado, es entre Dios y yo. Yo sólo estoy compartiendo lo que he aprendido con los que estén interesados. Usted es libre de rechazar mis creencias. Si usted tiene razón, entonces usted debe regocijarse en la verdad que ha encontrado y tratar de persuadir a otros a ver la verdad también.
Nadie debe "poseer" una religión. Es moralmente corrupto para reclamar cualquiera puede dictar lo que otros creen, lo que no crean, cómo deben adorar o lo que deben hacer para satisfacer la demanda de un hombre con el fin de que Dios ofrezca la salvación. Si usted piensa que un Papa, o Sacerdote o Profeta pueden salvarte, entonces por todos los medios vaya a conseguirse salvos, como usted lo entiende. Si creo que sólo Dios puede salvarme, y que también por la gracia de Cristo, entonces permítanme buscar mi salvación a los pies del Señor a quien adoro.
Si nosotros dos estamos engañados entonces dejemos unos a otros la alegría de nuestros engaños sin rencor o contención. Usted se deleita en lo que trae esperanza y satisfacción, y deja que yo haga lo mismo. Si todos estamos en error, lo menos que podemos ser es servicial y feliz.
Debido a nuestro tiempo limitado en la mortalidad, todos vamos a saber muy pronto las respuestas a todas las preguntas. Mientras estamos aquí, seamos cortés con los otros. Cuando por fin llegamos, podemos comparar notas y ver qué otras ideas que podemos compartir con otros.
Hasta que haya hecho lo que he hecho, no sea posible entender completamente mi fe, y del mismo modo, ya que su experiencia es ajeno a mí, que no puedo entender posiblemente plenamente su fe. Debemos resignarnos a permitir pacíficamente entre sí el privilegio de adorar de acuerdo a los dictados de nuestra propia conciencia, y la confianza que todos nos tomamos muy en serio la obligación de buscar la verdad.
Suponiendo que todos actuamos de acuerdo con nuestra conciencia, entonces ¿por qué condenar uno al otro por nuestras creencias y esfuerzos de buena fe? ¿Por qué no ser abierto, incluso con los desacuerdos? ¿Por qué se sienten amenazados cuando alguien entiende nuestra historia, escritura, y la voluntad de Dios de manera diferente? Cuando permitimos que unos a otros la libertad de creencia, una discusión abierta nos ayuda a entender la razón de un punto de vista diferente, y nos permite reconsiderar nuestros propios puntos de vista de una manera sana, y útil. Con el tiempo, inevitablemente, crecemos más unidos por el discurso abierto.
Se despierta mi curiosidad cuando alguien ofrece una nueva comprensión de las Escrituras. La curiosidad es una cosa muy buena. Es quizás la cosa más infantil sobre nosotros; algo que Cristo dijo que era necesario para nosotros para ver su Reino. Cuando reaccionamos con miedo y rabia por otros puntos de vista religiosos que realmente estamos sometiendo al enemigo de nuestra alma. El miedo es impío. La fe echa fuera el temor. ¿Se imaginan a un niño que se niega a considerar nada nuevo porque temen escuchar de eso?
Debemos permitir que todos puedan indicar lo que creen y por qué-- en SUS propias palabras. Redefiniéndolas, atribuyendo motivos que no dicen, o cuestionando su buena fe no nos puede llevar a una comprensión del uno al otro.
He escrito más de 2 millones de palabras para explicar mi entendimiento del mormonismo. Ha sido en gran parte una exposición de las Escrituras para mostrar cómo se anclan todos mis creencias. Las Escrituras son una biblioteca de material acerca de Cristo, escrito por los que le conocía y tuvo inteligencia dada a ellos por Él. El valor de la escritura está directamente relacionado con la proximidad de los escritores a la mente y las palabras de nuestro Señor.
No toda la Escritura tiene igual valor. El Libro de Mormón tiene el mayor valor debido a su origen. Sus profecías son más relevantes para nosotros que los de la Biblia
Aparte de las Escrituras, las fuentes que confío más se aprueban o escritos por Joseph Smith, o su hermano Hyrum, y otros que incluyen los relatos de la época más tempranas del principio de la historia SUD. Cuanto más lejos de la fuente es de los hechos reales, menos fiable que prueban. Hay algunas cuentas que se han convertido en la "historia" que no fueron siquiera escrito por un testigo. Eran recreaciones imaginarias destinadas a promover la creencia en los sistemas religiosos que siguieron a la muerte de José. Ellos no son ciertas.
Últimamente, los materiales de base más fiables sobre la historia temprana SUD están disponibles al público por primera vez. Cuentas más antiguas escritas sin necesidad de utilizar el nuevo material de origen no son fiables y anticuado. Defendiendo relatos históricos SUD usando materiales poco fiables ya no convence a los que están bien leídos en el nuevo material. He tratado de hacer una declaración positiva de lo que he aprendido y cómo los acontecimientos puede ser mejor reconstruida utilizando lo que ya está disponible.
El desorden contradictoria de post-Joseph argumentos esgrimidos por los apologistas de la iglesia no son ni consistente ni coherente. Quienes aprecian estas fuentes y encontrar la virtud en ellos tienen coraje. Confieso que me falta el coraje de confiar mito sin buscar para descubrir la verdad.
Incluso después de todo lo que he escrito, todavía tengo críticos venenosas que atribuyen a mí lo contrario de lo que creo.
-Aunque Condeno el matrimonio plural, me acusa de querer ella.
-Aunque Me aborrezco concentración de poder en líderes de la iglesia, me acusa de tratar de establecer mi propia organización de controlar.
-Aunque Me paso mi propio dinero para enseñar y servir, me acusa de alguna manera con ganas de sacar provecho de estos gastos que soportar.
-Aunque he dicho a la gente a permanecer SUD si están contentos con su situación, me acusa de conducir a la gente fuera de la iglesia. (Me gusta mucho los Santos de los Últimos Días. Se encuentran entre las mejores personas que conozco. Si siguen su fe, son personas rectas, decentes y morales por quien yo tengo alta estima. Sólo me molestan cuando por ignorancia y vocalmente me maldigan cosas que no creo o defensor. Aparte de eso, no tengo ninguna queja.)
-Aunque Yo no guardo ninguna mala voluntad a cualquier autoridad de la iglesia, me acusa de maldición contra ellas.
-Aunque Te recomiendo que volvamos al nombre original para el sacerdocio, me acusa de querer cambiar el nombre de sacerdocio de mí mismo.
Como dijo el Señor: "Bienaventurados seréis cuando los hombres digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo por causa de mi nombre ..." Parece que califico. Los críticos no se molestan en decir lo que realmente defiendo, eligiendo en su lugar para difundir falsas acusaciones que sugiere Yo creo lo contrario de lo que realmente creo.
El 11 de Artículo de Fe declara:
Reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cómo, dónde o lo que deseen.
Creo esto. También puedo reclamar este derecho. Agradezco la oportunidad reclamada por todas las sectas "Mormón" la aceptación de los Artículos de Fe, como parte de sus creencias. Cuando los demás quieren atacar este derecho, que vayamos a unirnos para oponernos a ellos. Que cada uno sea libre en sus creencias y adoración.
No debe ser ninguna preocupación a nadie qué, cómo o dónde elijo adorar. Si estoy equivocado, es entre Dios y yo. Yo sólo estoy compartiendo lo que he aprendido con los que estén interesados. Usted es libre de rechazar mis creencias. Si usted tiene razón, entonces usted debe regocijarse en la verdad que ha encontrado y tratar de persuadir a otros a ver la verdad también.
Nadie debe "poseer" una religión. Es moralmente corrupto para reclamar cualquiera puede dictar lo que otros creen, lo que no crean, cómo deben adorar o lo que deben hacer para satisfacer la demanda de un hombre con el fin de que Dios ofrezca la salvación. Si usted piensa que un Papa, o Sacerdote o Profeta pueden salvarte, entonces por todos los medios vaya a conseguirse salvos, como usted lo entiende. Si creo que sólo Dios puede salvarme, y que también por la gracia de Cristo, entonces permítanme buscar mi salvación a los pies del Señor a quien adoro.
Si nosotros dos estamos engañados entonces dejemos unos a otros la alegría de nuestros engaños sin rencor o contención. Usted se deleita en lo que trae esperanza y satisfacción, y deja que yo haga lo mismo. Si todos estamos en error, lo menos que podemos ser es servicial y feliz.
Debido a nuestro tiempo limitado en la mortalidad, todos vamos a saber muy pronto las respuestas a todas las preguntas. Mientras estamos aquí, seamos cortés con los otros. Cuando por fin llegamos, podemos comparar notas y ver qué otras ideas que podemos compartir con otros.
Hasta que haya hecho lo que he hecho, no sea posible entender completamente mi fe, y del mismo modo, ya que su experiencia es ajeno a mí, que no puedo entender posiblemente plenamente su fe. Debemos resignarnos a permitir pacíficamente entre sí el privilegio de adorar de acuerdo a los dictados de nuestra propia conciencia, y la confianza que todos nos tomamos muy en serio la obligación de buscar la verdad.
Suponiendo que todos actuamos de acuerdo con nuestra conciencia, entonces ¿por qué condenar uno al otro por nuestras creencias y esfuerzos de buena fe? ¿Por qué no ser abierto, incluso con los desacuerdos? ¿Por qué se sienten amenazados cuando alguien entiende nuestra historia, escritura, y la voluntad de Dios de manera diferente? Cuando permitimos que unos a otros la libertad de creencia, una discusión abierta nos ayuda a entender la razón de un punto de vista diferente, y nos permite reconsiderar nuestros propios puntos de vista de una manera sana, y útil. Con el tiempo, inevitablemente, crecemos más unidos por el discurso abierto.
Se despierta mi curiosidad cuando alguien ofrece una nueva comprensión de las Escrituras. La curiosidad es una cosa muy buena. Es quizás la cosa más infantil sobre nosotros; algo que Cristo dijo que era necesario para nosotros para ver su Reino. Cuando reaccionamos con miedo y rabia por otros puntos de vista religiosos que realmente estamos sometiendo al enemigo de nuestra alma. El miedo es impío. La fe echa fuera el temor. ¿Se imaginan a un niño que se niega a considerar nada nuevo porque temen escuchar de eso?
Debemos permitir que todos puedan indicar lo que creen y por qué-- en SUS propias palabras. Redefiniéndolas, atribuyendo motivos que no dicen, o cuestionando su buena fe no nos puede llevar a una comprensión del uno al otro.
Wednesday, July 8, 2015
Seguir y Recibir
Seguir y Recibir
Sólo debemos "seguir" a Cristo. Véase, por ejemplo, Matt. 4:19; 9: 9; 16:24; 19:21; Marcos 2:14; 8:34;10:21; Lucas 5:27; 18:22; Juan 12:26; 21:19.
No se siguen a Los profetas; Sólo "recibido" o, en otras palabras, para ser escuchados. Véase, por ejemplo, Matt. 10:14; Marcos 16:11; D. y C. 76: 101. Si enviado por El testifican ellos de El y no de sí mismos.
Si usted no recibirá profetas y apóstoles de Cristo, será condenado. Véase Juan 3: 10-11.
Pero usted está bajo la responsabilidad de determinar si un hombre es un profeta verdadero o falso, apóstol verdadero o falso, porque siguiendo una falsa condenará a usted. Cristo expondrá a los falsos profetas y apóstoles. DyC 64:39. Sino eso será ya pronto, porque ellos deben tener su temporada para reclamar falsamente ser profetas y apóstoles.
Si no da oídos a un profeta, será rechazado. Véase DyC 1:14.
Los que afirman que debe "seguir" ellos se ponen sí mismos en el lugar de Cristo. Son, en efecto, un falso Cristo. Nos prometieron que vendrían en los últimos días para engañar a los "escogidos" como falsos Mesías. Véase, JS-Mat. 1:22.
El juicio está en curso. El mundo debe elegir correctamente.
Sólo debemos "seguir" a Cristo. Véase, por ejemplo, Matt. 4:19; 9: 9; 16:24; 19:21; Marcos 2:14; 8:34;10:21; Lucas 5:27; 18:22; Juan 12:26; 21:19.
No se siguen a Los profetas; Sólo "recibido" o, en otras palabras, para ser escuchados. Véase, por ejemplo, Matt. 10:14; Marcos 16:11; D. y C. 76: 101. Si enviado por El testifican ellos de El y no de sí mismos.
Si usted no recibirá profetas y apóstoles de Cristo, será condenado. Véase Juan 3: 10-11.
Pero usted está bajo la responsabilidad de determinar si un hombre es un profeta verdadero o falso, apóstol verdadero o falso, porque siguiendo una falsa condenará a usted. Cristo expondrá a los falsos profetas y apóstoles. DyC 64:39. Sino eso será ya pronto, porque ellos deben tener su temporada para reclamar falsamente ser profetas y apóstoles.
Si no da oídos a un profeta, será rechazado. Véase DyC 1:14.
Los que afirman que debe "seguir" ellos se ponen sí mismos en el lugar de Cristo. Son, en efecto, un falso Cristo. Nos prometieron que vendrían en los últimos días para engañar a los "escogidos" como falsos Mesías. Véase, JS-Mat. 1:22.
El juicio está en curso. El mundo debe elegir correctamente.
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